《〈淮南子〉中的儒學思想研究》是2024年人民出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:《淮南子》中的儒學思想研究
- 作者:王學偉
- 出版時間:2024年4月
- 出版社:人民出版社
- ISBN:9787010263519
- 裝幀:平裝
《〈淮南子〉中的儒學思想研究》是2024年人民出版社出版的圖書。
《〈淮南子〉中的儒學思想研究》是2024年人民出版社出版的圖書。內容簡介本書著重闡發《淮南子》書中所蘊含的儒學思想,並探究這種學術轉向對漢代治國理政思想轉型所產生的影響。核心觀點:《淮南子》界定“儒者之學”,尊孔子為“素...
《《呂氏春秋》與《淮南子》思想研究》是一本由人民出版社於2013年出版的圖書,作者是牟鐘鑒。圖書目錄 再版序言 序言 第一部分《呂氏春秋》的思想 一、《呂氏春秋》的史料考辨問題 二、《呂氏春秋》的特色與思想構成 三、《呂氏春秋》的宇宙觀和天人關係說 四、《呂氏春秋》的社會歷史觀和政治觀 五、《呂氏春秋...
《淮南子》又名《淮南鴻烈》,是西漢宗室劉安招致賓客,在他主持下編著的。劉安(公元前179--前122),漢高祖劉邦之孫,淮南厲王劉長之子。《要略》為其中一篇,高誘為《淮南子》作注時云:“作鴻烈之書二十篇,略數其要,明其所指,序其微妙,論其大概,故曰要略。”相當於淮南子的序言。原文鑑賞 夫作為...
《淮南子》中有“主術訓”一篇,專講帝王之術。而建元初年主導政治大勢的,並不是已作了皇帝的年輕人漢武帝,而是素好黃老之道的太皇太后竇氏以及諸竇、諸劉列王貴戚。竇氏於建元二年臨朝乾政罷免劉徹所任命的儒學將相,否定劉徹加強王權削弱諸侯的政策方向。這實際是一場未動干戈的宮廷政變。在這場政治爭論中...
儒家政治傳統。張立文教授對政治集權與分權作出深入探討,認為集權與分權,影響著全球人的日常生活,關係著各民族國家之間的和平、安全、發展與合作,應該使集權與分權互為體用、相互協調、和合發展,構建一種新的政治制度模式。池田知久教授系統探討了《淮南子》以道家為中心、對諸子百家思想加以統一、調和的編纂模式,...
例如,西漢前期黃老學的代表著作《淮南子》一書,就大量地吸取了儒家、法家、陰陽家諸學派的思想,尤其是儒家的禮義仁愛學說。《淮南子》一方面繼承和發揮了老子的宇宙生成論學說,把宇宙看成是一個由道演化出天地萬物的過程,並對老子的無為學說做了新的詮釋,認為無為並不是不幹事,而是要“循理而為”;另一方面...
漢代經學圍繞著天人感應的問題進一步探索天地未分以前的情況,在哲學思想上,表現為宇宙生成論的形態。董仲舒曾引用《淮南子·天文訓》首次提出的元氣概念,作為宇宙萬物的本原和始基。劉歆則直接以元氣來詮釋太極。《漢書·律曆志》述劉歆之言云:“太極元氣,函三為一。極,中也。元,始也。”“太極運三辰五星於...
緒 論 發生在江蘇的中國思想 第一章 劉安與《淮南子》的思想 第一節 生平經歷和思想背景 第二節 《淮南子》的哲學思想 第三節 《淮南子》的政治思想 第四節 劉安及《淮南子》的歷史地位和影響 第二章 劉向、劉歆的思想 第一節 劉向、劉歆生平及思想背景 第二節 劉向、劉歆父子的儒學思想 第三節 劉向的...
第八章 漢代道家的教育思想 第一節 漢初黃老學派的教育思想 一、“無為”政治與“黃老之學”的流行 二、黃老學派的教育思想 第二節 《淮南子》的教育思想 一、以尊重人性自然價值為基礎的教育作用論 二、教育和教學方法 第三節 漢代道家教育思想的影響 第九章 漢初儒家教育思想的發展 第一節 陸賈的教育思想 ...
在作為儒學發展的一個環節的意義上,古文經學派對於保存先秦典籍的文字訓詁工作有重要貢獻,而今文經學派則側重地發揮了儒學與政治活動結合的義理詮釋工作;在作為哲學思想的創造面意義來看,兩漢經學的今古文之學在哲學觀念的創造上的成就都不大,相較於漢初黃老、道教哲學、淮南子、抱朴子等,整體地說皆有遜色,惟...
