《韓非子管理思想研究》(作者孔雁)以《韓非子》原著為藍本，以現代管理理論為參照對象，深入地研究了韓非著作的各個篇章，從而整理出一套對現代管理具有啟迪和借鑑價值的《韓非子》管理思想。 《韓非子管理思想研究》首先分析了韓非的人性論，他的人性自私論，是其一切論證的基礎和前提。“抱法、處勢、用術”是其管理精髓，“法”、“術”、“勢”三者相互依存，缺一不可。韓非的控制之道反映了其預防性控制、損益控制、人事控制、局勢控制等不同側面。他的領導思想論述了領導者應該具備的個人修養、素質和能力，以及領導者所應具有的導向作用等。對於今日各行各業的領導者，這樣的提醒依然中肯而寶貴。在用人方面，韓非認為授權是必要的，書中分析了他的人才選拔標準及途徑，並申明了用人的原則以及考核方法。他的激勵思想突出了物質和精神激勵相結合、正負激勵相結合的技巧，同時強調了賞罰手段的具體要點。《韓非子》集先秦法家思想之大成，為中央集權的封建國家提供了切實可用的治國方案。若能吃透他的思想精髓並運用到現代管理中去，對於今天的管理者而言無疑是一大幸事。
基本介紹
- 書名：《韓非子》管理思想研究
- 出版社：清華大學出版社
- 頁數：129頁
- 開本：16
- 品牌：清華大學出版社
- 作者：孔雁
- 出版日期：2013年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787302325123
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
細細品味《韓非子》，你會發現這部兩千多年前的古典巨著生來就是永遠不會過時，必將要流傳百世的。它對人性的入骨三分的描畫和分析，對君臣（上下級）關係本質的探討，對領導者素質和能力的要求，對人事管理（用人思想）藝術的研究，及其激勵理論的建立（賞罰思想），似乎全然就是現代職場指南的古典版。我想，任何人讀了它，都會有所感悟和收穫的。
《韓非子管理思想研究》(作者孔雁)以《韓非子》原著為藍本，以現代管理理論為參照對象，深入地研究了韓非著作的各個篇章，從而整理出一套對現代管理具有啟迪和借鑑價值的《韓非子》管理思想。
《韓非子管理思想研究》(作者孔雁)以《韓非子》原著為藍本，以現代管理理論為參照對象，深入地研究了韓非著作的各個篇章，從而整理出一套對現代管理具有啟迪和借鑑價值的《韓非子》管理思想。
圖書目錄
1 緒論
1.1 研究意義
1.1 .1 研究背景
1.1 .2 選題意義
1.2 文獻綜述
1.3 研究方法和本書結構
1.3 .1 研究方法
1.3 .2 本書結構
2 古代著名思想家韓非
2.1 韓非其人
2.2 《韓非子》其書
3 韓非的人性論
3.1 研究人性論的必要性
3.2 中西方人性論回顧
3.2 .1 中國古代思想家的幾種代表性的人性論
3.2 .2 近現代西方管理人性論
3.3 韓非的人性論
3.3 .1 韓非人性自為論的證據及根源
3.3 .2 韓非人性自為論的服務對象及套用
3.3 .3 韓非的人性論與“經濟人”假設
3.3 .4 韓非人性自為論的可取性及局限性
4 韓非的“法”、“術”、“勢”的思想
4.1 韓非“法”的思想
4.1 .1 “法”的作用及必要性
4.1 .2 “法”制定的原則
4.2 韓非“術”的思想
4.2 .1 使用七術
4.2 .2 慎查六微
4.3 韓非“勢”的思想
5 韓非的控制之道和實力思想
5.1 韓非的控制之道
5.1 .1 預防性控制和事先控制
5.1 .2 損益控制
5.1 .3 人事控制
5.1 .4 局勢控制
5.1 .5 權力控制
5.1 .6 控制的彈性
5.2 韓非的實力思想
6 韓非的領導思想
6.1 領導者的個人修養
6.1 .1 謹慎
6.1 .2 謙虛
6.1 .3 守信
6.1 .4 節慾
6.1 .5 恬淡
6.1 .6 自勝
6.1 .7 去私
6.1 .8 行賢而去自賢之心
6.2 領導能力
6.2 .1 善於識才並用才
6.2 .2 賞罰要依據法度
6.2 .3 目光敏銳，頭腦警惕
6.3 領導者的導向作用
6.3 .1 不輕易暴露個人愛好
6.3 .2 勤儉節約並具有經濟頭腦
6.3 .3 破除迷信
6.3 .4 目光長遠，清正廉潔，嗜魚而不受
7 韓非的用人思想
7.1 用人的必要性
