《望祀長白山》是清代詩人玄燁所創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:望祀長白山
- 出處:望祀長白山
- 作者:玄燁
- 創作年代:清代
- 作品體裁:詩
《望祀長白山》是清代詩人玄燁所創作的一首詩。
《望祀長白山》是清代詩人玄燁所創作的一首詩作,作品體裁為詩。作品原文名山鐘靈秀,二水發真源。翠靄籠天窟,紅雲擁地根。千秋佳兆啟,一代典儀尊。翹首瞻晴昊,岧嶢逼帝閽。2作者簡介聖祖仁皇帝,世祖章皇帝第三子。在位六十一年,建...
望祀長白山樂章 望祀長白山樂章,樂章名。乾隆十九年(1754)制定。其用樂、宮調及曲名,均與巡祭泰山岱廟樂章相同,惟其曲詞不同。參見各專條。
“永生神祉眾生夢,不滅冥頑不斷根。”女真祭台遺址,金明清三次封禪。《康熙望祀長白山》曰:“名山鐘靈秀,二水發真源。翠靄籠天窟,紅雲擁地根。千秋佳兆起,一代典儀尊。翹首瞻晴昊,??逼帝閽。”白山美,一山藏四季,十里不同天。春花爛漫:冰凌花牛皮杜鵑恰在雪中綻放,各成一絕。盛夏天堂:立綠海,...
小白山望祭殿是清朝皇帝遙祭長白山之地,建於雍正十一年(1733)。小白山坐落於吉林市區,是吉林市四大名山之一,海拔314.6米,舊稱白虎山,以其狀如頭北尾南的一隻臥虎,因位於吉林城西,按東漢班固《白虎通義》“前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎”之說,以白虎示西,故名。歷史背景 清朝視長白山為龍興之地...
《封祀長白山二十韻》是清代吳兆騫創作的一首詩 。作品原文 配極神山峻,修封帝命崇。金函新建岳,玉檢此升中。鹹秩遵虞典,昌期答漢功。星軺瞻二使,雲燎視三公。戴斗原承北,苞祗獨峙東。千年今值聖,萬歲昔聞嵩。地接興龍近,天開翥鳳雄。嵯峨分氣象,奧穾辟鴻濛。五畤儀還陋,三祠禮自同。宗...
《長白山賦》是清代吳兆騫(1631~1684)創作的賦作品,出自《秋笳集》。作品原文 《長白山賦》並序 吳兆騫 長白山者,蓋東方之喬嶽也。晉臣袁宏有言曰:東方,萬物之所始。山嶽,神靈之所宅。我國家肇基震域,誕撫乾圖,景歷萬年,鴻規四表,則茲山者,所以昭應皇輿,合祥帝室,與有巢之石樓,少典之軒...
《長白山江崗志略》記載:“峰起一尖,登而望之,海闊天空,可以觀日出、日入。”故有觀日之名。書中又說:“土人云,每年三月三日夜半時分,一遇天晴,見日如紅球,白海中出。出時三起三落,而水之波翻浪涌,忽上忽下,歷歷在目。尤足令觀者,移情海上”。觀日峰與西大坡相連,山上經常有成群的馬鹿...
①錦江大峽谷,起自長白山天池腳下,延綿六十多公里,至訥殷古城收口。②錦江發源於天池。漫江發源於望天鵝章草帽山,兩山是松花江水系與鴨綠江水系的分水嶺。兩江在訥殷古城交匯,形成第三條江,即頭道松花江。③錦江《清史稿》上稱緊江,滿語為額赫訥殷,意為兇險;漫江史稱慢江,滿語為三音訥殷,意為平緩...
《長白山森林號子》是長白山區伐木人抬木時唱的歌。歌曲介紹 長白山森林號子是長白山區伐木人抬木時唱的一種歌,俗話叫“號子”。號子是人在抬木時自然發出的呼聲,由抬木人的領頭人“槓子頭”(又叫號子頭)來“領唱”,其餘的人“接唱”(又叫接號),便於抬木行走時邁步整齊,使木頭悠起來,從而平分壓力,...
望天鵝風景區 望天鵝風景區,位於長白山腹地吉林省長白朝鮮族自治縣十五道溝,為國家AAAA級旅遊景區。望天鵝山海拔2051.4米,是東北第二高峰,距離天池35千米,兩坐火山構成長白山脈的峰脊。靈光塔 靈光塔,位於吉林省白山市長白朝鮮族自治縣長白鎮西北,是一座典型的磚砌密檐樓閣式方形古塔,為全國重點文物保護單位。
這裡是中國境內到長白山東坡遊覽的最佳路線,從這裡到峰頂的路程不過三十幾里,且白頭峰是長白山十六峰的最高點,站在峰頂俯瞰天池全景一覽無餘,是觀賞上白山天池的最佳位置,雙方的邊境旅遊正在商榷過程之中。《雙目風雪》揚眉 雙目峰頂圓,十里無人煙,通關有邊隘,一路風雪寒。圓池神孕 布庫里山的西北側,蘊藏...
