《暗黑破壞神》是1996年暴雪公司推出的一款動作RPG經典遊戲系列，英文名Diablo，源於西班牙語，意為魔王、惡魔的意思。2000年《暗黑破壞神2》上市，2012年5月《暗黑破壞神3》上市（除中國大陸），2015年4月《暗黑破壞神3》進入中國大陸。
基本介紹
- 中文名：暗黑破壞神
- 原版名稱：Diablo
- 遊戲類型：RPG角色扮演類
- 遊戲平台：PC/PS3/XBox 360/PS4/XBox one/Mac
- 所屬系列：暗黑破壞神
- 開發商：Blizzard
- 發行商：Blizzard
- 玩家人數：大型多人
- 遊戲畫面：2D、3D
- 最新版本：暗黑破壞神3：奪魂之鐮
版本變革,系列I,系列II,系列III,人物介紹,男巫傳說,亞馬遜傳說,野蠻人傳說,聖騎士傳說,德魯伊傳說,女巫傳說,刺客傳說,配置要求,特色系統,符文知識,套裝背景,裝備合成,製作團隊,
版本變革
系列I
《暗黑破壞神》
遊戲畫面以六十度傾斜的方式表現出來，遊戲所有的場景全以即時的立體投影方式表現出來，除了有明暗的效果外，人物的移動效果也極為流暢，魔法的表現亦是一絕。遊戲中還有數量極多的武器、防具和道具。
《暗黑破壞神：地獄之火》
故事發生在DIABLO被世間的勇士殺死後的五百年，DIABLO的追隨者NAKRUL召集了地獄裡剩下的所有魔獸，用魔法召喚出DIABLO的幽靈，他們棲身在一個古代屬於惡魔的地穴中，他把所有的魔獸組織成為一支前所未見的惡魔軍隊，NAKRUL發出一句恐嚇宣言；他將比DIABLO更具有破壞力和殺傷力。
就在惡魔大軍形成之時，世間輪迴的勇士中也加入了一位新勇士-武僧（MONK），這個擅長徒手格鬥並手使法杖的人，身上也有著獨特的法術。而他所帶來的新道具和新物品，更是為勇士們增加了不少的威力。
進入地下城之後，有一個共八層由NAKRUL所掌管關卡，前四道稱作腐穴（FESTERING NEST），是有礙健康的黃色泡沫區，極難通行；後四層叫做惡魔地窖（DEMON CRYTP），是一個非常邪惡，不長一物，類似城堡的區域，其內熔岩遍布，神秘的建築到處可見。
在地獄火中，有三種最可怕的怪物，他們是巫妖(LICH）、塞克伯（PSYCHORB) 與昂拉菲兒 (UNRAVELER）。巫妖是一位強大的施法者，他從遠處便能造成極大的傷害；塞克伯是一種令人噁心的野獸，它可從遠處施法，並會試著與你保持距離，避免發生近身戰鬥；最有趣的怪物要算昂拉菲兒，他是一種飄無虛渺的生物，極難攻擊。
系列II
《暗黑破壞神II》
《暗黑破壞神II》是美國暴雪娛樂研發的一款動作類角色扮演遊戲，於2000年上市。
遊戲中玩家創建屬於自己的角色，在一片片暗黑大地上奔跑、殺敵、尋寶、成長，最終打敗統治各個大陸的黑暗勢力，拯救遊戲中的各個種族。遊戲提供連線功能，除了慣有的Ipx，MODEM，以及 Direct Link外，Blizzard 設立了一個Server，可供玩家通過Internet，和世界的其它地方的戰友一同作戰。
遊戲於2001年發布了資料片《毀滅之王》，增加了兩個新職業，以及符文系統，並且開放了第五幕劇情。
系列III
《暗黑破壞神III》
人物介紹
男巫傳說
《暗黑破壞神2》中的女巫與巫師是兩個性質完全不同的角色，前者使用的魔法代表著力量與光明，可直接作用於敵人身上；而後者則是魔鬼的代身，他的主要本領是掃蕩魂術，召喚各種不死的生命（如殭屍）為其賣命。招魂術在歐洲中世紀時期曾盛傳一時，相傳用此術可指使死人或從地里挖出的屍體作奇怪的工作。薩圖恩（Saturne）據說是巫師的保護神。實際上，他最初是礦工的保護神，逐漸演化才成為支配地獄的神。薩圖恩是率先食人肉的神，巫師也常被指責為偷食人肉。此外，薩圖恩夜間停留於土星，土星位於魔蠍宮，而魔蠍則是一種象徵魔鬼的動物。薩圖恩的標誌是手中的那把大鐮刀，相傳巫師最常用的武器也是一把隨身攜帶的鐮刀。在一般人的印象里，巫師是居住於南部沼澤地帶中的一類穿著黑色斗篷的神秘人物，長期關在黑暗潮濕的小屋中研究使他們面頰蒼白，形同骸骨；熬夜和過度的思索搞垮了他的身體，使他們不堪一擊；但他們掌握著各種神秘奇異的法術，代表著邪魔與噩夢的神靈。歷史上關於巫師的最早記載見於十二世紀，當時有一位名叫韋爾多的法國里昂商人宣揚並身體力行安貧樂道，其門徒被子教皇斥為異端，逃入阿爾卑斯山谷隱居。巫師的故事就是在這樣的歷史背景下，在與異端的接觸中逐漸產生的。我們常常可以在一引起西方的神話書籍中看見"Mage-Clans of the East"（東方魔法部落）一詞，這是歐洲巫師故事的另一起源，由於當時歐洲人對於還沒有認識到的世界抱著一種神奇荒謬的幻想，巫師就成為了這種幻想的宣洩對象；而十三世紀的馬可·波羅遊記和十六世紀的曼德威爾遊記更是為西方讀者提供了神遊幻想的空間，巫師也就自然而然地被誤解為是東方民族所特有的一類神秘人物。不過在歐洲神學家的眼中，巫術始終是一各反宗教的行為，他們認為巫師作為巫術的施弄者，大多致力於撒旦崇拜。中世紀衰落時期的特徵之一，就是將撒旦的形象誇大成強大且無處不在；並把時代的一切弊病都算在撒旦的帳上。十八世紀以後，巫術卸下了魔法和撒旦的華麗外衣，文化地位迅速下降，成為一種迷信。此後巫師、蒸餾器、硫磺蒸氣也曾重新興起過一段時間，但那只不過是曇花一現而已，如同鍊金士腦中的各種荒謬怪異的念頭。有關巫師的傳說在近代被融入了許多藝術家的作品之中，浪漫派音樂家，如孟德爾頌和柏遼茲，都曾在他們的作品裡涉及過巫術題材，而哥倫比亞的著名作家馬爾克斯更是在他的魔幻主義代表小說《百年孤獨》中大膽地糅入了各種巫術內容，營造出一種神秘的氛圍。
