1414年，1400年代。傳統紀年：明成祖永樂十二年。日本後小松天皇應永二十一年。稱光天皇應永二十一年，甲午年（馬年）。
基本介紹
- 中文名：1414年
- 朝代：明朝
- 時間：永樂十二年
- 大事記：明軍進至政平州
本年年表,歷史大事,
本年年表
大事記
1、1414年1月，明軍進至政平州，安南兵殘部屯暹蠻、昆蒲諸柵，懸崖側徑狹窄，騎兵不得前進，安南兵遂以為明軍必不敢輕進，而張輔卻與將校徒步行山箐中，夜四鼓掩至其巢，出其不意大破安南軍，擒阮景異、鄧容等。陳季擴隻身敗走寮國，張輔命指揮師佑率兵追擊，連破寮國三關，終於在蒙冊南磨將陳季擴活捉，與其妻子一起械送京師。至此，安南全部平定，張輔以叛軍所占城地，設升、華、思、義四州，增置衛所，留軍鎮守而還，此時正好是朱棣二征蒙古的前夕。
2、1414年，張輔第三次平定安南後，明廷召還了黃福，以素有能名的兵部尚書陳洽為交趾布政使和按察使，參贊軍務，但朱棣所委的中官馬騏貪暴，在安南苛斂金銀，陳洽無法制止，而鎮守的榮昌伯陳智和都督方政又不睦，以致各地叛亂風起雲湧，黎利更是狡黠難制。當時朱棣已死，宣宗瞻基在位，陳洽上疏道：“賊雖乞降，內懷詭詐，黨羽漸盛，將不可制。乞諭諸將速滅賊，毋為所餌。”宣宗降旨切責，陳智、方政這才被迫進兵，但敗於茶籠州，二人具被削官。
3、公元1414年，遠航的鄭和船隊給明朝皇帝帶回了榜葛剌國進貢的長頸鹿，慣於阿諛奉承的大臣們喜出望外，鹿身牛尾、食草而且不傷生，這不就是傳說中的麒麟嗎？大臣們急於向皇帝表達諂媚，有意或者無意忽視了麒麟乃是獨角獸這個最重要的特徵。
4、鄭和在公元1414年（永樂十二年）由非洲帶來的長頸鹿。
5、永樂十二年(1414年)釋迦也失作為宗喀巴的代表曾前往南京覲見明成祖，受到隆重接待。
出生
2、李元開1414年出生。
5、李珦(音同"向")(1414-1452)字輝之，永樂十二年(1414年)出生於世宗潛邸。
逝世 1、1414年，尼古拉的妻子逝世。
歷史大事
詔修曲阜孔子廟
永樂十二年（1414）正月十一日，成祖諭行在戶部諸臣：孔子代天立教，所以萬世帝王恭敬祀奉他。廟宇須體面，不可只像過去的樣子。現在老子、釋迦牟尼之觀廟遍布各地，皆宏偉壯麗，堅固無比。至於孔子曲阜廟國家豈可不重視呢？朕舉兵發動靖難之役時，嚴禁將士過曲阜，不允許他們損壞褻瀆孔廟，將士們都不敢違反此令，你們也要體會朕此番尊孔之意。
民間食鹽折收鈔幣
永樂十二年（1414）正月十三日，山東萊州府掖縣言，民間食鹽每年輸米九千三百六十八石。近年田稼欠收，百姓缺糧，已蒙朝廷賑貸。其該輸鹽糧請折成鈔幣交付，成祖批准施行。
設隆慶州及永寧縣
永樂十二年（1414）三月初四日設定隆慶州及永寧縣，隸屬北京行部。隆慶，古縉雲氏建立都城之地；金朝置設縉山縣；元朝仁宗出生於該縣東部，改稱為龍慶州。明朝初年，移其地人民入關內，州治遂廢。成祖因為該地為戰略要地，而且土地肥沃適宜稼穡，故改為隆慶州，又於州東部團山下設定永寧縣，隸屬隆慶州，徙大批罪囚及被貶官之人充實其地。
進封平陽王濟熿為晉王
濟熿是晉恭王朱楓之庶子。洪武年間，恭王死，其子濟熺嗣。成祖即位後，封濟熿為平陽王。濟熿自幼因性情兇殘而失愛於父。及其年長後就學於京師，又與高煦等狼狽為奸，不為太祖所愛。成祖即位之初，濟熺因縱容屬下坐罪，濟熿乘機唆使其弟慶正王濟炫及府中官校不斷向朝廷控告濟熺之過。成祖信以為真，奪濟熺爵位，將其與子美圭一起廢為庶人，看守晉王園林。永樂十二年（1414）九月初一，濟熿襲晉王封。濟熿被立為晉王后，更加驕恣暴橫，甚至殘害嫡母謝氏，但是卻無人敢言。
行在兵部閱視軍伍
