《孔子:人能弘道》是上海人民出版社2013年1月1日出版的圖書。
基本介紹
- 書名:孔子:人能弘道
- 作者:倪培民
- 譯者:李子華
- 出版社:上海人民出版社
- 出版時間:2013年1月1日
- 頁數:213 頁
- 開本:16 開
- ISBN:7208110166, 9787208110168
- 語種:簡體中文
《孔子:人能弘道》是上海人民出版社2013年1月1日出版的圖書。
《孔子:人能弘道》是上海人民出版社2013年1月1日出版的圖書。內容簡介本書通過大量的歷史事例及比較研究的方法,意在為讀者全面地介紹通俗易懂且鮮活有趣的孔子,並提供閱讀《論語》的參考指南。作者力圖以通俗和深刻的筆觸讓讀者...
《孔子,人能弘道(修訂珍藏本)》是世界圖書出版公司出版的圖書,作者是倪培民。內容簡介 本書通過大量的歷史事例及比較研究的方法,作者結合自己對《論語》二十餘種英文譯本的研究心得和近年對功夫哲學的探究成果,力圖以通俗和深刻的...
《孔子:人能弘道(修訂本)》是由2021年1月世界圖書出版公司出版的圖書。作品簡介 本書通過大量的歷史事例及比較研究的方法,作者結合自己對《論語》二十餘種英文譯本的研究心得和近年對功夫哲學的探究成果,力圖以通俗和深刻的筆觸讓...
人能弘道,非道弘人 孔子名言。語出《論語·衛靈公》:“子曰:‘人能弘道,非道弘人。’”意為人能把道廓大,而不能用道來廓大人。王肅註:“才大者道隨大,才小者道隨小,故不能弘人。”朱熹註:“人外無道,道外無人。...
《人能弘道:傅佩榮談論語(精裝版)》是2018年東方出版社出版的圖書,作者是傅佩榮。內容簡介 《論語》是中國文化中一項極珍貴的遺產。其中記載孔子有關政治、社會、教育、交友、處事的說法,數千年來一直展現其歷久彌新的經典光芒及活潑...
《論語》之中孔子的思想精華,系統歸納起來,基本上可以用“仁禮合一”來概括。主要體現在以下幾個方面:第一,在政治上,孔子是改良派和改革家。其思想核心是“仁”,政治思想核心是“仁政”。孔子主張“克己復禮”,遵守傳統的貴族...
第一課 孔子哲學之繼往開來 第二課 哲學作為理性本性之學 第三課 基礎哲學 第四課 預告的人類史 第五課 常道:孔子哲學 第六課 人的自我置定:仁者人也,人能弘道 第 七 課 倫理共同體:弘文興教與社會建設 第 八 課 孔子...
/ 141 第72篇 韜光養晦,難得糊塗 / 147 第73篇 忠君之道,愛民如子 / 153 第74篇 人能弘道,非道弘人 / 160 第75篇 克己復禮,則民不偷 / 167 附 錄 孔子年表 / 174 小常識 今古文經中孔子的形象 / 209 ...
從“子曰人能弘道”到“未見蹈仁而死者也”,講 仁者出仕之道。從“子曰當仁不讓於師”到“故相師之道也”講 仁者的師道。本章講 了反對暴力、仁者要掌握工具與方法、人要弘道、聖人相師四個方面,綜合起來就是完整的孔子仁義觀...
孔子所謂"人能弘道,非道弘人",正是今日學者的工作指標。儒家是兩千多年前的思想,其中的永恆因素需要每一時代的人去重新發掘,重新詮釋,以便使它展現新穎的活力。孔子所謂“人能弘道,非道弘人 ”,正是今日學者的工作指標。本書...
所以孔子必定用自己的標準去評判他。【原文】15·29 子曰:“人能弘道,非道弘人。”【譯文】孔子說:“人能夠使道發揚光大,不是道使人的才能擴大。”【評析】人必須首先修養自身、擴充自己、提高自己,才可以把道發揚光大,反過來,...
