《一代大儒孫詒讓》為紀念乾嘉學派代表人物、甲骨文字研究開山鼻祖、永嘉學派的身體力行者、中國近代新式教育之父、溫州實業救國先驅孫詒讓先生而拍攝的。影片講述晚清著名樸學大師孫詒讓8歲至61歲的傳奇一生,著重刻畫了孫詒讓發奮治學,破譯甲骨文,完成《周禮正義》《契文舉例》等代表作,大力倡辦教育
孫詒讓（1848年9月16日—1908年6月20日），是中國晚清經學大師、愛國主義者和著名教育家。幼名效洙，又名德涵，字仲容，別號籀廎，浙江瑞安人。與俞樾、黃以周合稱清末三先生。有“晚清經學後殿”、“樸學大師”之譽，章太炎稱他“三百年絕等雙”。
同治六年舉人，五應會試不中。官刑部主事，旋歸不復出，專攻學術，精研古學垂四十年，融通舊說，校注古籍，著書三十餘種。
所著《周禮正義》為一生心力所瘁，為清代群經新疏中傑出之作。《墨子閒詁》亦為注墨的權威之作。《契文舉例》為考釋甲骨文開山之作。《溫州經籍志》，被譽為“近世匯志一郡藝文之祖”。《四庫全書簡明目錄批註》二十卷，《四部別錄》二卷，則是目錄版本學的專著。
基本介紹
演職員,電影視頻,劇情簡介,影片開機,職員表,演員表,製作發行,上映日期,影評,人物評價,玉海樓,孫詒讓,
劇情簡介
該片由溫州人投資、溫州人編劇、為紀念乾嘉學派代表人物、甲骨文字研究開山鼻祖、永嘉學派的身體力行者、中國近代新式教育之父、溫州實業救國先驅孫詒讓先生而拍攝的。茲紀念一代樸學大師孫詒讓先生誕辰160周年，逝世100周年，同時還是玉海樓建成120周年。2008年12月10日，影片《風雨玉海樓》在孫詒讓先生故居玉海樓開機。
《一代大儒孫詒讓》根據我市作家陳小萍,胡小遠夫婦創作的長篇小說《末代大儒孫詒讓》改編,是我國首部反映晚清著名樸學大師孫詒讓的故事片,也是第一次將江南四大藏書樓之一《玉海樓》搬上銀幕.影片講述了孫詒讓8歲直至61歲去世的歷程,著重刻畫了孫詒讓發奮治學,破譯甲骨文,完成《周禮正義》,《契文舉例》等代表作,大力倡辦教育,進行實業救國等事跡,其中還穿插描繪了孫詒讓與夫人楊倚梅充滿傳奇性的愛情故事,讓觀眾第一次從電影熒幕了解一代大儒孫詒讓的傳奇一生.
影片開機
《風雨玉海樓》2008.12.10開機，飛天獎及金鷹獎最佳導演獎獲得者李偉擔任導演，在《生死牛玉儒》中成功扮演牛玉儒的著名演員牛飄扮演孫詒讓，青年影視演員趙柯扮演夫人楊倚梅。此外，溫籍演員郭胡合璧作為本土唯一的演員參與拍攝，在該片中出演夫人楊倚梅的貼身丫環。
在開機儀式之後，劇組進入了第一場戲的拍攝。隨後，劇組將赴永嘉、橫店等地拍攝，主要外景將在橫店完成。預計拍攝時間為40天。
該片由中共溫州市委宣傳部、中共瑞安市委宣傳部、溫州市廣電總台、溫州市教育局、溫州市電視劇製作中心聯合攝製。
該片由中共溫州市委宣傳部、中共瑞安市委宣傳部、溫州市廣電總台、溫州市教育局、溫州市電視劇製作中心聯合攝製。
在談到孫詒讓先生時，李偉導演表示：“我個人對孫詒讓先生特別景仰，一直想拍一部關於他的電影，這次能擔當大任讓我感覺非常榮幸。現在的人對孫詒讓先生了解太少，他是一位非常偉大的人物，在我們視為大師的人眼裡，孫詒讓則是他們的大師，也就是說，孫詒讓是大師中的大師。”
職員表
導演:
王宏量
演員表
製作發行
出品公司：新天地無限娛樂公司（中國）
上映日期
2009年 中國大陸
影評
中國年度最給力紅色大片
2011年12月16日，由浙江廣播電影電視局、浙江廣播電視集團、東陽市人民政府主辦，浙江影視娛樂頻道、浙江橫店集團、浙江省電視藝術家協會、浙江省電影家協會承辦的浙江廣電集團品牌活動《影響2011——為浙江影視喝彩》，在橫店夢幻谷舉行。