亞馬遜傳說
亞馬遜（Amozon）一族是一個迷一樣的女戰士族，她們與無數希臘英雄的戰鬥流傳在不同的傳說之中。亞馬遜一族發源於小亞細亞蓬托斯（Pontus）的特爾摩冬地方（Thermondon）的峽谷和森林之中。她們的首都是尤克森（Euxine）沿海的特彌斯庫拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特爾密）。根據習俗，男人是不能進入亞馬遜人的國境的，但亞馬遜人每年都會到訪高加索的戈爾加利安斯（Gargereans），為的是傳宗接代…在這個聯婚盛會上生下來的女嬰都會交由亞馬遜一族養大成人。每一個亞馬遜女戰士長大成人時都會燒掉或切去右邊乳房，以便投擲標槍或拉弓射箭。但在聯婚大會上誕生的男嬰就沒有那么幸運了，他們一生下來就會被殺死或送回父親身邊。另一說是亞馬遜人會囚禁一些數目的男人，以作「播種」之用，而且這些人都是奴隸的身份，並且在任務完成後就將他們處死。相傳這些可憐的男人會被砍斷手、腳，以防叛亂。無論有沒有男人在亞馬遜的國家中都好，確實只有女人在亞馬遜的軍隊之中。她們不只負責保衛國家，而且還入侵相鄰的國家。亞馬遜軍隊有騎兵和步兵，她們打仗時手持有新月圖案的盾牌，揮舞著長矛、弓箭和戰斧。她們的一生都充滿了爭戰和為了戰爭的訓練，要不就是訓練未成年的亞馬遜小戰士。她們在女王的統治下，崇信戰神阿瑞斯（Ares），因為她們相信自己是戰神的後代；除戰神外，她們也崇信狩獵女神阿爾特彌（Artemis）。
最廣為人知的有關亞馬遜女戰士的故事，要算是古希臘的英雄史詩中所記載的了。偉大的詩人荷馬用了很多筆墨去形容亞馬遜女戰士的英姿，令她們的故事流芳百世。但當古希臘史學家們找到了特爾蒙頓地區，卻連亞馬遜女戰士的頭髮也沒找到一條的時候，他們也只能猜測是不是海格力斯（Hercules）已經將她們屠殺殆盡呢？還是她們被趕到了其它地方呢？所以在後來的神話傳說中，亞馬遜族總是不斷地搬離她們的故鄉，但她們總是住在希臘人腦海中世界的邊緣。也有人說亞馬遜族有一支是在南高加索的科爾卡斯（Colchis）一帶的緒提安人（Scythian）。更有人認為在非洲也有亞馬遜族的支族。但不管怎樣，亞馬遜人在希臘人眼中都是野蠻的民族。
希波呂特（Hippolyta）和彭特西勒亞（Penthesilea）這兩個亞馬遜人的女王，經常出現在希臘的神話之中。
相傳海格力斯要完成歐律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亞馬遜女王希波呂特身上戰神阿瑞斯送給她的皮帶。當海格力斯到達特彌斯庫拉之後，希波呂特馬上被這個半神人的俊美外表所震懾，甘心交出腰帶，但萬神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，於是變身為亞馬遜人散播謠言說有一個外鄉人要奪去她們的女王。於是亞馬遜女戰士傾巢而出，與海格力斯決一死戰。首先出戰的是暴風埃拉（Aella），雖然她跑得如旋風一樣的快，但海格力斯還要快，並追上去將埃拉殺死。第二個亞馬遜人剛一出手就倒下了。第三個叫做普洛托厄（Prothoe），雖然她有七次單挑勝利的戰績，但海格力斯還是殺了連她在內的九個女戰士。發誓一生不嫁的阿爾卡珀（Alcippe）也倒下了，她並沒有在她短暫的一生中違背誓言。當亞馬遜人無敵的領袖墨拉尼珀（Melanippe）被俘後，其她人也四散逃去，而希波呂特也獻出了一早就許諾了的腰帶。另一說就是海格力斯面對亞馬遜人的軍隊，單騎迎戰，並用單手就大敗亞馬遜女戰士，並同時也殺死了希波呂特。比海格力斯遲了一些時候，傳說中的雅典國王特修斯也與亞馬遜人進行了一場戰爭。傳說特修斯強搶了安提厄（Antiope），她的姐姐俄瑞提亞（Oreithyia）發誓要報此仇，並帶大軍攻打希臘重鎮阿提卡（Attica）。經過四個月的鏖戰，亞馬遜軍被雅典軍打敗。有人說安提厄普在戰爭中喪生。但也有人說在戰後，安提厄普在特修斯的婚禮上（不是與她的婚禮）詛咒來賓而被特修斯所殺，但在死前為特修斯生下希波呂托斯（Hippolytus）。
