640年是指中國紀年640年，唐太宗文武大聖大廣孝皇帝貞觀十四年。
基本介紹
- 中文名：640年
- 皇帝：唐太宗
- 紀元：貞觀十四年
- 事件：唐文成公主入藏
歷史大事,通鑑記載,
歷史大事
流鬼國遣使入貢
高昌王麴文泰阻絕西域與中原的交通，與西突厥一起掠奪伊吾、焉耆，隱匿自突厥逃奔高昌的中原人口，並託病不入朝。太宗派虞部郎中李道裕前去責問，同時賜給薛延陀繒帛，欲聯合吐谷渾共同討伐高昌。貞觀十三年（六三九）十二月，太宗派交河道行軍大總管、吏部尚書侯君集，副總管兼左屯衛大將軍薛萬均帶兵出擊高昌。侯君集帶大軍到達磧口，高昌國王麴文泰因擔心恐懼而死，其子麴智盛繼立。唐軍直抵高昌都城高河城（今新疆吐魯番西二十里的雅爾湖村）下，猛攻，智盛開城門投降。此次共得到二十二座城，人一萬七千七百口，拓地東西八百里，南北五百里。唐政府將高昌改為西州。西突厥屯兵在可汗浮圖城（今新疆吉木薩爾市），聲援麴文泰，結果浮圖城也降唐，唐以可汗浮圖城為庭州。貞觀十四年（六四0）九月，唐在交河城置安西都護府，將此前高昌掠奪的焉耆土地和百姓歸還焉耆。唐太宗拜麴智盛為左武衛將軍，爵金城郡公。
禮官改禮制
貞觀十四年（六四0）十一月，禮官奏請太宗加高祖父母服齊衰五月；嫡子婦期；嫂、叔、弟妻、夫兄、舅都服小功。太宗準奏，開始實行新禮。此前，高祖服齊衰三月，嫡子婦服大功，庶子媳服小功，嫂、叔、弟妻、夫兄、舅都服緦麻。
唐文成公主入藏
貞觀十四年（六四0）十月，吐蕃贊普棄宗弄贊（松贊乾布）再次派遣相國祿東贊向唐太宗獻黃金五千兩，以及數百件珍寶做聘禮，請尚公主。太宗答應以宗女文成公主出嫁吐蕃。次年（六四一）初，江夏王道宗送文成公主入藏，棄宗弄贊帶人馬親自來到柏海（今青海鄂陵湖和札陵湖）迎接。贊普以婿禮見李道宗，謂所親說：“我祖父未有通婚大國者，我今得尚大唐公主，當築一城，以誇示後世。”果然特地為文成公主建造一城，並且建有宮殿。他們在吐蕃都城舉行了盛大的婚禮。棄宗弄贊非常喜歡唐裝，他自己親自穿上唐裝拜見公主，並且下令禁止吐蕃用赭塗臉的習慣，派遣子弟到長安學習《詩》、《書》。
孔穎達等撰定《五經正義》
貞觀十四年（六四0）二月，太宗幸國子監。先是，貞觀年間，太宗多次親臨國子監，徵集全國的名儒為學官，學生能通一經的就可以補官，並擴建校舍一千二百多間。全國四面八方的學者雲集長安，高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃都派子弟到長安求學，國子監生徒多達八千多人。因此，太宗令孔穎達撰定《五經正義》，以資講習。《五經正義》共一百八十卷，折衷南學、北學，《易》用三國魏王弼注，《書》用偽孔安國傳，《詩》用西漢毛公傳、鄭玄箋，《禮記》用東漢鄭玄注，《左傳》用西晉杜預注。
法琳撰成《辯正論》
法琳俗姓陳，潁川人，唐代著名高僧。他年少出家，博學佛釋經書。隋末也曾研究過道教典籍。劉進喜等人非議佛教，法琳撰《辯正論》予以駁斥。貞觀年間，秦世英告法琳的書“謗訕皇宗”，李世民判其死罪。後赦免法琳流放益州。法琳卒於貞觀十四年（六四0）。
通鑑記載
太宗文武大聖大廣孝皇帝中之上貞觀十四年（庚子，公元六四零年）
春，正月，甲寅，上幸魏王泰第，赦雍州長安繫囚大辟以下，免延康里今年租賦，賜泰府僚屬及同里老人有差。
二月，丁丑，上幸國子監，觀釋奠，命祭酒孔穎達講《孝經》，賜祭酒以下至諸生高第帛有差。是時上大征天下名儒為學官，數幸國子監，使之講論，學生能明一大經已上皆得補官。增築學舍千二百間，增學生滿三千二百六十員，自屯營飛騎，亦給博士，使授以經，有能通經者，聽得貢舉。於是四方學者雲集京師，乃至高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸酋長亦遣子弟請入國學，升講筵者至八千餘人。上以師說多門，章句繁雜，命孔穎達與諸儒撰定《五經》疏，謂之《正義》，令學者習之。