晚會揭曉了浙江影視界的三大獎項，《西風烈》、《一代大儒孫詒讓》獲得了電影“鳳凰獎”優秀故事片獎；《五星紅旗迎風飄揚》獲得了電視牡丹獎特等獎；《延安愛情》、《牽掛》和《地道英雄》獲得電視牡丹獎一等獎；華少、陶安等獲得了浙江省十佳“德藝雙馨電視藝術工作者”稱號。
人物評價
“三百年絕等雙” ——章太炎
“有醇元疵，得此後殿，清學有光” ——梁啓超
“啟後承先一巨儒” ——郭沫若
玉海樓
玉海樓 名列江南四大藏書樓之一的玉海樓，近在瑞安，卻每次路過都沒有一睹芳容，去年欣聞電影《風雨玉海樓》在瑞安開拍，卻沒能騰出時間去湊個熱鬧，上月颱風來臨前的一個周末，我帶著女兒坐上機動貨船沿著溫瑞塘河一路到瑞安，終於見到了我夢中的玉海樓。
位於瑞安古城東北隅的玉海樓，是都市中的一片綠蔭，繁華中的一個花園，占地面積約1980平方米，坐北朝南，前後三進，依次為門廳、花廳、正樓和左右廂樓。前有半月池，後有花園，庭院深深，為孫詒讓及家屬生活起居之所。由玉海藏書樓、孫詒讓故居、百晉陶齋、頤園、孫詒讓紀念館、民俗文物陳列六大部分組成。舉目四望，到處是名人字畫，輔以一些珍貴的歷史遺照，把這裡裝點得素樸、高雅、別致，盡顯浙南官宦人家特色。
大門口立著一塊千年古縣的大石碑，我一字字地和女兒讀著它的千年歷史，走進大門，景點的門楣上大書“百晉精廬”幾個大字，右書“頤園松菊”，左對“玉海圖書”。跨過門檻，一幅巨幅的孫詒讓紀念圖像赫然在目，進入故居，有對聯“國小開近世先河，經書集清代大成”和“一代儒宗文字學，千秋訓詁墨經人”。兩副對聯高度概括了這位前輩學人的學術成就。郭沫若題字的“百晉陶齋”， 仿佛在向我們訴說著這一方聖地的悠久歷史。
在我眼裡，孫詒讓故居簡直就是一個小型的書法博物館。從文字介紹中我們不難得知：瑞安，這一人傑地靈之地，果然是一方文教聖地；孫詒讓，不愧為一代國學大師。晚年，孫詒讓還斥巨資私人辦學，興建了溫州蠶學館、算學館、學計館，即今天的溫州中學、溫州二中、瑞安中學前身。百餘年來，其人其學，澤被後世，為千秋萬世所敬仰。
當我們走進玉海樓，就可以看到郭沫若1964年來訪留下的題詞：“甲骨文字之學，創始於孫仲容，繼之者為王觀堂。飲水思源，二君殊可紀念。”郭老慕名專程到玉海樓參觀，瀏覽了部分珍貴的古籍，對孫詒讓治學的功績推崇備至，說孫詒讓是一個認真做學問的人。
小女在公園式的小院裡稚氣地跳躍於花叢中，跳躍於石像、石碑間，跳躍於沉寂的小樓前。又有那么多快樂的稚子，從花園中、畫廊里跑過。也有許多的參觀者，在夏日的涼風中去開心地閒遊、合影。從煥然一新的玉海樓景觀來看，從如織的遊人來看，它是熱鬧的，可是誰又在深深思索這個1996年就列入全國重點文物保護單位的藏書樓的內涵呢？我多希望狂奔的女兒能浸淫在這種樸素、但深刻的書香，然後學習做一個像孫詒讓一樣志向崇高的人啊！
我徜徉在玉海樓的書海里，如同遨遊在博大精深的知識寶庫，靜靜地幻想著：一個人如擁有上萬冊的圖書該多好！明月孤燈，書香永伴，那是多么幸福的日子！我久久不願離開樹木蒼翠、花香迷人的玉海樓，在這裡，我如同經過了一場人生的洗禮，心靈得到淨化，思想愈加豐滿，孫大師留給後人的豈止是一座玉海樓？
孫詒讓
溫州瑞安市區的玉海樓廣場，“站”著一鼻架小圓眼鏡、手握線裝書的老者，那就是著名教育家孫詒讓的塑像。
作為大儒，孫詒讓人是國寶，其故居也是國“保”――國家級重點文保單位。除了溫州市瑞安潘岱街道硯下村故居外，瑞安道院前街還有他的藏書樓。故居為一座二進式大宅院，背靠青山，磚木結構，翹檐灰瓦，門台高聳，頗有氣勢；後者就是與杭州文瀾閣、寧波天一閣、湖州嘉業堂合稱“浙江四大藏書樓”的玉海樓，此樓建於清光緒十四年（1888年）為其父孫衣言所建。
