佛學術語，謂眾生愚惑，不了一切法空，計著有我。如來說法，為斷此計，故曰一切諸法，皆無有我。
佛學術語，謂眾生愚惑，不了一切法空，計著有我。如來說法，為斷此計，故曰一切諸法，皆無有我。
一切諸法，皆無有我
相關詞條
- 一切諸法,皆無有我
佛學術語,謂眾生愚惑,不了一切法空,計著有我。如來說法,為斷此計,故曰一切諸法,皆無有我。...
- 諸法無我(佛教名詞)
“一切諸行無常,一切法無我,涅槃寂滅。”這三者在《阿含經》中隨處可見。明確將這三法聯合起來印證 佛真實法義的菩薩論著始於《大智度論》:“通達無礙”者,...
- 觀一切法無我
佛學術語,謂此菩薩,觀一切諸法皆空,即能趣入無我之境,而未證得八自在之真我,是名觀一切法無我。(八自在者,一示一身以為多身、二示一塵身滿大千界、三大...
- 諸法皆空
“諸法皆空”是一種佛學術語,是三諦中之空諦也。...... “諸法皆空”是一種佛學術語,是三諦中之空諦也。佛學術語,是三諦中之空諦也。一切諸法,為因緣生,...
- 諸法無行經
多譯之諸法本無經三卷、宋代紹德等譯之大乘隨轉宣說諸法經三卷,皆收於大正...雖贊大乘經而知一切諸法皆是大相。雖說菩薩道而不分別阿羅漢辟支佛諸佛。雖...
- 諸法實相
大乘般若諸經中,則說之為“非心心、無心相心、無念心、無住心、菩薩不念心”,復說此心於三界六道一切法中,皆是無所著心,說此心即是涅槃實相;若此心不受...
- 四法施
【四法施】 [出寶積經] 法施者。謂如來以此四法施諸眾生。令依此法修證。不起邪見也。一一切萬物皆歸無常謂眾生愚惑。不知世間有情無情等物。悉皆有生有...
- 三觀(宗教三觀)
觀一念心具足一切諸法稱為假;即由觀一念假,而一假一切假,無空無中而不假;此因空、假、中三觀皆能立法,以空觀立真諦法,以假觀立俗諦法,以中觀立中諦法...
- 四種法嗢柁那
《瑜伽師地論》卷四六謂,“諸佛菩薩欲令有情清淨故說”:一、“一切諸行皆是無常”;二、“一切諸行皆悉是苦”;三、“一切諸法皆無有我”;四、“涅槃...
- 般若名相八十一科
獨覺菩提、一切菩薩摩訶薩行(自覺覺他)、諸佛無上正等菩提(因圓果滿),共八...[二、邪性定聚] 謂四惡趣及一切邊邪等見,不信正法,皆名邪性。此性決定,...
- 頓悟成佛
頓者頓除妄念,悟者悟無所得,也就是把一切雜念妄想、分別執著徹底除遣掉,名為“頓悟”。用什麼方法才能除遣一切雜念妄想呢?當然是要用觀察染淨一切諸法皆無...
- 三法印
「三法印」:諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。三法印是識別真佛法與假佛法的標準:一切法若與三法印相違的,即使是佛陀親口所說,也是不了義;若與三法印相...
- 一實相印
(四)遍一切法即法界無障礙。現略述於下:1、諸法畢竟空——在一實相印,首明諸法畢竟空義,因緣所生法即有為法,雖有假相幻用,但求其實體,皆無自性,是...
- 大集虛空藏菩薩所問經
一切諸法皆順法界。若入法界則無魔界。所以者何。離於法界魔不可得。法界魔界同真如性無有少異。菩薩解此則入一道超於魔境。是為菩薩超魔法門。 香象菩薩...
- 緣起性空(佛教術語)
世間一切有為法皆無獨立性、恆常性,必須靠「因」、「緣」和合才有「果」。「...《稻稈經》說:「見緣起則見法,見法則見佛。」佛陀的法身,就是諸法的實相,...
- 四法印
四法印,又作四法本末、四憂檀那,佛教四法門為:一切和合事物皆無常(諸行無常); 一切情緒皆苦(諸漏皆苦); 一切事物皆無自性(諸法無我); 涅槃超越概念(涅...
- 空(佛教詞語)
與‘有’相對。音譯為舜若。意譯空無、空虛、空寂、空淨、非有。一切存在之物中,皆無自體、實體、我等,此一思想即稱空。亦即謂事物之虛幻不實,或理體之空...
- 佛陀(佛教創始人)
(二)覺悟明白三世一切諸法者,即自覺、覺他、覺行圓滿者。示現於人類歷史上之...又以眾生皆具佛性之故,遂有‘心佛及眾生,是三無差別’、‘即身成佛’或‘...
- 金光明最勝王經
如來所說,無有我、人、眾生、壽者,亦無生滅,亦無行法。善男子,一切諸法皆依於本,亦不可說。何以故?過一切相故。若有善男子、善女人,如是入於微妙真理生...
- 法執
說一切有部主張人我非實有,唯法性實有,即所謂之法我執;大乘主張諸法皆因緣生,無實有之自性,乃隨邪執而有法我,故倡法無我、法空。成唯識論卷二(大三一...
- 十想
乃指十思想或十種觀想。即:(一)無常想,觀一切有為法皆新新生滅,無常變壞。(二)苦想,觀一切有為法無常,常受三苦、八苦所逼迫。(三)無我想,觀想一切法為苦...
- 三論宗(中國隋唐時代佛教宗派)
並說一切眾生皆能成佛。此宗說一切眾生本來是佛,只因迷故,為無明妄想所蒙蔽,虛妄分別無我謂有我,執外境為實有,所以成為眾生而流轉生死,若能徹悟諸法畢竟空寂...
- 佛教徒
從居士家至林樹間,入精舍中,語諸比丘:‘當知喜根菩薩虛誑,多令人入惡邪中。何以故?其言淫、恚、痴相及一切諸法,皆無礙相。’...
- 持戒
不求王位。如是一切。皆無所著。但堅持淨戒。作如是念。我持淨戒。必當舍離一切纏縛。貪求。熱惱。諸難逼迫。毀謗亂濁。得佛所贊平等正法。佛子。菩薩 如...
- 二宗十異
“空宗雲:佛以空為德,無有少法,是名菩提,色見聲求,皆行邪道”;“性宗則一切諸佛,自體皆有常樂我淨,十身十智真實功德,相好通光一一無盡,性自本有,不...
