一心不生萬法無咎，佛學術語，謂不起取捨憎愛之分別心，則萬法皆可返其真實面目。
信心銘（大四八·三七六下）：‘二由一有，一亦莫守；一心不生，萬法無咎。’
一心不生萬法無咎，佛學術語，謂不起取捨憎愛之分別心，則萬法皆可返其真實面目。
一心不生萬法無咎 一心不生萬法無咎，佛學術語，謂不起取捨憎愛之分別心，則萬法皆可返其真實面目。信心銘（大四八·三七六下）：‘二由一有，一亦莫守；一心不生，萬法無咎。’
一心不生,萬法無咎。 一心不生,諸緣不入;此心清淨,萬法無咎。 無咎無法,不生不心。 萬法無咎,何用萬法;已是無心,不執清淨。 能隨境滅,境逐能沉。 心隨境滅,境逐心生;心本無生,因境而有。 境由能境,能由境能。
”煩惱不尋人，人自尋煩惱“，諺語，意思是指煩惱是人自己招惹來的。解釋 指煩惱是人自己招惹來的。出處 《景德傳燈錄》二八：“煩惱不問，即無煩惱。且實際理什麼處，著得一心不生，萬法無咎。”明·佚名《三元記》一九：“煩惱...
紛然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。無咎無法，不生不心。能隨境滅，境遂能沈。境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。一空同兩，齊含萬象。不見精粗，寧有偏黨。大道體寬，無易無難。小見狐疑，...
二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。無咎無法，不生不心。能由境滅，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。一空同兩，齊含萬象。不見精粗，寧有偏黨。大道體寬，無易無難。小見狐疑，轉急轉遲。執...
一心不生,萬法無咎。無咎無法, 不生不心。能由境滅,境逐能沉。境由能境,能由境能。欲知兩段,元是一空。 一空同兩,齊含萬象。不見精粗。寧有偏黨。大道體寬,無易無難。小見狐疑, 轉急轉遲。執之失度,必入邪路。放之...
2. “一心不生,萬法無咎。”3. “保任孤明歷歷。”圓寂十周年 果公吃飯時,不喜歡放太多的油和味素,放點鹹菜就可以了,居士供養的食品,都叫我分給病人、老人。如果你是讀者致此,就知道當時東林寺為何道風純淨了。果公大和尚,...
偈頌八首 《偈頌八首》是宋代詩人釋宗印所做詩詞之一。作者 宋 釋宗印 詩詞正文 二由一有，一亦莫守，平地上死人無數。一心不生，萬法無咎，屎窖裡頭出頭沒。孤迥迥，峭巍巍。花須連夜發，莫待曉風吹。
禪法思想得自南嶽一系真傳，主張自性佛性，心性本來解脫，反對各種分別和執著。說：“金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內里坐。菩提涅槃，真如佛性，儘是貼體衣服，亦名煩惱。實際理地甚么處著。一心不生，萬法無咎。