為了保護心愛的藏書，孫衣言為藏書訂立了可怕的戒律，戒律甚至細緻到看書必須採取哪種姿勢：藏書不能靠著看、不能側著看、不能倚著看、不能躺著看、不能單腳站著看、不能用指甲掐書的中縫、不能用指沾唾沫翻書等等，而且須在几案上墊一方藍布方可讀書。民間傳說孫詒讓長年不下樓，飯菜用吊籃鉤上來，三年時間把藏書啃了個精光，甚至練成能在黑暗中準確摸到任何一本書的功夫。
正是依仗著這座龐大的家庭圖書館，孫詒讓從小便廣涉經籍，13歲就寫成《廣韻姓氏刊誤》，日後建樹廣至經學、史學、文字學、考據學、校勘學等各方面，一生著述豐富，《周禮正義》《墨子間詁》《契文舉例》成為其代表作。由於成就巨大，被章太炎冠以“三百年絕等雙”，他與俞樾（俞曲園）、黃以周合稱“浙江三先生”。
孫詒讓父孫衣言官至從二品，做到湖北布政使，叔孫鏘鳴官至三品，為翰林編修。按說在這樣背景下長大的孫詒讓，仕途應當不難，但事實上孫詒讓科場卻極其不順，雖然鄉試遇到張之洞為考官而中舉，然而考進士卻八次皆落第，結果他終身全扎在書堆中。
孫家一門人才輩出
在窮經皓首的同時，孫詒讓還以教育民眾、興辦實業為己任，曾開設了大小300多所學校，被推為浙江省教育總會事實上的會長。
早在清嘉慶年間，孫詒讓的祖父孫希曾生下了長子孫衣言，幾年後次子孫鏘鳴又 降臨。孫衣言、孫鏘鳴成了孫氏名門的頂樑柱，先後考中進士，先後被招入翰林院。光緒三年，孫衣言還任了從二品的江寧布政使。但從政只是孫衣言的一面，在遊宦各地時，孫衣言帶著兒子孫詒讓潛心收集佚文珍籍，尤其注意鄉邦文獻。他在離任後，毅然回家鄉開壇講學，並最終收集10萬卷藏書，建成了玉海樓閒讀終老。
“天下翰林皆後輩，朝中宰相兩門生”，據傳這是俞樾所撰。孫衣言之弟孫鏘鳴與哥哥一樣，也是位翰林，入翰林院比孫衣言還早。在孫鏘鳴的門下，出了兩位滿清重臣：道光二十七年孫鏘鳴任會試考官，李鴻章、沈葆楨在他手裡中了進士及第，後來李鴻章官至軍機大臣，封大學士；沈葆楨為船務大臣，封太子太保。
埋骨甌海不事張揚
順著田埂，走近溫州市甌海區梧田街道南村的孫詒讓墓，有心人難免會問，孫詒讓是溫州瑞安潘岱人，墓地為何在甌海？筆者曾詢問溫州市文物考古所與甌海文化局，皆不得而知。有人猜測說甌海南村當地風水好，墓地旁有座狀元山埋著明朝狀元周旋，故葬此。但“天瑞地安” 的瑞安，不可能沒有風水好的地方啊？不過眾多人的說法是，孫詒讓身為一代大儒，他葬甌海的墓體現了古之君子式的謙和及不事張揚之品格。墓碑僅簡撰“清儒孫詒讓之墓”七字，對比其他刻滿頭銜官位的名人墓，令人感覺到先生之墓清風拂面！
墓室造得像個四方書箱，前面立面雕刻成櫃門式，左右排開刻六個大櫃，每櫃四扇門，那裡面該滿滿收藏著他的皇皇巨著吧？根據劉鶚《鐵雲藏龜》而破解著述的《契文舉例》這部甲骨文字學的開山之作、研究清代《周禮》的《周禮正義》、使瀕臨消亡的墨學再度成為顯學的《墨子間詁》等等都在內里么？……
踱下條石台階，回望這座靠山臨田的市文保墓地，突想起西鄉隆盛的“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”之句，不管孫詒讓之墓為何建在甌海，但對甌海人來說是一種榮幸。
孫詒讓子女也頗有出息：他的兒子孫延釗曾任浙江省圖書館館長，被章太炎贊為“祖武孫繩，乾淳國家；父作子述，王惠家聲”；曾孫孫義燧為中科院院士，這位從事天體力學研究的孫義燧，現在是我國“973計畫”非線性科學前沿問題的首席科學家。