在另外的神話中，傳說希波呂特在特修斯的婚禮後帶兵攻打他，但是在戰鬥中誤被其姐彭特西勒亞所殺，在復仇三女神（Furies）的追擊下，彭特西勒亞不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那裡，老國王普里阿摩斯（Priam）洗淨了她的殺親之罪。為報此恩，彭特西勒亞加入了特洛伊的軍隊。作為戰神的女兒，她作戰時十分英勇，但還是在十年戰爭中被希臘最偉大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所殺。但阿喀琉斯也忍不住為美麗的彭特西勒亞的死而悲嘆莫名，並抑制不住對這位英勇而美麗的女王的愛情，而與她的屍體發生了關係。希臘軍中最醜陋又多言好鬥的特耳西特斯（Thersites）以此事嘲笑阿喀琉斯的多情和變態的情慾，被阿喀琉斯手刃于軍中。這件事激怒了另一位希臘最偉大的英雄-狄俄墨得斯（Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不過阿卡琉斯也不想擾亂軍心，所以一氣之下把彭特西勒亞的屍體仍進了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。
另一個較後一些的故事是描述亞馬遜女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜訪亞歷山大大帝，並與其共渡13個日夜，以求一女的事跡。雖然這個故事前後有14個版本，但最終證明只是一個虛構的故事而已。
亞馬遜族是一個絕對女權至上的文化，但她們也酷愛希臘的雕刻和繪畫。在描寫亞馬遜女戰士的最初的圖畫中，她們的衣著和希臘士兵無異，但通常只戴一邊護胸鏡。在公元前5世紀的波斯戰爭後，亞馬遜女戰士又多以東方的，戴帽和穿長褲的打扮出現在古籍中。而且有關只有一邊乳房的描述也消失了。
根據最新的研究表明，有關亞馬遜女戰士的神話可以追述到古代亞洲一些專為服待某位神祉而武裝起來的奴隸女兵。但最接近現實的解釋則是在古希臘，人們把一些有關那些在西南亞的一些母系氏族，和一些比希臘女性生活得更艱苦的部落女性的花邊新聞，加以誇大和想像的結果。但無論如何，亞馬遜女戰士的神話傳說依然是最膾炙人口的神話傳說之一。
在現實生活中，竟然也有亞馬遜族的存在。那是在南美洲蓋亞那附近的一個落後的母系氏族，她們定期地與鄰族聚會，在聚會期交配，留下女孩，送回男孩。她們只囚禁俘虜，並作傳宗接代之用，但最後俘虜是難逃一死的。她們嗜血如命，好勇鬥狠，且最痛恨外族的入侵。
野蠻人傳說
野蠻人（Barbarian）野蠻人亦即歐洲中世紀時代的“蠻族人”，正如春秋時期華夷之間貴賤尊卑的觀念很深一樣，“蠻族”實際上是古希臘人和古羅馬人對鄰族（日爾曼人、哥特人）以及亞洲一些民族的帶有侮辱性的稱呼，他們將非希臘、羅馬各族一概視為“化外之民”。然而，正是這些“化外之民”將曾經不可一世的羅馬帝國推向了滅亡。一般意義上的“蠻族”是指推翻羅馬帝國的日爾曼各部族，包括汪達爾人、西哥特人、東哥特人、法蘭克人、盎格魯人、撒克遜人、朱特人和匹克特人等。
在古希臘人和古羅馬人的眼中，蠻族始終居住於文明社會的邊緣，未曾開化，部族之間永不停息的戰鬥和大自然殘酷的生存環境構築了他們強健的體魄。儘管他們缺乏文明人的知識，但他們對周圍環境的變化非常敏銳。他們崇拜野獸的力量，因此狼人傳說常與他們聯繫在一起。
奇怪的是，正是這么一群“骯髒、粗魯”的野蠻人，竟然將強大的羅馬帝國推翻在地。在公元410年，羅馬城被西哥特人攻陷，洗劫數日方才離去。這場“永恆之都”的浩劫震撼了整個歐洲，令羅馬帝國的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝國蠻族軍隊統帥奧多亞克發動政變，終於終結了西羅馬帝國的歷史。著名神學家奧古斯丁在《上帝之國》一書中曾經提及，羅馬的毀滅是神靈對充斥於帝國內部的腐化和不道德的現象的懲罰。儘管羅馬人在文明方面擁有絕對的優勢，但他們的靈魂早已墮落；在同一種族和血緣下，堅毅樸實的蠻族人能夠做到緊密團結，而羅馬人卻始終處於一種相互傾軋的狀態中，即便在敵人大兵壓境之時，他們仍不願悔悟和覺醒。
當時詳細記述蠻族文化的史料只有凱撒的《高盧戰紀》和塔西陀的《日爾曼尼亞志》。據這些文獻記載，蠻族人在入侵羅馬帝國之時尚處於氏族社會階段，不事農業，以狩獵、掠奪為生，喜愛冒險。蠻族人的思想觀念、精神個性和生活態度是所謂的“英雄式”的：好戰、勇敢、忠誠、重視榮譽、慷慨、揮霍，拒絕接受軟弱腐朽的靈魂。在蠻族人看來，訴諸暴力往往比辛苦平凡的勞動更有意義，因此，他們渴望軍事冒險、成功的戰役以及由此帶來的大量戰利品。
戰爭是蠻族人的主要生活方式，“假如本部落內並無戰爭，許多貴族青年便自動地參加別的部落的戰爭，他們厭惡呆著不動。”在征戰中，勇敢和榮譽是首領與戰士們最為珍視的。戰士用最勇猛的戰鬥來保衛首領，如果首領戰死疆場，而士兵們卻活著回來，將是一個莫大的恥辱；同樣，如果首領在勇敢方面不如自己的士兵，也會受到人們的恥笑。
蠻族人的入侵使整個歐洲的文明受到極大的摧殘，“中世紀是從粗野的原始狀態發展而來的。”蠻族文化、基督教和殘餘的古典文化構成了此後中世紀時代文明的三塊基石。
歐洲歷史上最為著名的蠻族人莫過於擁有蒙古人種血緣的匈奴王，他在公元五世紀以前曾橫掃歐洲大陸，即便是日爾曼蠻族也無法抵擋他們的進攻。匈人從東方襲來，兇猛強悍，驍勇善戰，個個都是優秀的騎手，來時排山倒海，去則十室九空。正是這些彪悍的匈人加速了羅馬帝國的傾覆。
聖騎士傳說
