”《異苑》:“山雞愛其毛羽,映水則舞。魏武時南方獻之,公子蒼舒令置大鏡其前,雞鑒形而舞不知止,遂乏死。”秦台:猶秦宮。④范泰《鸞鳥詩序》:“昔罽賓王結置峻卯之山,獲一鸞鳥,王甚愛之。...三年不鳴。其夫人曰:...
蠢蠢欲動的心,意思是比喻敵人有準備進攻,出自《異苑·句容水脈》。詳細釋義 【拼音】:chǔn chǔn yù dòng de xīn 【意思】:蠢蠢:爬蟲蠕動的樣子。比喻敵人有準備進攻或壞人陰謀搗亂的企圖。【出處】:南朝·宋·劉敬叔《異苑...
䱇《山海經》,黃䱇《異苑》,䱇魚《千金·食治》,鱓魚《別錄》,黃鱓《本草衍義》。入藥部位 肉。性味 味甘,性溫。歸經 入肝、脾、腎經。功效 益氣血,補肝腎,強筋骨,祛風濕。主治 虛勞,疳積,陽痿,腰痛,腰膝酸軟,...
燃起靈犀一爐,枯骨生出曼陀羅。-《異苑》歌曲歌詞 水把月盛起 星子散去 煙霧太旖旎 夜色靜謐 輕紗飄逸 出自雲西 朦朧醉香氣 赤足點起煙水 漣漪 紅紙祭風裡 裊裊尋覓 落花飛向西 還一望無際 奈何渡我 忘川相依 長髮結成契 泥下...
銜蛇最早見於記錄奇花異草的筆記《異苑》,昔有百姓耕地,看到一條傷蛇在邊上,另一條蛇銜一草覆於傷處,隔日傷蛇愈。後用其草治瘡,皆靈。由於它能銜來解毒治傷的藥草,所以別名又叫銜蛇。又因為銜蛇多以藥草為食,雄生怪角...
宋 劉敬叔 《異苑》卷二:“人參一名土精,生 上黨 者佳。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·人參》:“其在五參,色黃屬土而補脾胃,生陰血,故有黃參血參之名。得地之精靈,故有土精地精之名。”人參,多年生草本植物,喜陰涼...
南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷二:“ 晉安王 有越王餘筭菜,長尺許,白者似骨,黑者如角。古雲 越王 行海,曾於舟中作籌算,有餘者,棄之於水生焉。” 唐 段公路 《北戶錄·越王竹》:“ 陳藏器 云:‘越王餘算,味鹹,生...
《塞鴻鴻秋·春情》是元代文人張可久的作品,體裁是元曲。原文 塞鴻鴻秋·春情 疏星淡月鞦韆院,愁雲恨雨芙蓉面。傷情燕足留紅線,惱人鸞影閒閉扇。獸爐沉水煙,翠沼殘花片。一行寫入相思傳。註解 鸞影:據《異苑》,罽賓國王買...
③唐.元稹《鶯鶯傳》:“公垂卓然稱異,遂為鶯鶯歌以傳之。” 突然 ①漢王充《論衡·命祿》:“逄時遇會,卓然卒至。”②《世說新語·假譎》“於是騎之息意而反”劉孝標註引 南朝 宋劉敬叔《異苑》:“帝躬往 姑孰 , ...
馬承玉先生認為木魚產生源頭在漢晉,其例證是南朝宋劉敬叔《異苑》,其實沒能滲透理解這段材料,用桐木製作魚形器物,早有記載,只是作為祭品存在。這裡的魚形器物只是用來敲擊石鼓,而非後世所說的鳴器。另外《異苑》中的故事僅僅是...
據《異苑》記載:士燮在漢末死於交趾(事實上已經是三國時期),於是葬在南邊而墓旁常常有不規律的靈異事件發生。多次遭遇戰亂,而沒有人敢發掘。東晉興寧年間,交州刺史溫放之騎馬前往,想要打開察看,結果在歸途中上墜馬而死。親屬成員 ...
南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三:“昔有田父耕地,值見傷蛇在焉。有一蛇銜草著瘡上。經日傷蛇走。田父取其草餘葉,以治瘡皆驗。本不知草名,因以蛇銜為名。《抱朴子》云:蛇銜能續已斷之指如故。是也。”明 李時珍 《本草...
一點靈犀(yī diǎn líng xī),是漢語的一則成語,出自唐代李商隱《無題》。意思是指犀角上有紋,兩頭感應通靈,故比喻心心相印;也指聰敏。成語出處 唐·李商隱《無題》詩:“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。”成語典故 李商...
摘自印光大師《佛法修行止偏法要》文獻記載 1、《異苑》:“世有紫姑女,古來相傳是人妾,為大家(曹夫人)所嫉,每以穢事相次役,正月十五日感激而死(氣憤而死)。”2、《夢溪筆談》中說:“舊俗,正月望夜迎廁姑,謂之紫姑...
出自《異苑》,見《太平廣記》卷四六八《永康人》。這裡以桑樹與老龜比喻訴訟的兩造。[24]機關:計謀或計策。此指弄清案情的線索和辦法。[25]宰民社者:理民的地方官。民社,人民與社稷。[26]世有郤,世代不和睦。郤,通“隙...
【氣味】同鰻鱺。【主治】治皮膚惡瘡疥、疳、痔(《日華》。時珍曰︰按李九華雲︰狗魚暖而不補。即此。鱔(善)魚(《別錄》上品)【釋名】黃(音 宗奭曰︰鱔腹黃,故世稱黃鱔。時珍曰︰《異苑》作黃,雲黃膽之名聲,黃魚也。
虞摶《醫學正傳》言,有十七八月至二十四五月而生;劉敬叔《異苑》言,太原溫磐石母,孕三年乃生,豈亦氣虛至於許久耶?(今有孕七月而生子者,多可育;八月而生者,多難育。七變而八不變也。《魏略》雲∶黃牛羌人,孕六月而生。
鸞鳥是古代中國傳說中的神鳥,最早出自《山海經》:女床之山,有鳥,其狀如翟,名日鸞鳥,見則天下安寧。據《異苑》載“鸞睹鏡中影則悲”,後人在詩中多以鸞鏡表示臨鏡而生悲。“靈妖圖鑑”介紹 鸞擁有絕世的美貌,她來自雲鏡,...
如《潁水篇》、《渠水篇》、《氵隱 水篇》等均有他多所訂正。間亦藏書,題讀書處名為“清遠樓”,取“遠離紅塵、清淨自逸”之意。與藏書家俞弁、何焯有深交。何焯曾說:“餘生三十五年,但知有安愚”,和俞弁有詩詞酬唱。又...
用戒指定情的習俗在我國由來已久,南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合,臨別時,“女泣曰:與君一睹,後面無期,以指環一雙贈之,結置衣帶,相送出門”,會面安可期, 見指環如見其人,指環之重躍然詩里。
用戒指定情的習俗在我國由來已久, 南朝劉敬叔《異苑》中記載沛郡人秦樹在冢墓中與一女子婚合,臨別時,“女泣曰:與君一睹,後面無期,以指環一雙贈之,結置衣帶,相送出門”,會面安可期, 見指環如見其人,指環之重躍然詩里...
1500多年前,南北朝劉敬業在《異苑》中記載:“南康有奚石山,有柑橘、橙、柚。”南康就是今天贛州一帶。至北宋年間,柑、橘、橙、柚等果樹已經蔚然成林。在清朝年間,贛南臍橙是下方官員進貢給朝廷的水果之一,深得雍正帝喜食。1971...