基本介紹
- 本名:信心銘
- 所處時代:唐朝
- 民族族群:漢族
- 出生地:建安
- 出生時間:808
- 去世時間:868
- 主要成就:得道高僧
信心銘是禪宗的法典。作者就是禪宗三祖僧璨大師,這一篇東西是禪宗裡面很重要的文獻,換一句話說也是中國禪宗修學指導的原則,雖然是禪宗指導原則,實際上大乘佛法的修...
《信心銘》是 南方日報出版社出版的一本圖書。馮學成居士,1949年出生於成都。1969年在四川江油當知青期間,認識了著名的海燈法師。...
信心銘是禪宗的法典。作者就是禪宗三祖僧璨大師,這一篇東西是禪宗裡面很重要的文獻,換一句話說也是中國禪宗修學指導的原則,雖然是禪宗指導原則,實際上大乘佛法的修...
三祖僧璨大師的《信心銘》是禪宗的不傳之旨,是關於心地功夫和心地法門的開示。在本書中,馮學成居士以通俗淺易的語言對《信心銘》全文做了翔實的講解和闡發,有助...
本書是由洪文亮編寫的《信心銘玄旨》。《信心銘玄旨》的內容提要如下: 信心銘是佛法的精髓。不明白它的玄旨就會誤以為它在說明定慧之學。佛法的玄旨不是異義,也...
《禪宗三祖隋僧璨信心銘(大楷名文名篇6)》屬於軟筆楷書字帖,由著名書法家房弘毅書寫,本字帖將傳統的詩詞文化與書法練習很好的結合在一起,便於讀者學習和使用,同時也...
在某種意義上,它跟三祖的《信心銘》有異曲同工之妙,只不過它比《信心銘》要冗長些罷了,也許這正是它被人忽視的真正原因。心銘心銘 編輯 ...
傳說僧璨著有一篇闡述禪理的《信心銘》,《祖堂集》未提及此事。《景德傳燈錄》卷三和《五燈會元》卷三都刊載有全文,有說這篇《信心銘》,非僧璨所作,乃是後人...
至道無難,讀音zhì dào wú nán,漢語詞語,意為走入至極之大道,並無困難。出自《信心銘》。...
他說“三祖僧璨有《信心銘》六祖慧能有口述《壇經》,這些都被後人認為是禪宗要典。其間雖有是非真偽等問題,可是既為後人深信,又實際對禪宗思想發生過影響,即無妨看...
僧璨在公開弘法的同時,精心著述《信心銘》。 《信心銘》以詩體寫成,146句,四字一句,584字,從歷史與現實,祖師與信徒、教義與修持的結合上,闡明義理,大開方便,...
南朝末年,北齊高僧禪宗三祖僧璨受二祖慧可衣法後,為避免罹北周滅佛之禍,隻身南徙,隱居於此20餘年,傳衣四祖道信並完成了他的畢生著作《信心銘》,從而保存並傳付...
一即一切,(術語)一與一切融即。其體無礙也。指月錄四曰:“三祖僧璨信心銘曰:一即一切,一切即一,但能如是,何慮不畢。...
上引“至道無難”一語,系出自禪宗三祖僧璨之信心銘(大四八·三七六中):“至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白,毫釐有差,天地懸隔。”至道,即至極之大道...
筆者認為《信心銘》鄖非僧璨之作,但也可以反映他的思想。禪宗衣缽六世四祖道信 (580年—651年)禪宗四祖道信,俗姓司馬,生於永寧縣,隋唐高僧,佛教禪宗四祖。父...
他還創新了禪宗“以心相傳,不立文字”的規制,以其畢生心得終成《信心銘》,奠定了中國禪宗的理論基礎。僧璨在這裡開山建寺,傳承衣法,著述《信心銘》,因此,三祖寺...
他還創新了禪宗“以心相傳,不立文字”的規制,以其畢生心得終成《信心銘》,奠定了中國禪宗的理論基礎。僧璨在這裡開山建寺,傳承衣法,著述《信心銘》,因此,三祖寺...