《〈壇經〉版本譜系及其思想流變研究》是2013年宗教文化出版社出版的圖書,作者是白光。
基本介紹
- 中文名:《壇經》版本譜系及其思想流變研究
- 作者:白光
- 出版社:宗教文化出版社
- 出版時間:2013年10月1日
- 頁數:267 頁
- 開本:32 開
- ISBN:7802547377
- 語種:簡體中文
《〈壇經〉版本譜系及其思想流變研究》是2013年宗教文化出版社出版的圖書,作者是白光。
《〈壇經〉版本譜系及其思想流變研究》是2013年宗教文化出版社出版的圖書,作者是白光。內容簡介《版本譜系及其思想流變研究》作者白光在延續《壇經》研究中注重版本對勘的基礎上,吸收近年來學者們對敦煌學方法、宗教學方法以及統計...
第四章 惠能禪學思想的理論淵源 一、禪法初傳:惠能禪得以形成的前提 二、般若佛性:惠能禪的兩大理論支柱 三、以心傳心:東土五祖的禪法之沿革 第五章 惠能思想與《壇經》一、《壇經》的形成與版本之流變 二、圍繞《壇經》的爭論 三、《壇經》與惠能南宗 附:方廣錩先生關於郭煌本《壇經》致本書作者的一封信...
佛徒持誦的都是西來寶典,惟獨這部《壇經》是東土學者自己的著述,它以一整套有關佛性、有關修行途徑、有關領悟境界的思想,開創了純粹中國化的佛教體系,並對中國文化在唐宋以來的流變和發展,產生了深遠的影響。目錄 走近東方橋 第一章挺身而出說菩提 第一節唐朝的天下 第二節樵夫的大世界 第三節《壇經》的...
《明鏡與風幡:六祖壇經》葛兆光講解《壇經》時,從以下幾個重點切入。一,六祖惠能所代表的南宗,與神秀所代表的北宗之間的差異。二,從歷史學的角度看,《壇經》不同年代出現的版本字數有所不同,越晚出現的版本字數越多,可見我們現在看到的《壇經》除了惠能口述之外,也加上後人整理修訂的文字。三,禪宗的中心...
在《中國禪學》發表譯文兩篇:《東山法門與菩提達摩思想之分化/承接》(約翰·R.馬格瑞)、《大慧和居士:關於死亡的禪學開示》(米里姆·雷夫琳)。已出版的古籍點校作品有《壇經四古本》等。圖書目錄 導言:研究者如何在場——從中西方禪學研究的開展談本書之立場、方法與進路 一、西方對於禪學的立場——從借鑑...
《中國學術流變》是2003年華東師範大學出版社出版的圖書,作者是馮天瑜。內容簡介 “學術”是一個聯合結構的雙音節詞 ,由並列的“學”與“術”兩個單字詞組合而成。故為著把握“學術”的整體意義,須分釋“學”與“術”。 圖書目錄 論中國學術思想變遷之大勢(節錄)&梁啓超 清代學術概論 論時代思潮&梁啓超 論...
《黃帝四經》和《管子》四篇 / 王 博 / 198 論尚黃老與《淮南子》/ 潘雨廷 / 214 《大學》、《中庸》與黃老思想 / (台灣)莊萬壽 / 230 道家理論思維對荀子哲學體系的影響 / 李德永 / 249 莊子與印度商羯羅之比較研究 / 馮 禹 / 265 《莊子》與《壇經》 / 陸玉林 / 276 道家古籍存佚和流變簡論...
六祖慧能的韶州因緣與《壇經》創作李明山 / 113 惠昕所述《壇經》的版本譜系研究白光 / 122 《壇經》呈心偈的流變及其邏輯研究白光 / 136 基於語料庫的《六祖壇經》黃茂林英譯本與Dwight Goddard英譯本比較宋偉華 / 147 ·禪宗思想 ·《六祖壇經》人文道德思想管窺明生法師 / 158 “一行三昧”之研究:以《壇經》...
2012/04 言下大悟:作為口傳法寶的《壇經》 船山學刊 核心 2012/07 返本 通變 重建——學術生態視野下的中國古代文學理論研究(第2作者) 哈爾濱工業大學學報 2012/08 馮夢龍“情教”思想及其俗文學觀 《學術論壇》CSSCI 2013/04 從口頭傳統角度論劉勰之文體發生觀,《湖南社會科學》(CSSCI)2013/04 文學人類...
