《禪和之聲（上、下）》是2013年9月由羊城晚報出版社出版的圖書，作者是明生。
基本介紹
- 書名：禪和之聲（上、下）
- 作者：明生
- ISBN：9787554300596
- 類別：文化、教育
- 定價：￥108 元
- 出版社：羊城晚報出版社
- 出版時間： 2013年9月
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
六祖大師是具有世界影響力的思想家之一，在人類思想史上具有舉足輕重的地位。而這位偉大哲人一生的成就，都根植在廣東。所以被視為嶺南大地的聖人，珠江文化的領袖。六祖大師的精神境界，思想精髓總攬於《六祖壇經》之中。值此文化昌明的時代，六祖精神傳承著“眾生平等”、“入世解脫”等至深至厚的人文關懷，自然賦有大時代的魅力，對今天社會發展，人民幸福，文化繁榮具有獨特的推動意義。
近年來廣東省佛教協會，大力弘揚禪宗六祖文化，努力將廣東獨具特色的區域文化，做好做精。在省委、省政府的支持下，更有全省佛教界的共同參與，社會各界人士的關注，經過策劃、組織、宣傳，連續五年舉辦的“禪宗六祖文化節”，已逐步被 大家認識、接受和喜愛。端賴海內外學術界的支持，惠賜宏文，為文化節的成功舉辦貢獻智慧和精力。為了總結文化的成績，同時不致學術成果面世滯後，所以每次大會評議之後，經過作者的最終修改，而將各位大作結集成冊，付梓流通，以饗讀者。
禪宗文化是博大精深的，六祖精神是人本智慧的，希望藉助文字般若的功德，給讀者帶去法喜，帶去清涼，也是禪宗六祖文化和相關活動的價值之一。我們相信並祝願，六祖精神在這需要安詳智慧的時代能給予契理契機的啟發，每一個光明的信念，都會因此智慧而更加深厚和堅定。
明生，男，漢族，1960年9月生，廣東惠來縣人，博士學位。現任中國佛教協會副會長兼慈善公益委員會主任、中國外交協會理事、廣東省粵港澳合作促進會副會長、廣東省佛教協會會長、珠海市政協常委、佛山市佛教協會會長、揭陽市佛教協會會長、珠海市佛教協會會長、廣州光孝寺方丈、珠海普陀寺住持、佛山仁壽寺住持、海南南山寺首座兼監院，第十、第十一屆全國人大代表，第十屆全國政協委員。《廣東佛教》主編。編著有《菩提甘露坊齋菜》。
目錄
上冊
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壇經研究
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慧能“見亦不見，痛亦不痛”之辨：心含有情，自悟自成成中英 / 002
《壇經》思想與遮詮法姚衛群 / 006
旅博本六祖壇經的學術價值及其錄文整理研究黃連忠 / 014
關於《普慧藏》中惠昕本《六祖壇經》混入《神會語錄》部分內容的一處錯排董群 / 037
西方學術界對慧能大師與《六祖壇經》的研究報告——以英文體系為主依法 / 044
《六祖壇經》心性論研究李萬進 / 060
《金剛經》與禪宗崔峰 / 073
《壇經》的涅槃思想丁小平 / 086
《壇經》的出世思想傅映蘭丁小平 / 095
慧能《壇經》的“自性”範疇及其佛性論賴功歐 / 103
六祖慧能的韶州因緣與《壇經》創作李明山 / 113
惠昕所述《壇經》的版本譜系研究白光 / 122
《壇經》呈心偈的流變及其邏輯研究白光 / 136
基於語料庫的《六祖壇經》黃茂林英譯本與Dwight Goddard英譯本比較宋偉華 / 147
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禪宗思想
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《六祖壇經》人文道德思想管窺明生法師 / 158
“一行三昧”之研究：以《壇經》與早期禪宗思想史為中心賴賢宗 / 164
論禪宗的正法性馮煥珍 / 183
佛鑒惠勤禪師生平略述徐文明 / 191
論大慧宗杲的禪學批判及學理性試解讀劉奉禎 / 195
The Second Teaching in the Platform SutraJohn Jorgensen / 205
僧肇的般若無知論陳平坤 / 217