永樂十二年（1414）冬十月十一日，成祖諭兵部諸臣曰：目前，天下軍伍不夠整肅，多因官吏受賄，有逐壯丁而以贏弱補數者；有多年缺伍而不追補者；有偽作戶絕及以幼小孩子紀錄者；有假公為名而於家私役軍士者。遇有調遣，十無三、四，又多幼弱老疾的人。騎士有的不能引弓，步卒有的不能荷戈，一旦有戰事怎么能夠擊敵呢？你們宜先榜示禁約，然後派人分頭閱視。步騎軍士，都要健壯，能在馬上飛馳射擊。隊伍須實，軍律須嚴。如果仍踵前弊，必治罪不貸。
釋迦也失入京朝見
永樂十二年（1414），西藏黃教（即新迦當教）創始人宗喀巴派遣其弟子釋迦也失進京朝見。明政府封釋迦也失為“西天佛子大國師。”宗喀巴死後，釋迦也失於宣德九年（1434）再次進京，又被封為“大慈法王”。按黃教的宗教習慣，在宗喀巴死後，其兩大弟子世世轉生，稱“呼畢勒罕”（藏語為化身之意），承傳其衣缽。這兩個弟子，就是後來的達賴喇嘛和班禪額爾德尼。
成祖親征瓦剌
永樂十二年（1414）正月二十六日，明朝政府徵發山東、山西、河南以及鳳陽、淮安、徐、邳民工共十五萬人，將糧食運到宣府（今河北宣化），以備成祖親征瓦剌之用。二月初五，舉行大閱兵。初六，下詔親征瓦剌。命安遠候柳升領大營，都督馬旺、陳翼、程寬、金玉為副將；武安候鄭亨領中軍，興安伯徐亨、都督馬英及章安為副將；寧陽候陳懋領左哨，襄城伯李隆、都督朱崇為副將；豐城候李彬領右哨，遂安伯陳英、都督費（王獻）和胡原為副將；成山候王通領左掖，保定候孟英、都督曹得為副將；都督譚青領右掖，新寧伯譚忠、都督馬聚為副將；都督劉江、朱榮為前鋒。發馬步軍五十餘萬。此時，和寧王阿魯台所派使節正好到達，告知馬哈木已派乞（土答）歹率領騎兵到興和（今河北張北）偵察朝廷動靜。於是，成祖命劉江等前往興和，在城西紮營，並派望哨監視敵情。又命譚青率右掖兵前往興和操練準備。三月十七日，成祖車駕由北京出發，皇太孫隨從，學士胡廣、金幼孜、庶子楊榮等扈從。四月初一，到達興和，大閱兵。十二日，到屯雲谷，韃靼博囉布哈等五人來降。六月初三日，前鋒劉江在剛哈拉海與瓦剌軍相遇，將其擊退。初七，成祖率軍到達和拉和錫袞（今蒙古烏蘭巴托以東附近），瓦剌馬哈木、太平、博囉三部迎戰。成祖命柳升等攻擊其中部，陳懋、王通攻擊其右翼，李彬、譚青、馬聚攻擊左翼，自率鐵騎衝擊，大敗瓦剌三部，斬其王子十餘人，部眾數千級，並窮追至圖拉河（今蒙古境內），馬哈木脫身逃走。戰役中，鄭亨追敵於和拉和錫袞時，中流箭而傷，指揮滿都戰死。皇太孫請及時班師，成祖應允。八月初一，車駕到達北京，於奉天殿受群臣朝賀。
成祖遣官按視邊境屯堡
成祖曾命邊將置屯堡為守備，計每小屯五點七所或四點五所擇近便地方築一大堡，環以土城高七、八尺或一、二丈。城堡共有八門，四周有濠塹環繞，塹寬一丈或四、五尺，深與寬相等。聚集各屯糧芻於城堡之內。其中小屯可以量存逐日所用的糧食，一旦有警，即令人畜盡入堡中，合力固守。此命頒下後，久未有報，於是永樂十二年（1414）九月二十七日，成祖命行在兵部、都察院遣官按視寧夏、甘肅、大同、遼東等處屯堡。
詔修《五經四書大全》、《性理大全》
永樂十二年（1414）十一月十五日，成祖對行在翰林院學士胡廣、侍講楊榮及金幼孜說：《五經》、《四書》都是古代聖賢闡述精義要道之方，其傳、注之外，歷代諸儒的議論有發揮聖賢之言大義的。你們將其切當之言匯集後，增附於傳、注之下。宋代周、程、張、朱諸君子闡述性理的言論，如《太極通書》、《西銘正蒙》之類，都是《六經》的羽翼，但是它們都是各自為書，沒有將其統一會集起來。你們也分類將其匯集成編。二書務必極其精練完備，以使流傳後世。命有廣總理其事，又命朝臣及在外都官有學問之人共同參加纂修，於東華門外開館，命光祿寺供饌。永樂十四年三月修成，頒行天下，及兩京六郡、國子監、府州縣學，供其閱讀、講授，且成為科舉考試的標準。