按照禪宗自己所列的譜系,從釋迦牟尼到菩提達摩共28祖,但是歷史上並無實據。達摩是禪宗在中國的初祖,到慧能是六祖,禪宗在中國產生影響來自慧能。慧能以後,中國其他的佛教宗派大多消失了。記載慧能事跡的經典是《壇經》。禪宗的興起與其主張的“頓悟”修行方法有關。在《壇經》的自序中記載,五祖弘忍快死的時候,要...
《淨土三經》——指導持名念佛而轉生淨土的經典 《法華玄義》——天台宗的理論基礎之一 《法華文句》——天台宗的講疏 《摩訶止觀》——天台宗三諦圓融說的推演之作 《華嚴五教章》——華嚴宗的開山之作 《華嚴原人論》——華嚴宗思想的強勁尾聲 《成唯識論》——大乘瑜伽行派的理論匯釋 《六祖壇經》——...
《祭天古歌》由以下各部經卷組成 《蒙增·崇般紹》(《生獻犧牲篇·人類繁衍篇》):此系祭天開壇經卷,意為生獻犧牲。 當把一隻“四蹄白淨黑豬”破血後先完整地進行生獻時,由東巴誦念之。《崇般紹》意為傳頌人類繁衍史章。兩卷內容有別,但大都書寫為一卷,約1400行。開頭描寫如何用聖潔的祭水向四方灑...
除《道德經》外,他又譯過《近思錄》、《傳習錄》、《北溪字義》、《六祖壇經》。陳氏英譯,不只是譯文而已,為了推闡中國哲學於歐美,為了方便讀者,凡與所譯之書可能相關而又必要的知識,以及能增進讀者對經典全面了解者,無不悉備。以英譯《近思錄》為例,除原文622條之外,有長篇引言詳述《近思錄》編纂及譯註...
影印敦煌遺書《大乘無量壽經》序 《大梵寺佛音——敦煌莫高窟(壇經)讀本》評價 評《敦煌願文集》《敦煌之戀》也荒唐 警惕偽“敦煌畫”給大英圖書館館長的抗議信 面對敦煌遺書時的感覺 《印度文化概論》緒論(摘錄)《印度禪》前言 《印度禪》跋 關於印度初期佛教研究的幾個問題——《淵源與流變》代序 《淵源與...
02模組:易經國學流變與中國管理哲學 03模組:《道德經》、《陰符經》、《莊子》等經典導讀 04模組:老莊道家思想與企業管理 05模組:《金剛經》、《心經》、《壇經》、《墨子》經典導讀 06模組:佛學、禪修、墨學與團隊企業文化 07模組:《韓非子》、《商君書》法家經典導讀 08模組:法家權變思想與組織制度設計 ...
近20 年來有關近代中國佛教女性研究述評 吳艷 石頭希遷與禪宗解縛公案之探究 黃凱 (二)義學研究 試述“三事和合論”的認知心理意涵 劉暘嚴 敦煌遺書所存靈裕之《大般涅槃經序》 景盛軒 生命自證:佛教中國化之樞要 董宇宇 從美學視角解讀淨土宗與《壇經》——以人間佛教思想為例 蔡洞峰 《楞嚴經》的“...
1.“大壯”與“適形”——中國古代建築思想探微,《美術研究》,1985年 2.中國古代都城演進探析,《建築史論文集》,第10輯,1990年 3.佛塔的緣起、意義與流變,《建築師》,第52輯,1994年 4.世紀之交——兩難中的北京新建築,《建築百家評論集》, 2000年。5.建築歷史研究方法論問題芻議,《建築史論文...
1979---1982年 北京大學歷史系碩士研究生 1982---2009年 中國文化遺產研究院專業研究人員 2009年5月 正式退休 著 譯 目 錄 壹 書籍 (1)《敦煌天文曆法文獻輯校》,江蘇古籍出版社,1996。(2)《敦煌吐魯番學耕耘錄》,台北新文豐出版公司,1996。(3)《大梵寺佛音——敦煌莫高窟壇經讀本》,台北如聞出版...
該書對惠能的生平事跡、《壇經》的形成流變、惠能六祖地位的確立、惠能禪學思想的理論淵源、惠能禪學思想的主要內容和基本特色,惠能對傳統佛教的變革與創新等都作了比較全面的分析研究,並對惠能思想的歷史地位與重要影響以及當代的“禪宗熱”等作了探討。作品目錄 成書過程 “中國思想家評傳叢書”由匡亞明教授於20...