蠻族推翻西羅馬帝國後，在其境內建立了一系列蠻族國家，其中對後來的歐洲格局影響最大的國家當數法蘭克王國。三百多年以後，法蘭克王國在查理大帝的手中臻於鼎盛。查理一生南征北戰，歷經過五十多次的戰爭，將西歐大陸的絕大部分土地納入自己的版圖，並由羅馬教皇加冕為“偉大的羅馬人皇帝”。這樣在西羅馬帝國滅亡三百多年以後，歐洲又出現了一個“羅馬人”的帝國——查理曼帝國。
“帕拉丁”原本指跟隨查理大帝征戰四方的十二名武士，羅馬教皇加冕查理大帝後，這十二名武士也自然而然地榮升為“神的侍者”，成為“聖騎士”的代名詞。其實，查理曼手下的這十二名武士尚不能被稱為騎士，因為他們所秉承的依然是蠻族人的戰鬥精神。
真正意義上的騎士是從公元八世紀下半期、歐洲進入封建時代以後開始的。由於封建君主的武士必須裝備齊全，擁有良好的坐騎和一定數量的隨從，因此要有經濟上的支持，於是那些大貴族便通過向武士分封土地，既滿足了他們對土地這一中世紀最重要的財產形式的要求，也使他們成為大貴族的附庸。越來越多的武士在對土地財產的追求下，漸漸形成了一個附庸於大貴族的特定階層——騎士階層。
此後騎士制度及在整個歐洲獲得了進一步的發展，尤其是近兩個世紀的十字軍運動，為西歐的騎士階層提供了一個生存和發揮作用的廣闊天地。在這一過程中，蠻族人野蠻好鬥的因素與基督教的神聖信仰融合在一起，使那些破壞和平、以刀劍為生的武士一躍而成為基督的衛士。“結果，騎士最終成為受到崇奉的人，他不僅發誓效忠於其主人，而且立誓成為教會的衛士、寡婦和孤兒的保護人……以這種方式，騎士脫離了其蠻族和異教的背景，而被整合於基督教文化的社會結構中。結果，騎士像神甫和農民那樣，被視為社會不可或缺的三個器官之一。”
虔誠的宗教美德，扶弱濟貧的道德精神，以及原來那種武士的榮譽、忠誠和勇敢的品質結合在一起，便構成了中世紀基督教文化中的騎士精神或騎士理想。它是中世紀人的觀念和行為的最高標準和完美榜樣。
於是，武士的忠誠、基督教的謙恭、對理想中的女性的純潔無瑕的愛情，成為每個騎士必須具備的三種美德。“基督教騎士制的理想一直保持著它對西方思想的吸引力和對西方倫理標準的影響。”他們是力量與正義的象徵。
德魯伊傳說
“Druid”一詞分兩部分理解：前半部很大程度上和希臘文的“drus”相關，是橡樹的意思；而後半部與印歐語系的詞尾「-wid」相似。而德魯依教又以橡果為聖果，更證明其名字的古意是熟悉橡樹之人。
德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺蹟中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關於德魯依教團的記載主要是見於尤利烏斯·凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖！凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說：「德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學；在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果，甚至用活人獻祭！」但在大多數情況之下，德魯依教士是公認的古代智慧型的守護者，有著崇高的道德修養，並對自然科學和神學有很深的造詣。
德魯依教士精通占卜，對祭祀之禮一絲不苟，也長於曆法、醫藥、天文和文學。同時，他們也是執法者、吟遊詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯依教士與印度的婆羅門（Brahmins）、波斯祅僧（Magi）、埃及祭師（Priests）和巫醫（Shamans)相等同。
在祭典中，德魯依教士在滿月的第六日收割橡果，而在過程中橡果不能墮地，並盛在純白的布里。然後犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會。他們也會獻祭活人，通常這些牲人都是犯人，但如果實在沒有的話，就會在平民中挑選。受難者或被關在木籠中活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死…或是執行最神聖的「三重死亡」（只有被挑選成為德魯依王子的人才可接受這個儀式，而死者也通常是自願接受的）首先，用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動物肌肉紮成的有三個結的繩子將其勒殺，並同時割開其喉嚨，最後面朝下地將牲人放在四尺深的水裡，表示最後是淹死的，而牲人死前吃的最後的食物是撒有橡果的烤大麥餅，就是這些殘忍的活人祭祀激怒了羅馬政權而加速了他們的滅亡。而後世也有學者為德魯依教士開脫，但作為主祭的高級祭司，似乎是難以脫罪的。
在預言的過程中，德魯依教士往往借鳥獸如烏鴉、老鷹等來占卜吉凶。有時也觀察牲人的喉嚨和內臟來作出預言。來節日時，德魯依教士會舉行儀式，將人催眠，然往互換靈魂，再以夢境預知未來。史書上也記載了一些德魯依教士使用的魔法，如用草藥和橡果等施放幻術和護身符；用發怒的毒蛇的唾沫浸過的魔蛋可以控制他人等。
