魏晉以後,宋齊梁陳迄於隋唐之際,孔子六藝之遺不絕如帶矣(1)。昌黎韓退之崛起德、憲之間(2),泝孟軻、荀卿、賈誼、晁錯、董仲舒、司馬遷、劉向、揚雄及班掾父子之旨而揣摩之(3)。於是時,譽者半,毀者半,獨柳宗元、李翱、皇甫湜、孟郊二三輩相與游從(4),深知而篤好之耳。何則?於舉世聾聵中而欲獨以黃鐘、大呂鏗鍧其間(5),甚矣其難也!
又三百年而歐陽公修、蘇公軾輩相繼出,始表章之(6),而天下之文復趨於古。嗟乎!隋唐之文,其患在靡而弱,而退之之出而振之。固已難矣。乃若近代之文,其患在剿而贗,有志者苟欲出而振之,而其為力也不尤戛戛乎其難矣哉(7)?要之,必本乎道而按古六藝者之遺,斯之謂古作者之旨云爾。
予故於漢西京而下(8),八代之衰(9),不及一人也。首揭昌黎韓文公愈(10),錄其表、狀九首,書、啟、狀四十六首,序三十三首,記、傳十二首,原、論、議十首,辯、解、說、頌、雜著二十二首,碑及墓誌、碣銘五十二首,哀辭、祭文、行狀八首,厘為十六卷(11)。昌黎之奇,於碑、志尤為巉削(12)。予竊疑其於太史遷之旨或屬一間(13),以其盛氣掏抉(14),幅尺峻而韻折少也(15)。書、記、序、辯、解及他雜著,公所獨倡門戶,譬則達磨西來(16),獨開禪宗矣。