如康熙二十一年,清聖祖玄燁御製《望祀長白山》詩云:名山鐘靈秀,二水發真源。翠靄籠天窟,紅雲擁地根。千秋佳兆啟,一代典儀尊。翹首瞻晴昊,岧嶢逼帝閽。乾隆八年,清高宗弘曆御製詩《駐蹕吉林境望叩長白山》云:吉林真吉林,長白郁嶔岑。作鎮曾聞古,鐘祥亦匪今。邠歧經處遠,雲霧望中深。天作心常憶,...
康熙皇帝在1677年封長白山為神,寫下《望祀長白山》,規定每年祭祀長白山;雍正皇帝專門建了祭祀長白山用的“望祭殿”。羅滕堡獲準建市:羅滕堡的城牆曾幾經修建。1172年羅滕堡獲準建市,修建了第一座護城牆,但工事還沒有完工,就已顯示出了城市狹窄擁擠的缺點。於是在1204年開始了至今還保留完好的城防工事的擴建。
兆騫有《封祀長白山》、《奉贈封山使侍中對公》等詩贈之。並賦《長白山賦》數千言,詞極瑰麗,藉使臣歸獻天子。此賦經聖祖御覽,動容諮詢,然有作梗者,召還未果。詩賦見《秋笳集》,事見《歸來草堂尺牘·奉吳耕方書》、徐釚《孝廉漢槎吳君墓志銘》。康熙十八年 己未(1679) 四十九歲 冬,兆騫將徐釚《...
康熙有《望長白山》的詩和《祭告長白山文》(兩篇),乾隆有《祭告長白山文》五篇,嘉慶有《長白山告祭祝文》二篇,寫得都有聲有色,嘆為觀止。地理位置 《山海經。大荒北經》記載:大荒之中有山,曰不鹹,有肅慎氏之國。《晉書。肅慎氏傳》載:肅慎氏一名挹婁,在不鹹山北.東漢三國時期,挹婁如與肅慎之...
名人畫作有袁武繪製的反映乾隆十九年乾隆帝在吉林市小白山望祭殿祭奠長白山神的巨幅工筆畫《乾隆祭祖》、中國軍事博物館創作的吉林八旗兵英勇抗擊沙俄侵略題材的巨幅油畫《多爾袞鏖戰山海關》《吉林將軍巴海抗擊沙俄侵略軍》以及反映清代薩布素將軍抗擊沙俄侵略的《雅克薩之戰》等。專題陳列 《烏拉滿族舊居復原景觀》:再現...
指真武廟,又叫玄帝觀,在北極門外玄天嶺上。乾隆三年(1738年)建,後來多次重修。前殿供奉真武大帝,傳說是道家鎮北方的神,後殿為斗姆閣,祀斗姆(北斗群星之母)。真武廟建築奇絕,“懸樑吊柱”為著名的“吉林八景”之一。每年舊曆三月初三為真武廟會,九月初九為斗姆廟會。1966年八月被毀。玄天嶺在江城市區...
傳說康熙皇帝於1682年巡視吉林,在松花江畔大烏喇建殿“望祀”長白山。此後,松花江大米便開始出現在紫禁城的御膳房,皇親國戚的膳食中。滄海桑田,松花江大米卻在廣袤的土地上被世代人民越來越廣泛地種植,成了長春人的最愛,東北人的最愛,全中國人的好大米。松江綠水、黑土凝香,幾代人心口相傳的耕種經驗,加上...
” 並詔令大臣覺羅武木納、一等御前侍衛費躍色和一等侍衛賽護理等代替皇帝祭拜長白山神,從這年起清廷便將長白山周圍作為神山封禁起來。次年,康熙皇帝封禪長白山為“長白山之神”,以求長白山之神永保國家千萬世無疆之盛。康熙十八年以後,望祭長白山神的祀典,交由寧古塔將軍管轄下的大烏拉地方官員在吉林烏拉城以...
癸酉,還至前望處,終不復見山光。七月庚辰,至恰庫河,馬疲甚。甲申,自恰庫河乘舟還,經色克騰、圖伯赫、噶爾漢、噶達渾、薩穆、薩克錫、法克什、多琿諸河,至松花江。八月丁未,還吉林,巡視寧古塔諸處。乙丑,還京師。疏聞,詔封長白山之神,秩祀如五嶽。康熙十七年(1678),命武默訥齎敕往封,歲...