孔子知其決不用也,故明日而行,使誠用之,雖及軍旅之事可也。道之大,充塞天地,瞻足萬物,誠得其人而用之,無所不至也。苟非其人,道雖存,七尺之軀有不能充矣,而況其餘乎?故曰:“人能弘道,非道弘人。”人生於欲,不...
孔子曰“人能弘道,非道弘人”也。故治亂廢興在於己,非天降命不得可反,其所操持誖謬失其統也。臣聞天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同心歸之,若歸父母,故天瑞應誠而至。《書》...
第三章 隱世弘道:文中子在政治領域 78 第一節 人能弘道:王通對“王道”的追求 78 第二節 培養王臣:王通在教化領域的成功 80 第三節 王通在政治領域的再“入場” 82 第四章 共治天下:宋儒的政治思想世界 88 第一節 “推...
76.人能弘道 77.既往不咎 78.近朱者赤 79.夫子之道 80.見賢恩齊 81.恕道 82.雪中送炭 83.兄友弟恭 84.“狂狷”者的風範 85.和而不同 86.上下關係 87.第三種態度 88.不爭不黨 89.聽言之法 90.學會“角色互換 91....
008 人能弘道,非道弘人。009 學而不思則罔,思而不學則殆。010 以思無益,不如學也。011 知之為知之,不知為不知。012 性相近也,習相遠也。013 多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤:多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。014 不踐跡,...
十四.人能弘道——信奉正確的思想學說要堅定不移 十五.大德不踰閑,小德出入可也——遵守道德規範可以靈活變通 十六.死而後已——培養高尚的品德需要堅持不懈地努力 十七.望之儼然,即之也溫——具有良好修養的人受人尊敬 第四篇 ...
孔子說:“人能弘道,非道弘人。”孟子講“揠苗助長”的故事教人順應而勿違反自然之性,並告誡“斧斤以時人山林,則材木不可勝用”。《中庸》以其“贊天地之化育”說教人“贊”(助)天地萬物之化育。程頤提出“在物為理,處物...
《人能弘道:傅佩榮談論語》(台北:天下2008)《樂天知命:傅佩榮談易經》(台北:天下2011)《逍遙之樂:傅佩榮談莊子》(台北:天下2012)《止於至善:傅佩榮談大學中庸》(台北:天下2013)大陸出版 儒家:《孔子九講》 (中華書局 ...
孔孟,儒家代表人物 孔子和孟子的並稱。 在儒家的傳統中,孔孟總是形影相隨,既有大成至聖,則有亞聖。既有《論語》,則有《孟子》。孔曰“成仁”,孟曰“取義”,他們的宗旨也始終相配合。《史記》說: “孟子序詩書,述仲尼之...
85.人能弘道 86.過而不改,是謂過矣 87.當仁,不讓於師 88.有教無類 89.不患寡而患不均,不患貧而患不安 90.君子有三戒 91.性相近也,習相遠也 92.好仁不好學,其蔽也愚 93.飽食終日,無所用心,難矣哉 94.往者不...
四、“人能弘道,非道弘人”新解 五、關於“有教無類”的另一種解釋 季氏第十六 一、“樂驕樂,樂佚游,樂晏樂,損矣”二、《季氏》的第十一、十二章應合為一章 陽貨第十七 一、“焉能系而不食”二、“古之矜也廉”的“...
二)孟子“朋友有信”的誠信思想 七、憂世憂民 (一)孔子“憂道”(二)孟子焦慮於“殺人盈野”八、犯顏好辯 (一)孔子的“不可忍”(二)孟子“好辯”九、為仕由己 (一)孔子的“人能弘道”(二)孟子的“強恕而行”
85.人能弘道 86.過而不改,是謂過矣 87.當仁,不讓於師 88.有教無類 89.不患寡而患不均,不患貧而患不安 90.君子有三戒 91.性相近也,習相遠也 92.好仁不好學,其蔽也愚 93.飽食終日,無所用心,難矣哉 94.往者不...