德魯依教徒也相信靈魂的永恆，這點有點像輪迴。他們會在親人死後將所有死者生前的物品一併燒掉，甚至跳到火中抱住親人的屍體，以便與親人同登極樂，他們也會寫信給已死的人，甚至提高貨款額以便對方可以在死後償還。 在公元1世紀左右，羅馬帝國恐怕凱爾特人勢大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰鬥中，德魯依教團員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。在羅馬戰勝後，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，並將其教士屍體遺棄在德魯依教神聖的森林裡…這一役令德魯依教在以後的幾個世紀裡都一蹶不振，在以後的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無異……直至公元16、17世紀，德魯依教仍然只存在於民謠山歌之中……
17世紀，英國古董家約翰·歐伯利指出，在羅馬時期的德魯依教可能包涵了一些更古老的信仰，相傳他們興建了著名的Stonehenge （在英國Salisbury平原上的史前時期巨大石柱群，好像Act 1里Stonefield中的石柱群）用來獻祭太陽神！雖然他的說法有誤，但終在18世紀掀起了德魯依教復興運動。
有趣的是，在美國的德魯依教團卻是為了完全不同的目的而成立的。話說1963年，北美革新德魯依教團成立，而教團的成立卻只是因為當時明尼蘇達州 Carleton College in Northfield的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而成立的組織。後來，該組織發展成為一提倡新異教信仰的德魯依教團發展至今。
女巫傳說
“從女巫初現人世，就沒有父母、兒女、配偶、家庭。她是一個魔怪、一塊隕石，弄不清是從哪兒來的。上帝啊！誰敢走近她？她又待在哪裡？荊棘叢生的野林、人煙不至的荒地，都有她的蹤影。夜裡她則棲身在一張古老的桌子下。大家害怕撞見她，這使她更加孤獨。她的周圍像圍了一道火籬笆，誰想過她還是個女人？即使過著這么可怕的生活，她還是保持著張弛有度的女性活力、女性的吸引力……”
“巫師”（sorcier）這個字的法文原意，是指能夠經由祭祀或象徵的儀式去改變他人命運的人（字首“sors”在拉丁語中表示“遭遇”或“命運”）。巫師最常見的施法形式是下咒，於是它便成為“巫術”和“詛咒”兩詞的同義詞。在義大利文和西班牙文中，表示巫術的詞為“fattura ”和“hechiceria”，也都意味著“包藏禍心”。從十五世紀初期開始，“巫師”的意義歷經演進，更明確地意指他們的法力是源自魔鬼附身。
其實，《暗黑破壞神2》中的女巫與人們想像中的巫婆形象相去甚遠，這裡的女巫是一個擁有神奇魔力、並遠離邪惡的奇女子形象。大家可以將她同下面將要介紹的“巫師”作以比較。
民間傳說中的女巫可以追溯到很久以前，相傳一個女人到了夜裡會變成一頭猛禽，發出可怖的叫聲，飛進房屋裡吞食嬰孩。這種黑夜女巫的形象，是神怪傳說的一個重要元素，經常見載於羅馬文學和希臘神話中。
十世紀，日耳曼特里夫斯的勃魯姆寫了一部供主教閱讀的隱修紀律指導書——《主教會規》，其中記載了幾名受撒旦誘惑的婦女，與羅馬女神黛安娜一起騎在某些動物背上飛行。黛安娜是跟月亮、水、沼澤地有關的女神，照顧婦女分娩，而這些都跟巫術緊密聯繫，以致有的專家稱她為“女巫的神”。後期的文獻曾提到希羅底的名字，她是羅馬希律王的妻子，間接害死了施洗約翰，另外書中還提到過日耳曼萬神廟的女神像霍爾達。不論怎樣，魔鬼學家們根據《主教會規》確定了女巫的形象 ——她們常常在夜間騎一把掃帚或一頭動物，從窗子、牆壁或煙囪飛出去參加巫魔會。
如果沒有閱讀過十五世紀至十七世紀的一些史料的話，我們是很難想像到當時的獵巫活動是如何的殘酷，許多無辜的女性被視為女巫活活燒死，死前還曾倍受折磨。在1580年到1670年期間，西歐各地完全籠罩在對所謂的女巫的血腥屠殺之中，當時有一位名叫雷米的法官，三十年間燒死了三千多名“女巫”，點燃了數百座火刑架。
人們之所以如此殘忍地對待“女巫”，主要是由於傳統中根深蒂固的反女性成見，女人使人害怕，醫生不理解她們的生理，神學家將她們視為反覆無常的人，必須時刻加以防範（女人犯有“原罪”，她們常被視作魔鬼的代理人）。從法律觀點來說，當時的女性先受父親的監護，只有到寡居的時候才能獲得相對的獨立，但寡婦的角色受到社會的普遍排斥，因此“她們想在?>巫術中尋求報復的滿足”。
人們還常常在年老貧窮的女人中尋找所謂的罪魁禍首，受到中傷而被控為巫婆的，通常是一些有土方治病經驗的婦女，她們掌握治病的秘方，於是大家便懷疑她們會詛咒。
十八世紀時期，西方國家已看不到對巫案的審訊。十九世紀上半葉的浪漫主義，尤其是德國浪漫主義的流行，促使了女巫的形象以民間故事和傳奇的形式走入文學殿堂，例如《格林兄弟童話集》里就有許多女巫的故事。而女巫的社會地位也在一定程度上得到了平反，在許多作品中，她們成為遭受教會迫害而奮起反抗的婦女的原型。
刺客傳說
