《孔子回答人生的108個感悟》一書的出版社是新世界出版社,作者是王爽。
基本介紹
- 書名:孔子回答人生的108個感悟
- 作者:王爽
- 出版社:新世界出版社
- 出版時間:2010年01月
- 定價:39 元
- 開本:16 開
- ISBN:9787510406874
《孔子回答人生的108個感悟》一書的出版社是新世界出版社,作者是王爽。
《孔子回答人生的108個感悟》一書的出版社是新世界出版社,作者是王爽。內容簡介《孔子回答人生的108個感悟》內容簡介:每一個感悟,都是聖賢智慧,在我們現實生活中的完美套用。孔於是儒學的奠基人,是兩千年多年來絕人多數中國人...
第一篇 孔子回答人生的108個感悟 感悟一:志存高遠,任重道遠 感悟二:悲天憫人,心繫眾生 感悟三:少說空話,多做實事 感悟四:三思而行,當斷則斷 感悟五:人無遠慮,必有近憂 感悟六:知人者智,自知者明 感悟七:大智若愚,大巧若拙 感悟八:匹夫之勇,難以成事 感悟九:小處不忍,必亂大謀 感悟...
——《莊子·雜篇·外物》編輯推薦 《莊子回答人生的108個感悟》:穿越紛繁複雜的事物表象,達到人生中的自在天地!目錄 感悟一:鯤鵬展翅,萬里長空任逍遙/001 感悟二:越俎代庖,好心反而做壞事/004 感悟三:一藥兩用,量才施用須慧眼/007 感悟四:方生方死,世間萬物皆兩面/010 感悟五:萬物齊一,透過現象看...
世界上的真理永遠都是相互的,《論語》的真諦,永遠是最簡單的。《論語》不是長篇大論的,而是收集生活中的點點滴滴,教會我們人生的各種道理。編輯推薦 孔子的思想已經有了兩千多年的歷史發展,其思想的精華無疑可以用來指導我們的實踐。目錄 第一章 感悟論語中的做人智慧 感悟1:做一個有主見的智者 感悟2:做人...
《易經》並不像傳說中那么深奧難解,只要我們細心去研讀,是完全可以讀得懂、讀得透的。《易經》中講的就是一個“道”字,“道”就是法則,是規律,是真理。遵“道”就有發展,違“道”就遭懲罰,這就是《易經》要表達的思想。孔子說:“五十以學《易》,可以無大過矣。”這是說人生過半積累了不少的...
《走近孔子感悟人生》是2011年北京工業大學出版社有限責任公司出版的圖書,作者是史世海。該書主要講述了孔子在周遊列國時的言論和主張,對做君子的要求。感悟他依仁處世的態度。內容簡介 我國的千古聖人孔子,其思想博大精深,經受住歷史長河的淘洗而歷久彌新,至今仍具有恆久的魅力和普適的價值。孔子所倡導踐行的“...
《老子的人生64個感悟》是2009年出版的一本圖書,作者是馮麗莎。內容簡介 《老子》的人生64個感悟中國第一本的哲學聖典《老子》一書,雖然只是短短五千字,其中蘊含的豐富哲理,至今令人回味無窮,讓人感嘆古人的偉大智慧。《老子》是中國幾千年來深厚文化基奠的結晶。讀了《老子》才發現其中許多經典的東西原來出於...
《孔子做人精要-圓融進退的54個變通智慧》是2006年中國言實出版社出版的圖書,作者是林旭。內容簡介 古往今來,那些吃透孔子思想精髓的人,幾乎都是最能適應中國社會需要並成就大業的人;而那些不了解或曲解孔子思想精髓的人,通常只能在成功的圈子外轉悠子。 所謂變通之法,通俗點講就是在處理各種事物時要善於...
孔子為王駘所折服/163 申徒嘉使子產感到羞愧/165 孔子與叔山無趾/167 孔子向魯哀公稱頌哀駘它/168 支離無和大癭為國君所喜愛/171 惠子不及身殘之人/172 大宗師 題解 原文 小結 解讀 ……應帝王 序言 當今社會正處於一個轉型期,人類社會前途和走向、人的欲望與現實衝突,使人類陷入高文明時代下的困惑病。
中國的聖人,如孔子孟子,都置身於社會鬥爭之中,又以天地境界為自己的人生境界,意識到自己是宇宙的一員,是“天民”,為宇宙的利益而做各種事,正是既入世又出世的表現。這裡所說的“未來的哲學”是指世界未來的哲學。作者認為,世界未來的哲學很可能走中國哲學的方向,這樣,中國哲學就可能對世界哲學的重構有所...
讓我們用另一種讀法,以別樣的心情輕鬆閱讀《諸子百家》吧!只有這樣才會讓我們繞開品讀古代哲學的陷阱,不會徒勞地圍繞理論轉圈。在你最困惑的時候,當暗黃的紙頁間錯落的文字會成為我們靈魂的一部分,瞬間醒悟:原來這才是我們生活的全部!《品諸子百家悟人生智慧》共分為八部分:孔子直解、孟子正道、老子講道、...
《人生何以立:論語精要十講與孔子的答案》是2016年廣東旅遊出版社出版的圖書。內容簡介 《人生何以立:精要十講與孔子的答案》是台灣學者張凱元先生精解古籍、啟迪人生的力作。本書分為十講,著重對《論語》中關乎意志、忠恕、自由、安民、平權、法理等領域的章句詳細解析。思路開闊,文字瀟灑。其論述縱貫中西,對...