壬午，上幸驪山溫湯；辛卯，還宮。
辛丑，流鬼國遣使入貢。去京師萬五千里，濱於北海，南鄰靺鞨，未嘗通中國，重三譯而來。上以其使者佘志為騎都尉。
丙辰，置寧朔大使以護突厥。
夏，五月，壬寅，徙燕王靈夔為魯王。
上將幸洛陽，命將作大匠閻立德行清暑之地。秋，八月，庚午，作襄城宮於汝州西山。立德，立本之兄也。
高昌王文泰聞唐兵起，謂其國人曰：“唐去我七千里，沙磧居其二千里，地無水草，寒風如刀，熱風如燒，安能致大軍乎！往吾入朝，見秦、隴之北，城邑蕭條，非復有隋之比。今來伐我，發兵多則糧運不給；三萬已下，吾力能制之。當以逸待勞，坐收其弊。若頓兵城下，不過二十日，食盡必走，然後從而虜之。何足憂也！”及聞唐兵臨磧口，憂懼不知所為，發疾卒，子智盛立。
軍至柳谷，詗者言文泰刻日將葬，國人鹹集於彼，諸將請襲之，侯君集曰：“不可，天子以高昌無禮，故使吾討之，今襲人於墟墓之間，非問罪之師也。”於是鼓行而進，至田城，諭之，不下，詰朝攻之，及午而克，虜男女七千餘口。以中郎將辛獠兒為前鋒，夜，趨其都城，高昌逆戰而敗，大軍繼至，抵其城下。
智盛致書於君集曰：“得罪於天子者，先王也，天罰所加，身已物故。智盛襲位未幾，惟尚書憐察。”君集報曰：“苟能悔過，當束手軍門。”智盛猶不出。君集命填塹攻之，飛石雨下，城中人皆室處。又為巢車，高十丈，俯瞰城中。有行人及飛石所中，皆唱言之。先是，文泰與西突厥可汗相結，約有急相助；可汗遣其葉護屯可汗浮圖城，為文泰聲援。及君集至，可汗懼而西走千餘里，葉護以城降。智盛窮蹙，癸酉，開門出降。君集分兵略地，下其二十二城，戶八千四十六，口一萬七千七百，地東西八百里，南北五百里。
上欲以高昌為州縣，魏徵諫曰：“陛下初即位，文泰夫婦首來朝，其後稍驕倨，故王誅加之。罪止文泰可矣，宜撫其百姓，存其社稷，復立其子，則威德被於遐荒，四夷皆悅服矣。今若利其土地以為州縣，則常須千餘人鎮守，數年一易，往來死者什有三四，供辦衣資，違離親戚，十年之後，隴右虛耗矣。陛下終不得高昌撮粟尺帛以佐中國，所謂散有用以事無用。臣未見其可。”上不從，九月，以其地為西州，以可汗浮圖城為庭州，各置屬縣，乙卯，置安西都護府於交河城，留兵鎮之。
侯君集之討高昌也，遣使約焉耆與之合勢，焉耆喜，聽命。及高昌破，焉耆王詣軍門謁見君集，且言焉耆三城先為高昌所奪，君集奏並高昌所掠焉耆民悉歸之。
冬，十月，甲戌，荊王元景等復表請封禪，上不許。
初，陳倉折衝都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，慢罵陳倉尉尉氏劉仁軌，仁軌杖殺之。州司以聞。上怒，命斬之，怒猶不解，曰：“何物縣尉，敢殺吾折衝！”命追至長安面詰之。仁軌曰：“魯寧對臣百姓辱臣如此，臣實忿而殺之。”辭色自若。魏徵侍側，曰：“陛下知隋之所以亡乎？”上曰：“何也？”征曰：“隋末，百姓強而陵官吏，如魯寧之比是也。”上悅，擢仁軌為櫟陽丞。
上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收穫者才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動費一二萬功，實妨農事。願少停鑾輿旬日，俟其畢務，則公私俱濟。”上賜璽書嘉納之，尋遷新安令。閏月，乙未，行幸同州；庚戌，還宮。
十一月，甲子朔，冬至，上祀南郊。時《戊寅歷》以癸亥為朔，宣義郎李淳風表稱：“古歷分日起於子半，今歲甲子朔冬至，而故太史令傅仁均減餘稍多，子初為朔，遂差三刻，用乖天正，請更加考定。”眾議以仁均定朔微差，淳風推校精密，請如淳風議，從之。
丁卯，禮官奏請加高祖父母服齊衰五月，嫡子婦服期，嫂、叔、弟妻、夫兄、舅皆服小功；從之。
丙子，百官復表請封禪，詔許之。更命諸儒詳定儀注；以太常卿韋挺等為封禪使。
