《治道的理想：古典儒家政治哲學新探》是2023年上海人民出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：治道的理想：古典儒家政治哲學新探
- 作者：鄭濟洲
- 出版時間：2023年12月
- 出版社：上海人民出版社
- 頁數：284 頁
- ISBN：9787208186477
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
中國傳統治道是中國古代思想的原生形態，具有十分豐富的思想內涵。挖掘這一博大精深的思想資源，無論對於建立中國思想研究的主體性，還是對於建立當代世界合理的社會秩序和心靈秩序，促進人類文明的持續發展，都具有十分重要的意義和作用。
本書探賾先秦以來主要儒家哲人的治道理想，試圖展現古典儒家政治哲學的內在邏輯和核心思想。作者認為，以孔子為代表的先秦儒家在“禮崩樂壞”的歷史背景下所教導形成的“政治共同體”，塑造了儒家以道統引導政統的政治理想。從漢代儒宗董仲舒倡導的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之非”，再到明代王陽明的內聖外王，儒家對王道政治的期待，內具著士大夫對道統的堅守；儒哲的獨立人格和責任精神與現實的政治並存，構成了中華優秀傳統政治文化的“陰陽結構”。
圖書目錄
序 i
第一章 政治共同體：孔子主導的先秦儒家的入世實踐 1
第一節 孔子的“以教為政”與孔門政治共同體的形成 1
第二節 子夏“為君子儒”與先秦儒家“政治性教化派”的發展 6
第三節 大臣的“以道事君”與儒家的入世理想 14
第四節 “天民”與“禮制”：孟子與荀子的“天下觀” 17
第二章 權力制衡：漢代儒宗的哲思辨義 28
第一節 天道不變：天對君權的制衡 29
第二節 天聽民聽：民對君權的制衡 34
第三節 抑黜百家：士對君權的制衡 41
第四節 推明孔氏：聖對君權的制衡 52
第五節 《春秋》為漢立法：經對君權的制衡 64
第三章 隱世弘道：文中子在政治領域 78
第一節 人能弘道：王通對“王道”的追求 78
第二節 培養王臣：王通在教化領域的成功 80
第三節 王通在政治領域的再“入場” 82
第四章 共治天下：宋儒的政治思想世界 88
第一節 “推誠共治”：朱子對二程天道觀的繼承與發展 89
第二節 “格君心之非”：朱子的“共治”實踐 93
第三節 “存理滅欲”：朱子的“以德抗位” 96
第五章 文教與漢化：元代儒者對“王道政治”的哲思 102
第一節 許衡理、心融合的政治倫理思想 102
第二節 耶律楚材對蒙古政權的理性化建構 107
第三節 吳澄“性善而理正”的政治思想 120
第六章 內聖外王：王陽明的“致良知”學說 128
第一節 王陽明“覺民行道”的心路歷程 128
第二節 “看滿街人都是聖人”的心學闡釋 130
第三節 王陽明對“政統”的思想重構 132
第七章 經世致用：清代常州學派的理學思想 136
第一節 常州學派理學思想的時代境遇 136
第二節 常州學派對兩漢公羊學說的再創造 139
第三節 常州學派的經世致用思想 152
第八章 托古改制：康有為對世界秩序的本體構建 163
第一節 元、天、仁、理相互貫通的本體論 163
第二節 “天子”的平等與不平等 167
第三節 仁本、王道和民意的合一 171
第九章 明清之變與政治公共秩序的現代性開顯 180
第一節 理、禮價值的固化與裂解 183
第二節 從情理到政治公共性觀念的倫理考察 198
參考文獻 219
附錄 1.“最徹底的決裂”之批判：馬列主義創始人的傳統文化觀探究 240
附錄 2.馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合的內在機理研究 252
附錄 3.中國式現代化的中華優秀傳統文化底蘊探究 263
後記 282
作者簡介
鄭濟洲，男，1988年生人，福建省福州市人，中共福建省委黨校副教授，福建師範大學馬克思主義學院博士後，中山大學哲學系中國哲學博士，英國牛津大學訪問學者，中國實學研究會理事，中華孔子學會董仲舒研究會理事，研究方向為哲學與政治文化。在《河北學刊》《齊魯學刊》《福建論壇》《黨史研究與教學》等CSSCI核心期刊發表學術論文十餘篇，主持國家課題1項，參與國家課題2項，主持省部級課題4項，出版學術專著《以道導政：儒家制衡君權思想史概述》《教化即為政：<論語>“子奚不為政”章發微》《君子之師：孔子政治性教化思想研究》等。