一、義重於利的哲學溯源:儒家道義論立場的先在性 二、開拔出的“實學”真學問:真精神 三、儒家“義利”之辨中的“效率”觀念:何種意義中的“效率”第十四章 窮與達:儒家仕觀中一種別樣的道義情懷 一、“惟義所在”:孟子的經典話語和後儒的闡發 二、處窮達變化的為官之德 三、《淮南子》的佐證 四、...
淮南王劉安主持編纂的《淮南子》一書,是漢初黃老學的理論總結。黃老學兼容並包。一方面它繼承了道家的無為政治,提出君道無為、臣道有為的思想,認為“貴清靜而民自定”,君主治國掌握政治要領即可,不要作過多的干涉;主張“省苛事,薄賦斂,毋奪民時”,讓百姓休生養息。一方面又吸取了法家的法治思想、儒家的...
2021年9月30日獲中國政府友誼獎。中西比較哲學界的領軍人物,因翻譯《論語》《孫子兵法》《淮南子》《道德經》等書而蜚聲海內外。著作有《經典儒學核心概念》《通過孔子而思》《期待中國:探求中國和西方的文化敘述》《主術:中國古代政治思想研究》《先賢的民主:杜威、孔子及中國的民主希望》等。
在研究中,作者主要是依據《史記·弟子傳》的順序,對每個孔門弟子進行逐個逐項的探求:第一,生卒年代。如顏回的生卒年代問題,作者考證他當生於公元前521年,死於公元前481年,享年四十一歲,這與《淮南子·精神訓》所注顏回“十八而卒”有很大差異。第二,國別問題。根據現有材料,作者判定出孔子弟子分別來自齊、...
同異之辯《淮南子》名辯的終極目的之辯。代表人物 鄧析 鄧析(前545年 —前501年),中國春秋時代末年鄭國人,與政治家子產同時,名家思想之創先者,著有《鄧析子》二篇,已散佚,今傳者一般認為是後世偽托之作。中國秦漢以來政治專權,重人文,輕自然,名辯之學窮極事理,卻招致諸多批評,荀子曾將鄧析與惠施...
《淮南子·泰族訓》說:"墨子服役者八十人,皆可使赴火蹈刃,死不旋踵。"陸賈的《新語·思務》篇說:"墨子之門多勇士。"從墨子弟子禽滑厘及墨家巨子腹、孟勝等的事跡也很可看到墨俠派的風貌。禽滑厘跟隨墨子,裂裳裹足,長途跋涉,趕到宋國,率領墨子弟子三百人助宋守城,止楚攻宋。②禽滑厘曾事墨子三年,...
古籍整理研究學刊,1992年 40. 關於《劉子》校釋中的幾個問題,語言文學集,1991年 41. 關於比喻引申與條件引申,東疆學刊,1990年 42. 《劉子》的思想及史料價值,古籍整理研究學刊,1989年 43. 讀《淮南子》札記,東北師大學報,1989年 44. 關於《劉子集校》中的幾個問題,古籍整理研究學刊,1988年 ...
田子方、段乾木等都出於子夏之門,為孔子的再傳弟子,《史記》、《淮南子》、《說苑》等書都記載了魏文侯拜田子方、段乾木為師的事跡。魏文侯一次與田子方飲酒,席間樂人奏鐘樂,他聽出鐘聲不協,指出左邊音高。田子方因此批評他不該將心思才智用於音樂,而應當專心致力於治理國家,並嚴肅地指出:“君今審於...
當時,諸子百家的學說在一些郡國還有一定影響,如淮南王劉安也正在這時召集賓客寫成陰陽、儒、道、名、法畢集的著作《淮南子》。所以,這時的學術思想雖已向僵化的方向發展,但還有較大的活動餘地。但到了甘露三年(公元前51年)漢宣帝召集各地儒者到長安石渠閣開會,討論經義異同,把董仲舒思想體系推到了唯一官學的...
《濟南文史叢刊初編》(濟南出版社2003年10月)109《黃河三角洲民間文學研究序》《黃河三角洲民間文學研究》(齊魯書社2003年9月)110、《〈新書〉〈淮南子〉所見西漢前期的墨學流傳》 《山東大學學報(哲社版)》2004年第2期 111、《雲南風俗與中原古俗的比照研究》 《民俗研究》2004年第2期 ...
