春夏秋冬(漢語詞語)

春夏秋冬是漢語成語，拼音：chūn xià qiū dōng，是指地球一年的四個季節，是地球圍繞太陽運行所產生的結果。出處是清·褚人獲《隋唐演義》。

基本介紹

• 中文名：春夏秋冬
• 外文名：spring summer autumn winter
• 別名：四季
• 釋義：指四季或一年
• 出處：隋唐演義

釋義

指四季或一年。

春夏秋冬

出處

漢 賈誼 《新書·輔佐》：“道行典知變化，以為規是非，明利害；掌仆及輿馬之度，羽旄旌旗之制，步驟徐疾之節，春夏秋冬用之倫色；居車之容，登降之禮，見規宜諭，見過則譋。故職不率義，則道行之任也。”

例句

《朱子語類》卷七十：“儱侗相續下來，聖人便截作段子，如氣化一年一周，聖人與他截做春夏秋冬四時。”

清·褚人獲《隋唐演義》第二十八回：“只見綠一團，紅一簇，也不分春夏秋冬，萬卉千花，盡皆鋪綴。”

錢鐘書《圍城》：“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭額、行立坐臥種種姿態，照成一張張送人留念的照相。”

春夏秋冬又稱為“四季”，是地球圍繞太陽運行所產生的結果。春天始於二十四節氣中的“立春”，夏天始於“立夏”；秋天始於“立秋”；冬天則始於“立冬”。在黃河流域最為確切。我國勞動人民總結的基本規律是，春生、夏長、秋收、冬藏。這也正是《黃帝內經》等國學典籍所闡述的人與自然關係的基本思想。

四季由來

我們的地球在圍繞太陽不停地公轉的同時，也在繞自身的地軸自轉，不過地軸並不垂直於公轉軌道面，而是有一個23度27角分的傾角。正是因為這個傾角的存在，才會使太陽在地球表面的直射點在南、北回歸線之間移動，從而形成了春夏秋冬四個季節。

當太陽直射在北回歸線時，北半球獲得的太陽熱量較多，且白晝比黑夜長，所以北半球氣溫處於一年中最高的時候，為夏季；這時太陽斜射在南半球，南半球獲得的太陽熱量較少，且黑夜比白晝長，因此，南半球處於一年中最冷的季節——冬季。當地球繞太陽再公轉半圈時，太陽的直射點由北回歸線移向南回歸線，北半球獲得的太陽熱量逐漸減少，由夏季進入秋季，進而轉入冬季；而南半球卻正好相反，由冬季進入春季，進而過渡到夏季。不過，地球繞太陽公轉的軌道並不是一個標準的正圓，因此南半球的夏天要稍稍比北半球的夏天熱，而冬天則要比北半球的冷些。

四季特點

歌謠

春　　花香鳥語飄滿村。　　細聽來，　　句句是鄉音。

夏　　村前村後一幅畫。　　午飯後，　　納涼大樹下。

秋　　有朋來自五大洲。　　東海岸，　　相約看海鷗。

冬　　佳節已在喜慶中。　　大街上，　　傳來爆竹聲。

二十四節氣

立春2月3——5日 東風解凍、蟄蟲始振、魚上冰

雨水2月18——20日 獺祭魚、鴻雁來、草木萌動

驚蟄3月5——7日桃始華、倉庚鳴、鷹化為鳩

春分3月20——21日 玄鳥至、雷乃發聲、始電

清明4月4——6日 桐始華、鼠化為鴽、虹始見

穀雨4月19——21日 萍始生、鳴鳩拂其羽、戴勝降於桑

立夏5月5——7日 螻蟈鳴、蚯蚓出、王瓜生

小滿5月20——22日 苦菜秀、靡草死、麥秋至

芒種6月5——7日 螳螂生、鵬始鳴、反舌無聲

夏至6月21——22日 鹿角解、蜩始鳴、半夏生

小暑7月6——8日溫風至、蟋蟀居宇、鷹始鷙

大暑7月22——24日 腐草為螢、土潤溽暑、大雨時行

立秋8月7——9日 涼風至、白露生、寒蟬鳴

處暑8月22——24日 鷹乃祭鳥、天地始肅、禾乃登

白露9月7——9日 鴻雁來、玄鳥歸、群鳥養羞

秋分9月22——24日 雷始收聲、蟄蟲坯戶、水始涸

寒露10月8——9日 鴻雁來賓、雀入水為蛤、菊有黃華

霜降10月23——24日 豺乃祭獸、草木黃落、蟄蟲鹹俯

立冬11月7——8日 水始冰、地始凍、雉入大水為蜃

小雪11月22——23日 虹藏不見、天氣上升、閉塞成冬

大雪12月6——8日 鵑鷗不鳴、虎始交、荔挺出

冬至12月21——23日 （苗歷新年） 蚯蚓結、糜角解、水泉動

小寒1月5——7日 雁北鄉、鵲始巢、雉始鴝

大寒1月20——21日 雞始乳、征鳥厲疾、水澤腹堅

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

每月兩節不變更，最多相差一兩天

上半年來六廿一，下半年是八廿三

四季相關

四季與人體健康

一年四季氣候變化的正常規律為春溫、夏熱、秋燥、冬寒。自然界一切生物在四季氣候變化的影響下，必然產生相應的變化，這就是春生、夏長、秋收、冬藏的自然規律。人體的生理功能也是與大自然相適應的，一年四季機體的新陳代謝若違反這一規律，四時之氣便會傷及五臟，即所謂“春傷於風、夏傷於暑、秋傷於濕、冬傷於寒”。在《素問·四氣調神大論》中講道：“陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。逆之則災害生，從之則疴疾不起，是謂得道。”這就更進一步說明了人體健康與四季氣候的變化是緊密相連的。