我和佛教研究 001 原始佛教的歷史起源問題 007 原始佛教的語言 019 釋迦牟尼 030 印度佛教的發展與衍變 043 佛教開創時期的一場被歪曲被遺忘了的“路線鬥爭”—提婆達多問題 065 浮屠與佛 102 再談“浮屠”與“佛” 117 法 顯 133 佛教的傳入中國—兩種文化的撞擊和吸收階段 159 中國佛教史上的《六祖壇經》 ...
二、佛經的基本思想 三、《心經》來歷之謎 四、《心經》思想的闡釋 【文獻選讀】【參考書目】《壇經》:中國禪的宣言 一、從印度禪到中國禪 二、《壇經》解說 三、圍繞《壇經》的爭論及其他 【文獻選讀】【參考書目】附錄|舊版序跋 作者簡介 葛兆光,北京大學中文系古典文獻學專業本科、研究生畢業,曾任清華大學...
《釋門正統》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學沙門詮曉等再定經錄,世所謂《六祖壇經》、《寶林傳》等皆被焚”等語,似宋遼時期此書已入經錄。現有明清諸藏本、房山石經本及流通本等。1976年日本影印《六祖壇經諸本集成》,匯集各種版本《壇經》十一種。作者簡介 惠能(638年-713),俗姓盧氏,唐代...
所及《金剛經》、《維摩詰經》、《壇經》等,變繁複名相、艱深義理為通俗淺見。由原典窺佛義,悟佛義看流變,體例完備,脈絡清晰,從佛教補入中原到佛教的中國化、中國化的佛教,為初探佛門、佛理者開了解與研究佛教之山門。主編簡介 賴永海,1949年7月生,福建漳州人,1985年畢業於南京大學,獲哲學博士學位,...
卷一“淵兮湛兮篇”,直面傳統文化之核心——道學,揭示大道即為真心、自性,本卷通過對《道德經》、《莊子》、《六祖壇經》、《玄奘傳》、《首楞嚴經》等相關經典的闡釋,探尋中華文化之心。卷首《莊子對後世學者的擔憂》一文,提出了歷史和現實中關於人自身發展的嚴重缺失,而這種缺失往往被人們所忽視。《六祖教...
模組一:《周易》、《內經》等經典導讀 易經國學流變與中國管理哲學套用 模組二:《道德經》、《陰符經》、《莊子》等經典導讀 老莊道家思想與企業管理變革 模組三:《金剛經》、《心經》、《壇經》、《墨子》經典導讀 佛學、禪修、墨學與團隊企業文化 模組四:《韓非子》、《商君書》法家經典導讀 法家權變思想與...
三、極權主義的法治思想 四、爭於氣力的人生哲學 五、融法、術、勢為一體的法制 六、《韓非子》第六章 佛家 一、佛教的產生及其發展 二、般若涅架的基本觀念 三、佛教傳入的演變軌跡 四、宗派林立,創立三宗 五、佛教與中國傳統文化 六、《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》第七章 陰陽家 一、陰陽五行...
15.相傳為跋彌作《羅摩衍那》16.相傳為毗耶娑作《摩訶婆羅多》17.佚名《薄伽梵歌》18.司馬遷《史記》19.盧克萊修《物性論》20.維吉爾《埃涅阿斯紀》21.馬可•奧勒留《沉思錄》第二部分 22.聖•奧古斯丁《懺悔錄》23.迦梨陀娑《雲使》《沙恭達羅》24.穆罕默德《古蘭經》25.惠能《六祖壇經》26.菲爾多西《...
《中國禪宗通史》是2008年江蘇人民出版社出版的一本圖書,作者是杜繼文, 魏道儒。內容簡介 《中國禪宗通史》是迄今為止中國學者撰寫的唯一一部禪宗通史著作,全面敘述從印度禪學到清末禪宗的流變歷史,時間跨度兩千多年。《中國禪宗通史》以系統闡述眾多禪思潮、派系、典籍和人物為主,深入分析禪學與戒律學、般若學、唯識...
漢魏學者對客觀的人性之分解的說明;客觀的人性論之極限與魏晉之重個性及個性完成之道,佛家言性之六義及其與中國傳統言性之異同;般若宗即空言性與唯識宗即識言性及即種姓言性;佛心與眾生之佛性;華嚴之性起與天台之性具及其相關聯之問題;禪宗與佛學他宗及惠能壇經之自性義與工夫;由佛再入儒之性論,二程...