《龍舒增廣淨土文》是王日休創作的宗教哲學類書籍。
基本介紹
- 中文名:龍舒增廣淨土文
- 作者:王日休
- 出版社: 全國圖書館文獻縮微中心
- 類別:宗教哲學
- 著作權方:公共著作權
《龍舒增廣淨土文》是王日休創作的宗教哲學類書籍。
《龍舒增廣淨土文》是王日休創作的宗教哲學類書籍。簡介:華嚴經雲。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。其中種種殊勝莊嚴。阿彌陀經載之詳矣。阿彌陀乃彼中之佛。未成佛以前。有四...
~1173),字虛中,龍舒(今安徽省舒城)人,故以龍舒名其文。是書集錄有關往生西方淨土之經論、傳記等,原著10卷,即《淨土起信》、《淨土總要》、《普勸修持》、《修持法門》、《感應事跡》、《特為勸喻》、《指迷歸要》、《現世感應》、《助修上品》、《淨濁一如》等10章(一章為一卷),後人增廣...
又宋宗曉《樂邦文類》卷四載有《臨終正念訣》一篇,署名作者為京師比丘善導,王日休《龍舒增廣淨土文集》卷十二題作《善導和尚臨終往生正念文》,內容文字大體相同。古來關於彌陀的淨土問題,有報土和化土的異說。攝論師以彼土為報土,認為凡夫不能往生。迦才等認為彼土有報土和化土兩種:地上菩薩生於報土,...
《贊觀音勢至二菩薩》是唐初詩人釋岸創作的一首五言律詩。作品原文 觀音助遠接,勢至輔遙迎。寶瓶冠上顯,化佛頂前明。俱游十方剎,持華候九生。願以慈悲手,提獎共西行。作者簡介 釋岸(606—685), 《龍舒增廣淨土文集》卷五作惟岸。并州(今山西太原)人。唐初淨土宗僧人。《宋高僧傳》卷一八有傳,...
佛祖統紀卷三十三(大四九·三二○下):‘鄂渚王媼,常買紙錢作寄庫。’龍舒增廣淨土文卷五(大四七·二六五中):‘予遍覽藏經,即無陰府寄庫之說。奉勸世人,以寄庫所費,請僧為西方之供;一心西方,則必得往生。若不為此,而為陰府寄庫,則是志在陰府,死必入陰府矣!’——《佛學大辭典》世人多燒紙...
又龍舒增廣淨土文卷六載,長蘆賾禪師作孝友文百二十篇,前百篇言奉養甘旨,為世間之孝,後二十篇勸父母修淨土,為出世間之孝。世間之孝,止於一世,為孝之小者;出世間之孝,無時而盡,因父母生淨土,福壽不止,如恆河沙劫,是為大孝。眾生若能孝養敬順父母,則可招感少病、端正、有大威勢、生上種族、...
另外,宋·遵式《天竺別集》卷二載有圓頓觀心十法界圖,王日休《龍舒增廣淨土文》卷八載有三界六道輪迴圖。此外,四川大足寶頂大佛灣地獄變之雕刻,系保存最完整的大幅群像。其雕刻分上下兩層,上層正中有地藏菩薩像,菩薩左右分刻秦廣王、初江王、閻羅天子等十王像,下層刻刀山、鑊湯、寒冰、劍樹、拔舌、毒蛇、...
1970 47 龍舒增廣淨土文 12卷 宋‧王日休撰 1971 47 淨土境觀要門 1卷 元‧懷則述 1972 47 淨土或問 1卷 元‧天如則著 1973 47 廬山蓮宗寶鑑 10卷 元‧普度編 1974 47 寶王三昧念佛直指 2卷 明‧妙葉集 1975 47 淨土生無生論 1卷 明‧傳燈撰 ...
龍舒增廣淨土文·淨土起信(節選)後記 作者簡介 魏常海,1944年生於河北省安平縣,1964年考入北京大學哲學系,1969年畢業後留校任教至今。1983——1984年赴日研修一年,1997年赴韓進行課題研究半年,2000年赴日進行合作研究與講學五個月。現任北京大學哲學系和宗教學系教授、博士生導師,從事中國哲學、東方哲學和佛學...
安般注序 沙門不敬王者論·形盡神不滅(節選)肇論·不真空論(節選)摩訶止觀(節選)成唯識論述記(節選)華嚴金師子章(上)華嚴金師子章(下)信心銘 六祖大師法寶壇經·行由(上)六祖大師法寶壇經·行由(下)永嘉證道歌(節選)禪源諸詮集都序(節選)淨土疑辨 龍舒增廣淨土文·淨土起信(節選)後記 ...