在第三個世紀，Horazon 和 Bartuc 兩兄弟成為Vizjerei部落最傑出的魔法師。他們都是同樣的強大並且野心勃勃，迷戀於從惡魔手中學得魔法，但無論如何，他們對惡魔的魔法有著不同的見解。Horazon認為：惡魔是極為強大的力量之源，如果想將它發揮到極致，一定要控制一個惡魔，使它屈從於控制者的意志。而他的兄弟卻恰恰相反， Bartuc雖然也崇尚惡魔的力量，但他認為應該得到惡魔之主的授權，這樣，就可以自由地使用這些魔法，並且他也是這樣去努力的。由於兩兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。
當他們的矛盾升級到必須要殘忍的暴力來解決時，戰士們才意識到他們都被惡魔之主玩弄於股掌之間了，但一切已為時太晚。隨著戰爭的升級，整個天空都在燃燒。當一切結束的時候，只剩下沉重的懊悔和自責。Bartuc死了，Horazon也將自己流放到無人知曉的遠方，整個Vizjerei部落也得到了嚴厲的教訓。殘餘的巫師發誓永遠唾棄惡魔的魔法並重新修煉自然力的魔法。為了避免同樣災難再次發生，他們秘密制定了一個宗旨：修煉魔法是為了保衛整個部落，消滅惡魔。這就是後來的Viz-Jaq'taar，魔法殺手——也就是人們常說的刺客的組織！
為避免這個宗旨在魔法面前墮落，Vizjerei部落極為苛刻地要求刺客保有最為純潔也是最為集中的精神。刺客應該經常冥想以煥發內在的力量，而不是象普通的戰士那樣直接和惡魔作戰。出於這一點，刺客的組織不要求他們直接使用魔法，他們熱衷於極具創意的裝置和神奇的物品去對付擁有強大的魔法敵人。在反抗惡魔腐化的戰爭中，他們致力於研究身體中自然的戰鬥技能，包括肉體和精神的力量。
因為刺客的組織被保護的極為嚴密，即使是在魔法師中，只有極少數的人對於這個神秘的組織才知道得比謠言多一點。他們的並不象外界透露半點訊息。由於他們堅定信念的流傳，以及不求回報的行為，感召了更多的魔法師免受惡魔的引誘，世界開始純潔了。可是，由於Mephisto，Baal，Diablo三兄弟從封印中解脫出來，以及後來世界變成了群魔亂舞的場所，這個古老的組織也不再沉默了。
刺客不直接使用魔法，他們使用具有自動功能的神奇物品來效仿自然力的效果。為了防止潛在的危機，他們精心修煉精神力和徒手搏鬥的技能。刺客善於使用奇特的武器：各種刀劍和套在手腕上的刃爪。他們熟練地將這類武器用於戰鬥之中，如果雙手同時持有武器，刺客會使出極具破壞力的雙倍攻擊。即使是新手也是精通滲透的高手，沒有任何鎖能使刺客為難，因此，刺客不需要鑰匙就可以打開上鎖的箱子。
配置要求
處理器 | Pentium 60 MHz |
系統 | Windows 95 or NT 4.0 |
記憶體 | 16 MB |
光碟機 | 2x |
音效卡 | Windows95-compatible sound card |
顯示卡 | DirectX-compatible,local bus SVGA video card |
特色系統
符文知識
每個符文單獨鑲嵌在裝備上都有不同的用途.有些很有用，看一下：
1# El艾爾+50 命中率，+1 光明度 +15 防禦，+1 光明度，11
2# Eld艾德175%傷害力對不死系 +50 命中率對不死系，15%體力耗費減慢，提升抵擋，11
3# Tir 特爾 每殺一個敵人 +2 Mana，13
4# Nef 那夫 震退敵人，對遠距離攻擊 +30 防禦，對遠距離攻擊 +30 防禦，13
5# Eth 愛斯 -25% 目標防禦，提升 mana 回復速度 15%，提升 mana 回復速度 15%，15
6# Ith 伊司 +9 最大傷害力，15% 傷害轉換到 mana，15% 傷害轉換到 mana，15
7# Tal塔爾+75 毒攻擊 效果持續 5 秒，防毒提升 30%，防毒提升 35%，17
8# Ral拉爾+5-30 火傷害，防火提升 30%，防火提升 35%，19
9# Ort 歐特 +1-50 電傷害，防電提升 30%，防電提升 35%，21
10# Thul舒爾+3-14 冰傷害，效果持續 3 秒，防冰提升 30%，防冰提升 35%，23
11# Amn 安姆 每次命中偷取 7% 生命，敵人受到反傷害 14，敵人受到反傷害 14，25
12# Sol索爾+9 最小傷害力，抵消物理傷害 7，抵消物理傷害 7，27
13# Shael沙爾 20% 提升攻擊速度 20%，快速恢復打擊，20% 快速抵擋率，29
14# Dol多爾命中後嚇跑怪物機率 25%，自動恢復生命 +7，自動恢復生命 +7，31
15# Hel 海爾 裝備要求 -20%，裝備要求 -15%，裝備要求 -15%
16# Io 埃歐 +10 活力，35
17# Lum盧姆+10 能量，37
18# Ko 科 +10 敏捷，39
19# Fal法爾+10 強壯，41
20# Lem 藍姆 75% 得到額外金錢，50% 得到額外金錢，50% 得到額外金錢，43
21# Pul普爾+75% 傷害力對惡魔+100 命中率對惡魔，30% 提升防禦，30% 提升防禦，45
22# Um 烏姆 25% 機率造成傷口，四防 +15，四防 +22，47
23# Mal 馬爾 防止怪物治療，抵消魔法傷害 7，抵消魔法傷害 7，49