著有《寂寞聖哲》、《〈論語〉導讀》、《後生小子——諸子百家新九章》、《附庸風雅——第三隻眼看》、《論語新讀》、《天縱聖賢》、《彀中英雄》、《絕地生靈》、《歷史的多維透視》、《先秦諸子十二講》、《說孔子》、《中國文學史品讀》、《風流去》、《中國人的心靈:三千年理智與情感》、《鮑鵬山新讀諸子...
北京大學儒藏編纂中心主任,中國哲學與文化研究所名譽所長、中國文化書院創院院長、中國炎黃文化研究會副會長、中華孔子學會會長。1990年獲加拿大麥克瑪斯特大學榮譽博士學位。任美國哈佛大學訪問學者、紐約州立大學宗教研究院研究員、荷蘭萊頓大學漢學院胡適講座教授、香港中文大學錢賓四學術講座主講教授。曾任美國俄勒岡大學、...
在《天地人生》一書中,讀者可以深入了解孔子的君子觀、孟子的性善論、老子的生死觀、莊子的齊物論……學習經典背後的文學、歷史、哲學……最重要的是,書中的一切論述都是從生活出發,著眼於當下,讀來既不深奧也不陌生。在王蒙先生的筆下,孔孟老莊各有性格,生動親切,古今中外,道理皆通,都可拿來學習借鑑。...
所謂今本《易經》卦序,是指自西漢時開始採用的《易經》通行本中出現的卦序,即六十四卦首啟乾坤、終於未濟的排序方式。這種卦序是縱貫今本《易經》全書的中樞神經,其排列依據問題是學界公認的一個重大歷史難題,數千年來一直是歷代巨擘鴻儒繼踵增華、久攻不克的千古懸案。相傳為孔子所作的《序卦傳》是研究今...
作者力圖以通俗和深刻的筆觸讓讀者了解不同角色的孔子:作為歷史人物的孔子、作為精神領袖的孔子、作為哲學家的孔子、作為政治改革家的孔子、作為教育家的孔子及作為凡人的孔子,展現了不一樣的孔子、不一樣的《論語》以及不同於當今流行的現代西方觀念的人生指南。圖書目錄 譯者的話/1 中譯本補記/1 英文版前言/1...
孔子的弟子顏回問他什麼是心齋,孔子回答:“若一志,無聽之以耳,而聽之以心;無聽之以氣,聽止於耳,心止於符(神),氣也者,虛而待物者也,唯道集虛。虛者,心齋也。”可見孔子的心齋就是通過意念專一,呼吸細長,耳之不聞,唯心能覺,進而神氣合一,進入清靜純一的境界。孔子還認為,心齋之類的功法...
著有《中國家風》《中國家規》《中國家書》《中國家教》《中國家訓》《文化自信:中華優秀傳統文化核心思想理念讀本》《政德:傳統文化中的執政智慧》《新時代必須掌握的1000個傳統文化常識》《孔子回答人生的108個感悟》《易經回答人生的108個感悟》等。從事圖書出版行業多年,策劃、編寫國學、傳統文化類圖書數十餘種。...
張紹金,1949年生人,山東省濟寧技師學院教授,北京聯合大學等多所大學易學客座教授,曲阜市孔子易學研究院常務副院長。講壇耕耘四十五年,其中有三十餘年遨遊神思於乾坤八卦間,且風水與命理兼攻。倡導人文大義,首提《易經》替天說話,認為《易經》中的每一個符號、每一個字都蘊含著效天法地的文明元素,用《易經》...
何謂“器”?《易經·繫辭》:“形乃謂之器。”,“器”就是“形”;何謂“形”?“形”,就是“相”。何謂“君子不器”?就是“君子不相”。子曰∶君子不器。 孔子說:君子不相。(說禪白話直譯)形而上者謂之道,形而下者謂之器。道是整體,道是系統。器是工具,器是容器。道有主動性,器為被動...
孔子說:「食色性也。」一個人生下來,有兩件事本性就具備了,不需要經過父母教導,不必學習,自己先天的就知道的,就是飲食和男女關係(色)。說到忍色,要想控制男女之間的色慾,實在不容易的。俗語說:「英雄難過美人關。」縱使他是個大將軍、英雄,要是美色當前,也得低頭,沒有辦法逃避色慾的。所以,古今...
我國最先主張“性善論”的是戰國中期人孟子,他是孔子學說的繼承人和發展人,也是他創造了儒家哲學的唯心主義理論體系。他認為人生來就具有天賦的“善端”,具有一種先驗的道德觀念的萌芽,這是人異於禽獸、高於禽獸的本質的特徵。他說:“人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下……人皆有不忍...
有教無類,是孔子教學的基本原則 182 啟發式教學,不值得提倡嗎? 183 同情心,不是仁愛嗎? 184 這天哭泣,就不唱歌 185 與學生交流,是孔子的一貫做法 186 求財,能不擇手段嗎? 187 孔子慎重對待的,有哪三件事? 188 堯舜之道,不是像《韶》樂一樣美嗎? 189 衛君爭權,孔子會邦助嗎?
這和孔子所說:“朝聞道,夕死可矣”大體是一個意思。這種“知生”、“盡道”、“聞道”的觀念表現出儒家生死觀的鮮明的人本主義特色。同時我們還必須看到,從總體上說,儒家未曾偏離生而喜、死而悲的情感套路,據《論語》記載:顏淵死,孔子深嘆:“天喪予!天喪予!”感到痛苦萬分。就個體生命而言,人的生命...
【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載有關孔子言論的一部書。50、孟子者,七篇止。講道德,說仁義。【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作,共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。51、作中庸,乃孔伋。中不偏,庸不易。【解釋】作《中庸》這本...
人生須知道有負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環,便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的。一翻過去,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂。快樂之權,操之在己。孔子所以說:“無入而不自得”,正是這種作用。然則為什麼孟子又說:“君子...