禪宗頓悟說的認識論解讀劉立夫 / 239
圓明萬善歸實相——永明禪師《萬善同歸集》的五個思想向度劉洋 / 249
論雲門文偃的禪風特色伍先林 / 255
試論南泉普願對慧能禪宗頓悟禪的闡揚與發揮伍先林 / 275
呂澂與早期禪宗史研究——兼論其對慧能之學的評價 吳忠偉 / 284
虛雲大師崇高的生命境界徐儀明 / 291
葉縣歸省禪師生平事跡略論徐文明 / 298
試論禪宗的“以心傳心”之法唐忠毛汪照亮 / 303
虛雲和尚的禪戒圓融思想及其時代意義存德 / 309
Chan Critiques of the Platform Sűtra Albert Welter / 314
宋代禪宗的喪葬制度——以《禪苑清規》為中心 張敬川 / 326
六朝江南禪風和江南比丘尼的禪修活動周玉茹 / 336
簡論慧能《壇經》的道德修養思想鄧名瑛 / 347
下冊
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廣東佛教歷史
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關於元代宗寶是光孝寺住持的考察 楊曾文 / 002
禪僧德清的曹溪之願及其踐履——明末高僧憨山大師在廣東中興禪宗六祖惠能創立的曹溪祖庭大業 江燦騰 / 006
光孝寺六祖慧能跡址考析 林有能 / 030
50年代以後中國內地的禪學論述——從胡適禪學研究的餘波說起 龔雋 / 045
中國禪學史上的“坐禪”觀念——以初期禪史為中心 龔雋 / 065
鈴木大拙的中國佛教印象 陳繼東 / 080
東漢三國的交州佛教以及《理惑論》的成書及其意義 楊維中 / 088
嶺南奇僧石濂大汕 達亮 / 100
天然函昰禪師“不是詩”理論現代詮釋 孫國柱 / 120
神秀與慧能關係考 韓傳強 / 131
公羊學與佛學：康有為托古改制的奇思妙想 蔣海怒 / 143
漢傳佛教翻譯芻議 法成 / 155
略述《楞嚴經》與嶺南佛教 釋星力 / 177
鑒真和尚嶺南行蹤考 吳平 / 186
大顛禪師形象的流變與轉化——從真實的高僧到衍生的傳奇人物 劉洋/196
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廣東佛教現狀與未來
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提升人類佛教心靈財富為構建文明和諧社會 釋則明 / 206
當代中國的文化信仰思潮——以佛教禪宗文化的興盛為例 李向平 / 211
茶禪闡幽：茶禪的淵源與流派的一些被忽略的環節 賴賢宗 / 218
六祖壇經惠能禪悟思想與廣東佛教盛世禪風 黃連忠 / 232
廣東佛教與嶺南醫藥文化 李鐵華 / 241
禪唱與當代聲明：以賴賢宗的“佛曲唱持” 為例 黃建波 / 250
“菩薩公民”與廣東佛教的現代發展 劉建平 / 263
論禪理對當代藝術創作的影響 趙玲 / 273
論禪宗對中國佛教藝術的影響 張同標 / 283
“人間佛教”的理論演進及其當代社會價值 譚苑芳 / 298
以出世的精神做入世的慈善——廣東省佛教協會開展慈善公益事業經驗總結 段基亮 / 305 廣東佛教寺廟管理現狀淺析和問題前瞻 何方耀 / 309
佛教寺院物業社會化管理利弊分析與對策探討——以廣東佛教寺院的實踐為中心何方耀 冼秀芝 / 323
佛學與科學的相遇——20世紀初的討論 江泓 / 334
史詩時代印度民族幸福觀的學理探究 李朗寧 / 347
Khammatthana Practice in ThailandPhramaha Pairat Dhammatipo / 355
Mental Healing in BuddhismPhramaha Suthep Supandito / 359
Satipatthana in Daily LifePhrakhrupalad Suvathanavachirakhun（Sawai）/ 362
Dhamma Practice to Develop the Value of LifePhra Khruvinaithorn Samut / 365