統治者集團信奉黃老之學,由是黃老思想全面運用於漢初政治,達到了“文景之治”的繁榮。從學術角度看,《淮南子》、河上公《老子章句》的許多觀點都反映出黃老思潮的影響;受現實影響,西漢道家多以老子思想為依據批評政治,討論國是。影響所及,如《史記·外戚世家》載漢景帝之母竇太后“好黃帝、老子言,帝及太子...
第一章 漢初的哲學思想 第一節 漢初的黃老思想 第二節 陸賈、賈誼 第三節 《淮南子》第二章 董仲舒 第一節 “人副天數”說 第二節 天人感應論 第三節 人性論與倫理學說 第三章 讖緯的盛行及其批判者揚雄、桓譚 第一節 讖緯之學與《白虎通》第二節 揚雄 第三節 桓譚 第四章 王充 第一節 “疾虛妄...
2、《朱熹理學的合理價值及其對徽州文化的影響》,“社會科學戰線”2009年第10期;3、《朱熹理學的傳播與徽州和諧社會的建構》,安徽大學學報2009年第4期;4、《歐陽修與北宋儒學復興運動》,安徽大學學報2007年第6期;5、《從清靜無為到奮發進取——《淮南子》思想研究》,安徽史學2006年第6期;6、《孔孟·朱熹...
《淮南子》高誘注音讀斟證 格物致知:朱子理學之“第一義”關於杜道堅以皇道帝德論為中心的政治思想初探 論明末儒者的天主教選擇 劉鑒泉先生《推十書》的學思成就及時代意義 書評 良心本心是先天的還是後天的一一評楊澤波教授《孟子性善論研究》墨子的歷史認知思想一一兼評鄭傑文《中國墨學通史》答問與講演 有關經...
先秦兩漢思想史研究專家徐復觀在《一個歷史故事的形成及其演進》一文中,經過對《尹文子》、《荀子》、《淮南子》、《說苑》、《孔子家語》、《史記》等書相關記載中語句、辭彙演進的縝密分析,認為此故事,“醞釀於戰國末期的以韓非為代表的法家思想,成立於秦政焚書坑儒之世,盛流傳於兩漢之間,一直到《孔子家語》...
《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作, 《呂氏春秋·應同》、《淮南子·齊俗訓》 、《史記·秦始皇本紀》中保留一些陰陽家的材料。司馬談《論六家要旨》列"陰陽家"為六大學派之首。“諸子百家”之一:劉歆《漢書·藝文志·諸子略》中著錄名家著作有一百多家,將其列為“十家九流”之一。其後的《隋書·經籍志》...
“解讀”相當於翻譯,但與通常所說的譯文也有區別。“解”者,判也。分析說明謂之解。本書名“解”,還有仿魏晉以今釋古之義,與《逸周書》和《孔子家語》之“解”、《淮南子》之“訓”相類。作為“語錄體”,《論語》文字簡練,有的不便直譯,為更加準確,適當添加詞句,以符合本文,意義完整。在詮解過程...
秦漢時期,思想學術得以重新整合,秦代“以法為教”,漢初黃老新道家為主,西漢中葉以後儒學逐漸占據了支配地位。從莊學發展來看,這一時期是“莊子影響的潛行期”。《呂氏春秋》多引《莊子》,並對其思想加以強化;《淮南子》“考驗乎老、莊之術”,其中《齊俗》、《人間》、《俶真》、《道應》諸篇發揮莊子的...
蓋楊朱雖無著述流傳,而《莊子》中之《繕性》、《讓王》等篇,《呂氏春秋》中之《貴生》、《不二》、《執一》等篇,《淮南子》中《精神訓》、《道應》、《詮言》、《氾論》等篇,以及《韓非子》、《說苑》、《法言》等古籍中均記述或發揮有“楊朱”思想,道教便是從這些古籍中吸取楊朱思想。主要表現...
第一節 《孟子》在漢代的學術地位及流傳 一、漢初《孟子》“傳記博士”之立及《孟子》在兩漢的學術地位 二、《孟子》在漢代的流傳 第二節 漢初諸儒的孟學思想 一、陸賈、賈誼、韓嬰的兼綜孟荀 二、《淮南子》中的儒學思想與思孟學派之關聯 第三節 董仲舒的孟學思想 一、孟子的孔子作《春秋》說對公羊...