溯永濟橋而南,支離岩偏南崖下即為“雹泉廟”,祀廣武君李左車,乃邑人私祭也,廟內有泉,名雹泉,現巳夷為公路,再南即孝水之源“靈泉廟”。“孝水澄清”昔人題詠甚多,明汝南熊榮《泳孝水》云:“孝婦河名自古今,泉源一派更弘深。何當化作為霖雨,永濟橋以南過去盛產嘉魚,鳳口細鱗,狀如松江之鱸,長約...
據《吉林通志》記載,康熙一行威儀浩蕩,由京城出發,經盛京巡行吉林烏拉地方,於三月二十五日到達吉林烏拉(今稱吉林市)。三日後,在板山(今小白山)的松花江畔搭棚設壇,舉行望祭長白山祖先的儀式,“行三跪九叩禮,以系祖宗龍興之地也”。祭祀大典之後,康熙皇帝又擇吉日良時,沐浴焚香,在當地軍政要員的簇擁...
吳三桂即偽位於衡州雁峰寺側,築壇而祀。祀文用檀香版鏤字,塗以石青;燔柴用純牛殺之,去污穢,實以檀末而柴焉。董顯忠,綽號董渾,為王鐵山標下將官。嘗送鐵山歸高郵,以鐵山力,至?南布政。子廷恩,字天與,今為衡永郴道。?南曲靖府知府李率祖,字素園,鐵嶺李氏也。王輔臣為總兵時,與之交好。輔...
胡居煥著有詩聯集《春草吟》。對聯作品入選《中國當代獲獎對聯大觀》《中國對聯年鑑》《中國當代對聯文庫》《中國對聯作品集》《民間對聯故事》等書刊,古典詩詞在《中華詩詞》《詩詞之友》《九州詩詞》《長白山詩詞》《中國老年報》《福建詩詞》《福建老年》、台灣《漢詩之聲》等刊發表近幾百首。21、楹聯詩人胡旺進...
95.“六百”二句:《左傳·宣公三年》:“桀有亂德,鼎遷於殷,載祀六百。殷紂暴虐,鼎遷於周。……成王定鼎於郟鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。”96.“皇天”二句:語出《尚書·蔡仲之命》:“皇天無親,惟德是輔。民心無常,惟惠之懷。”97.“況乃”二句:典出《爾雅·釋天》:“彗星為攙搶...
清史《南園叢稿·韓邊外志》記載:公元1677年,康熙大帝派大臣武默訥到長白山為皇室尋珍探寶,覓長生不老藥物。自京城出發,經盛京到達納殷地方(今靖宇縣)“見山中人參富有,撫民長壽,從事人參栽培者,則以那爾轟,棒槌溝為最盛”。這裡提到的棒槌溝就是現在靖宇境內的皇封嶺。武大臣返京復命後,康熙皇帝封盛產...
中華十大名山依次為:山東泰山、安徽黃山、四川峨眉山、江西廬山、西藏珠穆朗瑪峰、吉林長白山、陝西華山、福建武夷山、台灣玉山、山西五台山。華山 西嶽華山位於陝西省西安市以東120公里歷史文化故地的華陰市境內,海拔2154.9米,北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。憑藉...
明田汝成《熙朝樂事》云:“三月二十八日,俗傳為東嶽齊天聖帝生辰,杭州行宮凡五處,而在吳山上者最盛。士女答賽拈香,或奠獻花果,或誦經上壽,或枷鎖伏罪。鐘鼓法音,嘈振竟日。”明沈榜《宛署雜記》卷十七云:“(順天府宛平縣)城東有古廟,祀東嶽神,規模宏廣,神像華麗。國朝歲時敕修,編有廟戶守之。...
唐玄宗時,封南嶽大帝為“司天王”宋真宗大中祥符四年五月二十五日,追尊號曰:“司天昭聖帝”,以景明皇后配祀。《癸辛雜識》記載:衡岳之廟,四門皆有會郎神,唯北門主兵。朝廷每有兵事,則前期差官致祭。沈作帶《寓簡》亦云:衡山南嶽廟,國家每大出兵,則遣使祭告。舊時全國名地建有南嶽廟。西嶽大帝 ...
長白神祠 清朝歷代皇帝都把長白山視為滿族的發祥地,清朝興旺的標誌。因此將長白山尊為山神供奉,年年祭奠,而且儀式非常隆重。因去長白山朝拜,往返路途遙遠,十分不便,故於雍正十一年開始設立望祭殿,每年春秋之季朝長白山方向遙拜。長白山恰好坐落於敦化清祖祠東南,是望祭長白山的最佳地理,故在此設立長白山望祭殿...