四季氣候特點與人體生理特點

《黃帝內經》在談到人如何才能長壽時，就明確指出“智者之養生——必順四時而逆寒暑”。

必須順從春夏秋冬四季陰陽消長的規律，適應一年寒熱溫涼的氣候變化，人體才能保持健康，人類也才能夠長壽，這是中醫養生學的一個重要思想。而作為其中一個重要組成部分的飲食養生，則要根據不同季節的氣候特點和人體生理病理特點，決定不同的飲食原則和要求。

春季氣候特點與人體生理特點

春季，是指我國農曆從立春到立夏這一段時間，即農曆一、二、三月，包括了立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨6個節氣，其氣候特點為溫暖潮濕。當春歸大地之時，自然界陽氣開始生髮，萬物復甦，帶來了生氣勃發、欣欣向榮的景象。自然界的一切生物迅速地生長起來。但是，一些對人體有害的東西，如致病的微生物、細菌、病毒等，也會乘虛而入。各種病蟲害猖獗，給人們帶來了巨大的災害，在我國南方這種情況尤為明顯。儘管如此，春天仍是給萬物帶來生機的季節。當自然界陽氣開始生髮之時，“人與天地相應”，此時人體之陽氣也順應自然，向上向外疏發，其生理變化主要體現在以下幾點：一是氣血活動加強，新陳代謝開始旺盛。二是肝主春，肝氣開始亢盛。由於氣候溫和，人們的戶外活動逐漸增多，因此，肝臟所藏之血流向四肢。春天隨著氣候的轉暖和戶外活動的增多，人們的精神活動亦開始活躍起來。這些生理上的變化，都給春天的飲食營養提出了新的要求。

夏季氣候特點與人體生理特點

夏季，是指從立夏至立秋的這一段時間，即農曆四、五、六月，包括了立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑6個節氣。夏季的氣候特點即炎熱，是一個酷暑蒸人的季節。人類為了適應大自然的變化，在漫長的進化過程中，形成了一種能洞悉外界環境變化的能力，並能自動調節其生理活動以適應環境的變化。其生理變化主要體現在以下幾點：一是氣血運行旺盛，夏季主陽，是陽升之極，陽氣盛、氣溫高，充於外表，人體陽氣運行暢達於外，氣血趨向於體表。二是津液外泄，夏季炎熱，易使人體腠理開泄、津液外泄，出汗量(汗液是指津液通過陽氣的蒸騰汽化後，從汗孔排出的液體)要遠遠大於其他季節。三是心通於夏，人體心臟與夏季相應，心臟的生理功能在夏季比較旺盛，具體表現在心主血脈，氣血旺盛，運動暢達，汗液排泄增加，陽氣充，浮於外，功能活動亦加強，精力充沛。因此，為更好地在夏季進行飲食養生，必須把握時令與臟腑的關係，在夏季3個月裡做到有目的地補充心臟所消耗的能量，以保護心氣。

秋季氣候特點與人體生理特點

秋季，是指從立秋到立冬這一段時間，即農曆七、八、九月，包括立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降6個節氣。秋季的氣候特點主要是乾燥，人們常以“秋高氣爽”、“風高物燥”來形容它。秋季是一個金風送爽、氣候宜人的季節，這是因為人們剛剛度過了炎熱的盛夏，每當涼風吹來的時候，不覺為之頭腦清醒、精神振奮。但由於其天氣不斷收斂，空氣中缺乏水分的滋潤而成為肅殺的氣候，這時候人們常常會覺得口鼻乾燥、渴飲不止、皮膚乾燥，甚至大便乾結等。所以人們常把初秋的燥氣比喻為“秋老虎”，其意思是指燥氣易傷人。由於秋季的氣候特點，因此不但多見其主“燥”所引起的各種病症，還可見長夏濕邪為患所導致的多種疾病，並為冬季常見的慢性病種下病根，所以秋季飲食養生就必須針對天地變化特徵和人體生理特點選擇相應的飲食。

冬季氣候特點與人體生理特點

冬季，始於農曆的立冬，止於次年的立春，，包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六個節氣，即農曆的10、11、12月。冬季的氣候特點主要是寒冷。冬季是萬物生機潛伏閉藏的季節，此時天寒地冷、萬物凋零，一派蕭條零落的景象。人們大都相對減少戶外活動，早睡早起；平時則添衣加被，避免受寒潮之侵襲。因此，在冬季由於氣候寒冷，使人容易發生各種風寒引起的疾病。到了冬季，寒氣當令，人體陽氣收藏，氣血趨向於里，皮膚緻密，水濕不能從體表外泄，經腎、膀胱的氣化，少部分變為津液而散布周身，大部分化為水，下注膀胱化為尿液，無形中就加重了腎臟的負擔。所以，到了冬季。腎炎、腎盂腎炎、遺尿、尿失禁、水腫等病就容易復發或加重。冬季以寒氣為主，若人們不能應時增添衣被，就可使人抵抗力下降，心、胃、肺等臟器的功能紊亂，甚至引起氣管炎、胃痛、冠心病復發，使感冒、關節痛、咳嗽、風濕性關節高血壓等病發生或加重。