24# Ist 伊司特 30% 提升MF，25% 提升MF，25% 提升MF，51
25# Gul古爾20% 提升攻擊命中率，+5% 防毒上限，+5% 防毒上限，53
26# Vex 伐克斯 每次命中偷取 7% Mana，+5% 防火上限，+5% 防火上限，55
27# Ohm歐姆+50% 傷害力，+5% 防冰上限，+5% 防冰上限，57
28# Lo 羅 20% 機率雙倍打擊，+5% 防電上限，+5% 防電上限，59
29# Sur 瑟 命中後使目標失明，提升 Mana 上限 5%，+50 點 Mana，61
30# Ber 貝 20% 機率決定性打擊，抵消物理傷害 8%，抵消物理傷害 8%，63
31# Jah 喬 忽略目標防禦，提升生命上限 5%，+50 生命，65
32# Cham查姆 冰凍目標 +3，不被冰凍，不被冰凍，67
33# Zod薩德永不磨損，69
符文與某些裝備順序發生特殊關係，會出現新的屬性。（2孔劍+#1+#3=“鋼鐵”劍）。
套裝背景
1、塔拉夏
塔拉夏就是那個用自己的身體封印了BAAL的巫師。不過可能大多數人不知道，這個套裝就是用來把塔拉夏做成木乃伊的。（就是ACT2里會噴毒氣和復活骷髏的那種怪物）
頭盔就是木乃伊用的面具。大家看看埃及木乃伊的面具就知道了。腰帶就是一條條的細織布。塔拉夏是被活生生做成木乃伊的，內臟和眼睛都被挖出來，所以他的渦流水晶就是“Lidless Eye”，中文翻譯就是“沒有眼皮的眼睛”。護身符是保佑木乃伊通過死後在冥界的審判的，所以叫塔拉夏的判決。最後，用布帶包起來的木乃伊外面要塗一層漆，這就是著名的漆甲。
整套的英文名字是“Tal Ralsha's Wrapping”，中文意思就是包裹著塔拉夏的東西。
2、馬維娜
其實這位傳奇人物的名字不叫馬維娜，而是阿維娜。
有一個戰鬥的民族，叫作亞馬遜。亞馬遜全都是女人，要生育後代時，她們就去外面抓來優秀的男戰士，強迫他們和亞馬遜繁殖後代，生下來的如果是男嬰就會被殺死。
亞馬遜的首領是女族長，所以職業武器中精華型的就是女族長之弓和女族長之矛。
阿維娜就是一位女族長。在擔任女族長後，名字前面要加一個“M”，代表“女族長”，用單引號隔開。這是一種尊稱。所以是M'avina，不是Mavina。
阿維娜這個名字的意思就是飛翔的少女。
3、那塔婭
Natalya是在ACT3出現過的一個神秘刺客。不過奇怪的是，Natalya自己的身上倒沒有穿這套套裝……
4、塔格奧
塔格奧不是神。塔格奧是一條巨毒的魔龍，傳說它是一個邪惡的神的神使（Avatar）。後來這條龍被一個英雄殺死，身體的各部份被做成了這套套裝：
頭盔：塔格奧的偽裝。這條魔龍具有神使的變形能力。頭盔就是用它的頭骨做的。
盔甲：塔格奧的鱗。是用它的鱗片做的。
盾牌：塔格奧的翼。是用它的翅膀做的。3件時能減敵人25%毒抗。
手套：塔格奧的爪。是用它的爪子翅膀做的。能增加25%毒傷害。
腰帶：塔格奧的束帶。是用它的皮做的。
5、不朽之王
不朽之王的名字是沃斯魯克。他是繼布爾凱索之後野蠻人歷史上最偉大的領袖。不朽之王的套裝就是他用的裝備。
6、格里斯華爾德
他是暗黑一代里的NPC鐵匠，在二代中，Diablo的靈魂之石控制了一代中的英雄，毀滅了Tristram。Diablo殺死了格里斯華爾德，並將他復活成了亡靈怪物。因此格里斯華爾德帶有詛咒的屬性（傷害加深），配合他常年打鐵練出的恐怖臂力，對不到10級的玩家的威力是很可觀的。
在這個遊戲中，有好幾個鐵匠。他們的職業分別是：
格里斯華爾德：聖騎士。退休之後，格里斯華爾德發胖了，以前的套裝也穿不下了。
法拉：聖騎士。她曾經在庫拉斯特學習過。用Pal和她對話，她就會熱情地歡迎你。
拉祖克：野蠻人。這個傢伙喜歡練健美。盯著他看一會兒，他就會擺健美姿勢給你看。
7、艾爾多
這是七大人物套裝里最差最爛的武器，連精華物品都不是。雖然全套有350%ED，但這僅僅相當於總傷害增加了210-325。因為德魯依的定義是自然之子，不能使用鋒利的武器。他們出場時的兵器是木棒，另外所有為德魯依設計的暗金武器，都是鈍擊類的。而這個艾爾多的韻律，本身是Jagged Star，鑲了釘子，有悖德魯依的教條。他的頭盔是鹿角，不是狼頭，艾爾多不是一個變形系的德魯依。
另外，他的甲叫作“艾爾多的欺瞞”，可見是打獵的時候用來做偽裝的。另一個證據是，頭盔的類型就是“獵人偽裝”，名字叫“艾爾多的無情凝視”。英文原文是“象石頭一樣的凝視”。整套套裝的全稱是“艾爾多的觀察塔”。觀察塔是獵人搭建的、躲在裡面守候獵物的一種草篷。所以，艾爾多是一個獵人。
其它的套裝，除了全套的+3技能之外，在部件上都會有+2單項技能的獎勵。但是艾爾多的套裝，只有甲上有+1變形和+1元素。艾爾多沒有召喚技能獎勵，是一個不合格的德魯依，因為總體技能只有+3，而別的套裝算起來一般都有+5。
裝備合成
關於一些赫拉迪克方塊合成公式（適用於1.10以後版本）
寶石類
三個低級寶石合成出一個更高一級的寶石
寶石級別：裂碎 - 裂開 - 寶石（鑽石） - 無暇的 - 完美
符文類
1# - 10#符文都是由三個低級的合成出一個更高一級的符文.