7.2 選拔標準和途徑
7.2 .1 辯智且修潔
7.2 .2 提拔“實用性”人才
7.2 .3 慎察德行
7.2 .4 使法擇人
7.2 .5 襲節而進，不拘一格
7.2 .6 摒棄人情，任人唯賢
7.2 .7 內部提拔
7.3 用人的原則
7.3 .1 “一人不兼官，一官不兼事”
7.3 .2 一職不設二官
7.3 .3 用人不疑
7.3 .4 用人所長
7.3 .5 “上有所長，事乃不方”
7.3 .6 根除“社鼠”和“惡狗”
7.4 考核的方法和原則
7.4 .1 保持虛靜
7.4 .2 依據法度
7.4 .3 循名責實，不得越官而有功
7.4 .4 言行一致，前後一致
7.4 .5 眾端參觀
7.4 .6 一聽責下
8 韓非的激勵思想
8.1 激勵的基本概念
8.2 激勵的原則
8.2 .1 物質激勵與精神激勵相結合
8.2 .2 正激勵與負激勵相結合
8.3 賞罰手段的具體要點
8.3 .1 賞罰標準要有可行性
8.3 .2 賞罰公正，以法律為準繩
8.3 .3 賞罰“信”而“必”
8.3 .4 重刑少賞，以刑去刑
8.3 .5 重賞原則
8.3 .6 賞罰大權不可借人
9 結論
參考文獻
1.1 研究意義
1.1 .1 研究背景
1.1 .2 選題意義
1.2 文獻綜述
1.3 研究方法和本書結構
1.3 .1 研究方法
1.3 .2 本書結構
2 古代著名思想家韓非
2.1 韓非其人
2.2 《韓非子》其書
3 韓非的人性論
3.1 研究人性論的必要性
3.2 中西方人性論回顧
3.2 .1 中國古代思想家的幾種代表性的人性論
3.2 .2 近現代西方管理人性論
3.3 韓非的人性論
3.3 .1 韓非人性自為論的證據及根源
3.3 .2 韓非人性自為論的服務對象及套用
3.3 .3 韓非的人性論與“經濟人”假設
3.3 .4 韓非人性自為論的可取性及局限性
4 韓非的“法”、“術”、“勢”的思想
4.1 韓非“法”的思想
4.1 .1 “法”的作用及必要性
4.1 .2 “法”制定的原則
4.2 韓非“術”的思想
4.2 .1 使用七術
4.2 .2 慎查六微
4.3 韓非“勢”的思想
5 韓非的控制之道和實力思想
5.1 韓非的控制之道
5.1 .1 預防性控制和事先控制
5.1 .2 損益控制
5.1 .3 人事控制
5.1 .4 局勢控制
5.1 .5 權力控制
5.1 .6 控制的彈性
5.2 韓非的實力思想
6 韓非的領導思想
6.1 領導者的個人修養
6.1 .1 謹慎
6.1 .2 謙虛
6.1 .3 守信
6.1 .4 節慾
6.1 .5 恬淡
6.1 .6 自勝
6.1 .7 去私
6.1 .8 行賢而去自賢之心
6.2 領導能力
6.2 .1 善於識才並用才
6.2 .2 賞罰要依據法度
6.2 .3 目光敏銳，頭腦警惕
6.3 領導者的導向作用
6.3 .1 不輕易暴露個人愛好
6.3 .2 勤儉節約並具有經濟頭腦
6.3 .3 破除迷信
6.3 .4 目光長遠，清正廉潔，嗜魚而不受
7 韓非的用人思想
7.1 用人的必要性
7.2 選拔標準和途徑
7.2 .1 辯智且修潔
7.2 .2 提拔“實用性”人才
7.2 .3 慎察德行
7.2 .4 使法擇人
7.2 .5 襲節而進，不拘一格
7.2 .6 摒棄人情，任人唯賢
7.2 .7 內部提拔
7.3 用人的原則
7.3 .1 “一人不兼官，一官不兼事”
7.3 .2 一職不設二官
7.3 .3 用人不疑
7.3 .4 用人所長
7.3 .5 “上有所長，事乃不方”
7.3 .6 根除“社鼠”和“惡狗”
7.4 考核的方法和原則
7.4 .1 保持虛靜
7.4 .2 依據法度
7.4 .3 循名責實，不得越官而有功
7.4 .4 言行一致，前後一致
7.4 .5 眾端參觀
7.4 .6 一聽責下
8 韓非的激勵思想
8.1 激勵的基本概念
8.2 激勵的原則
8.2 .1 物質激勵與精神激勵相結合
8.2 .2 正激勵與負激勵相結合
8.3 賞罰手段的具體要點
8.3 .1 賞罰標準要有可行性
8.3 .2 賞罰公正，以法律為準繩
8.3 .3 賞罰“信”而“必”
8.3 .4 重刑少賞，以刑去刑
8.3 .5 重賞原則
8.3 .6 賞罰大權不可借人
9 結論
參考文獻