司門員外郎韋元方給給使過所稽緩，給使奏之；上怒，出元方為華陰令。魏徵諫曰：“帝王震怒，不可妄發。前為給使，遂夜出敕書，事如軍機，誰不驚駭！況宦者之徒，古來難養，輕為言語，易生患害，獨行遠使，深非事宜，漸不可長，所宜深慎。”上納其言。
尚書左丞韋悰句司農木橦價貴於民間，奏其隱沒。上召大理卿孫伏伽書司農罪。伏伽曰：“司農無罪。”上怪，問其故，對曰：“只為官橦貴，所以私橦賤。向使官橦賤，私橦無由賤矣。但見司農識大體，不知其過也。”上悟，屢稱其善；顧謂韋悰曰：“卿識用不逮伏伽遠矣。”
十二月，丁酉，侯君集獻俘於觀德殿。行飲至禮，大酺三日。尋以智盛為左武衛將軍、金城郡公。上得高昌樂工，以付太常，增九部樂為十部。
君集之破高昌也，私取其珍寶；將士知之，競為盜竊，君集不能禁，為有司所劾，詔下君集等獄。中書侍郎岑文本上疏，以為：“高昌昏迷，陛下命君集等討而克之，不逾旬日，並付大理。雖君集等自掛網羅，恐海內之人疑陛下唯錄其過，而遺其功也。臣聞命將出師，主於克敵，苟能克敵，雖貪可賞；若其敗績，雖廉可誅。是以漢之李廣利、陳湯，晉之王浚，隋之韓擒虎，皆負罪譴，人主以其有功，鹹受封賞。由是觀之，將帥之臣，廉慎者寡，貪求者眾。是以黃石公《軍勢》曰：‘使智，使勇，使貪，使愚，故智者樂立其功，勇者好行其志，貪者急趨其利，愚者不計其死。’伏願錄其微勞，忘其大過，使君集重升朝列，復備驅馳，雖非清貞之臣，猶得貪愚之將，斯則陛下雖屈法而德彌顯，君集等雖蒙宥而過更彰矣。”上乃釋之。
又有告薛萬均私通高昌婦女者，萬均不服，內出高昌婦女付大理，與萬均對辯，魏徵諫曰：“臣聞‘君使臣以禮，臣事君以忠。’今遣大將軍與亡國婦女對辯帷箔之私，實則所得者輕，虛則所失者重。昔秦穆飲盜馬之士，楚莊赦絕纓之罪，況陛下道高堯、舜，而曾二君之不逮乎！”上遽釋之。
侯君集馬病蚛顙，行軍總管趙元楷親以指沾其膿而嗅之，御史劾奏其諂，左遷括州刺史。
高昌之平也，諸將皆即受賞，行軍總管阿史那社爾以無敕旨，獨不受，及別敕既下，乃受之，所取唯老弱故弊而已。上嘉其廉慎，以高昌所得寶刀及雜彩千段賜之。
癸卯，上獵於樊川；乙巳，還宮。
魏徵上疏，以為：“在朝群臣，當樞機之寄者，任之雖重，信之未篤，是以人或自疑，心懷苟且。陛下寬於大事，急於小罪，臨時責怒，未免愛憎。夫委大臣以大體，責小臣以小事，為治之道也。今委之以職，則重大臣而輕小臣；至於有事，則信小臣而疑大臣。信其所輕，疑其所重，將求致治，其可得乎！若任以大官，求其細過，刀筆之吏，順旨承風，舞文弄法，曲成其罪。自陳也，則以為心不伏辜；不言也，則以為所犯皆實；進退惟谷，莫能自明，則苟求免禍，矯偽成俗矣。”上納之。
上謂侍臣曰：“朕雖平定天下，其守之甚難。”魏徵對曰：“臣聞戰勝易，守勝難，陛下之及此言，宗廟社稷之福也！”
上聞右庶子張玄素在東宮數諫爭，擢為銀青光祿大夫，行左庶子。太子嘗於宮中擊鼓，玄素叩閣切諫；太子出其鼓，對玄素毀之。太子久不出見官屬，玄素諫曰：“朝廷選俊賢以輔至德，今動經時月，不見宮臣，將何以裨益萬一！且宮中唯有婦人，不知有能如樊姬者乎？”太子不聽。
玄素少為刑部令史，上嘗對朝臣問之曰：“卿在隋何官？”對曰：“縣尉。”又問：“未為尉時何官？”對曰：“流外。”又問：“何曹？”玄素恥之，出閣殆不能步，色如死灰。諫議大夫褚遂良上疏，以為：“君能禮其臣，乃能盡其力。玄素雖出寒微，陛下重其才，擢至三品，翼贊皇儲，豈可復對群臣窮其門戶！棄宿昔之恩，成一朝之恥，使之鬱結於懷，何以責其伏節死義乎！”上曰：“朕亦悔此問，卿疏深會我心。”遂良，亮之子也。孫伏伽與玄素在隋皆為令史，伏伽或於廣坐自陳往事，一無所隱。
戴州刺史賈崇以所部有犯十惡者，御史劾之。上曰：“昔唐、虞大聖，貴為天子，不能化其子；況崇為刺史，獨能使其民比屋為善乎！若坐是貶黜，則州縣互相掩蔽，縱舍罪人。自今諸州有犯十惡者，勿劾刺史，但令明加糾察，如法施罪，庶以肅清奸惡耳。”
言事者多請上親覽表奏，以防壅蔽。上以問魏徵，對曰：“斯人不知大體，必使陛下一一親之，豈惟朝堂，州縣之事亦當親之矣。”