符文11#以上（包括11#）的合成公式：
⒊符文10 + 1 碎裂的 黃寶石 = 符文11
⒊符文11 + 1 碎裂的 紫寶石 = 符文12
⒊符文12 + 1 碎裂的 藍寶石 = 符文13
⒊符文13 + 1 碎裂的 紅寶石 = 符文14
⒊符文14 + 1 碎裂的 綠寶石 = 符文15
⒊符文15 + 1 碎裂的 白寶石 = 符文16
⒊符文16 + 1 裂開的 黃寶石 = 符文17
⒊符文17 + 1 裂開的 紫寶石 = 符文18
⒊符文18 + 1 裂開的 藍寶石 = 符文19
⒊符文19 + 1 裂開的 紅寶石 = 符文20
⒊符文20 + 1 裂開的 綠寶石 = 符文21
⒉符文21 + 1 裂開的 白寶石 = 符文22
⒉符文22 + 1 普通的 黃寶石 = 符文23
⒉符文32 + 1 無暇的 綠寶石 = 符文33
物品裝備類
3 完美的寶石 + 1 魔法物品 = 隨機屬性魔法物品
⒍完美的骷髏 + 1 黃金物品 = 低等級黃金物品
⒈完美的骷髏 + 1 黃金物品 +喬丹之石= 高等級金物品
⒊完美的骷髏 + 1 黃金物品 + 喬丹之石 = 給黃金物品打1個孔
符文07 + 符文10 + 1 完美的黃寶石 + 普通盔甲 = 有孔的盔甲
符文08 + 符文11 + 1 完美的紫寶石 + 普通武器 = 有孔的武器
符文08 + 符文10 + 1 完美的藍寶石 + 普通頭盔 = 有孔的頭盔
符文07 + 符文11 + 1 完美的紅寶石 + 普通盾牌 = 有孔的盾牌
符文09 + 武器 -> 完全修好
符文08 + 盔甲 -> 完全修好
符文15 + 回城捲軸 + 任何鑲嵌過的物品 = 未鑲嵌寶石的物品 （寶石或神符消失）
6個不同的完美寶石 + 1 項鍊 = 多彩的（加4抗） 項鍊
⒈戒指 + 1 完美的紅寶石 + 1 爆炸藥劑 = 深紅的戒指（+抗火）
⒈戒指 + 1 完美的藍寶石 + 1 融解藥劑 = 深藍的戒指（+抗冰）
⒈戒指 + 1 完美的黃寶石 + 1 耐力藥劑 = 珊瑚的戒指（+抗電）
⒈戒指 + 1完美的綠寶石 + 1 解毒藥劑 = 碧玉的戒指（+抗毒）
⒈斧頭 + 1 匕首 = 投擲斧
⒈長矛 + 1 箭袋 = 標槍
⒊戒指 = 隨機屬性項鍊
⒊項鍊 = 隨機戒指
1個懷特的腳 + 1個回城書 = 秘密奶牛關卡
⒊生命藥劑 + 3魔法 藥劑 + 1 普通的寶石 = 全面恢復藥劑（大紫）
⒊生命 藥劑 + 3 魔法 藥劑 + 1 碎裂的 寶石 = 活力藥劑（小紫）
⒊活力藥劑 = 1 全面恢復藥劑
⒊普通寶石 + 1 帶孔武器（任何類型） = 1 帶孔魔法武器（同一類型）
⒊無瑕疵寶石 + 1 魔法武器 = 帶孔魔法武器（孔數隨機）
⒈魔法小盾 + 1 釘頭棒 + 2 骷髏 = 刺盾
⒋生命藥劑 + 1 紅寶石 + 1 魔法劍 = 吸血的劍
⒈鑽石 + 1 短劍 + 1 長杖 + 1 腰帶 = 野蠻的長棍
⒈窒息藥劑 + 1 生命藥劑 = 解毒藥劑
⒉箭矢 = 1 十字弓彈
⒉十字弓彈 = 1 箭矢
裝備升級公式
符文02 + 1 碎裂的寶石 + 低級武器 = 普通武器
符文01 + 1 碎裂的寶石 + 低級盔甲 = 普通盔甲
符文09 + 符文11 + 完美的藍寶石 + 基本級黃金武器 = 擴展級黃金武器
符文08 + 符文10 + 完美的紫寶石 + 基本級黃金盔甲 = 擴展級黃金盔甲
符文19 + 符文22 + 完美的藍寶石 + 擴展級黃金武器 = 精英級黃金武器
符文18 + 符文21 + 完美的紫寶石 + 擴展級黃金盔甲 = 精英級黃金盔甲
符文08 + 符文12 + 完美的綠寶石 + 基本級暗金武器 = 擴展級暗金武器
符文07 + 符文13 + 完美的鑽石 + 基本級暗金盔甲 = 擴展級 暗金盔甲
符文17 + 符文21 + 完美的綠寶石 + 擴展級暗金武器 = 精英級暗金武器
符文18 + 符文20 + 完美的鑽石 + 擴展級暗金盔甲 = 精英級 暗金盔甲