作為大儒，孫詒讓人是國寶，其故居也是國“保”――國家級重點文保單位。除了溫州市瑞安潘岱街道硯下村故居外，瑞安道院前街還有他的藏書樓。故居為一座二進式大宅院，背靠青山，磚木結構，翹檐灰瓦，門台高聳，頗有氣勢；後者就是與杭州文瀾閣、寧波天一閣、湖州嘉業堂合稱“浙江四大藏書樓”的玉海樓，此樓建於清光緒十四年（1888年）為其父孫衣言所建。
為了保護心愛的藏書，孫衣言為藏書訂立了可怕的戒律，戒律甚至細緻到看書必須採取哪種姿勢：藏書不能靠著看、不能側著看、不能倚著看、不能躺著看、不能單腳站著看、不能用指甲掐書的中縫、不能用指沾唾沫翻書等等，而且須在几案上墊一方藍布方可讀書。民間傳說孫詒讓長年不下樓，飯菜用吊籃鉤上來，三年時間把藏書啃了個精光，甚至練成能在黑暗中準確摸到任何一本書的功夫。
正是依仗著這座龐大的家庭圖書館，孫詒讓從小便廣涉經籍，13歲就寫成《廣韻姓氏刊誤》，日後建樹廣至經學、史學、文字學、考據學、校勘學等各方面，一生著述豐富，《周禮正義》《墨子間詁》《契文舉例》成為其代表作。由於成就巨大，被章太炎冠以“三百年絕等雙”，他與俞樾（俞曲園）、黃以周合稱“浙江三先生”。
孫詒讓父孫衣言官至從二品，做到湖北布政使，叔孫鏘鳴官至三品，為翰林編修。按說在這樣背景下長大的孫詒讓，仕途應當不難，但事實上孫詒讓科場卻極其不順，雖然鄉試遇到張之洞為考官而中舉，然而考進士卻八次皆落第，結果他終身全扎在書堆中。
孫家一門人才輩出
在窮經皓首的同時，孫詒讓還以教育民眾、興辦實業為己任，曾開設了大小300多所學校，被推為浙江省教育總會事實上的會長。
早在清嘉慶年間，孫詒讓的祖父孫希曾生下了長子孫衣言，幾年後次子孫鏘鳴又 降臨。孫衣言、孫鏘鳴成了孫氏名門的頂樑柱，先後考中進士，先後被招入翰林院。光緒三年，孫衣言還任了從二品的江寧布政使。但從政只是孫衣言的一面，在遊宦各地時，孫衣言帶著兒子孫詒讓潛心收集佚文珍籍，尤其注意鄉邦文獻。他在離任後，毅然回家鄉開壇講學，並最終收集10萬卷藏書，建成了玉海樓閒讀終老。
“天下翰林皆後輩，朝中宰相兩門生”，據傳這是俞樾所撰。孫衣言之弟孫鏘鳴與哥哥一樣，也是位翰林，入翰林院比孫衣言還早。在孫鏘鳴的門下，出了兩位滿清重臣：道光二十七年孫鏘鳴任會試考官，李鴻章、沈葆楨在他手裡中了進士及第，後來李鴻章官至軍機大臣，封大學士；沈葆楨為船務大臣，封太子太保。
埋骨甌海不事張揚
順著田埂，走近溫州市甌海區梧田街道南村的孫詒讓墓，有心人難免會問，孫詒讓是溫州瑞安潘岱人，墓地為何在甌海？筆者曾詢問溫州市文物考古所與甌海文化局，皆不得而知。有人猜測說甌海南村當地風水好，墓地旁有座狀元山埋著明朝狀元周旋，故葬此。但“天瑞地安” 的瑞安，不可能沒有風水好的地方啊？不過眾多人的說法是，孫詒讓身為一代大儒，他葬甌海的墓體現了古之君子式的謙和及不事張揚之品格。墓碑僅簡撰“清儒孫詒讓之墓”七字，對比其他刻滿頭銜官位的名人墓，令人感覺到先生之墓清風拂面！
墓室造得像個四方書箱，前面立面雕刻成櫃門式，左右排開刻六個大櫃，每櫃四扇門，那裡面該滿滿收藏著他的皇皇巨著吧？根據劉鶚《鐵雲藏龜》而破解著述的《契文舉例》這部甲骨文字學的開山之作、研究清代《周禮》的《周禮正義》、使瀕臨消亡的墨學再度成為顯學的《墨子間詁》等等都在內里么？……
踱下條石台階，回望這座靠山臨田的市文保墓地，突想起西鄉隆盛的“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”之句，不管孫詒讓之墓為何建在甌海，但對甌海人來說是一種榮幸。
孫詒讓子女也頗有出息：他的兒子孫延釗曾任浙江省圖書館館長，被章太炎贊為“祖武孫繩，乾淳國家；父作子述，王惠家聲”；曾孫孫義燧為中科院院士，這位從事天體力學研究的孫義燧，現在是我國“973計畫”非線性科學前沿問題的首席科學家。
