《龍潭夜坐》是明代思想家王守仁的詩作。詩中前三聯著意描寫夜裡山中澄澈寂靜的景象。通過描寫夜色中清幽淡雅的花香、潺潺的溪水聲、鳥兒的鳴叫聲以及草上露水、松林之風，染了月夜的靜謐氛圍，凸顯了詩人月下獨行的落寞心境。結句詩人筆鋒陡轉，以“無限情”直接抒發了自己不因失意而消沉的情懷。
基本介紹
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作品原文
龍潭1夜坐
何處花香入夜清？石林茅屋隔溪聲。
幽人2月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。
草露不辭芒屨3濕，松風偏與葛衣4輕。
臨流欲寫猗蘭5意，江北江南無限情。
注釋譯文
詞句注釋
1、龍潭：這裡指的是滁州的龍池、又稱“柏子潭”、“柏子龍潭”。遺址在滁州的龍池街。
2、幽人：幽隱之人。
3、芒屨（jù）：草鞋。
4、葛（gé）衣：泛指秋冬間所穿的衣服。
5、猗（yī）蘭：即《猗蘭操》，也稱《幽蘭操》，琴曲名。《樂府詩集》卷五八：孔子“自衛返魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然嘆曰：‘蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍。’乃止車援琴鼓之，自傷不逢時，託辭於香蘭雲”。
白話譯文
哪來夜花香氣清？石林茅屋隔溪聲。
隱者月出每獨行，空山偶一傳鳥鳴。
草鞋不怕露珠濕，松風偏愛葛衣輕。
水邊琢磨《猗蘭操》，江南江北都是情。
創作背景
此詩為正德九年（1514）春作者於滁州任上所作，時年四十三歲。作者在正德八年（1513）被任為南京太僕寺少卿，因督理馬政至滁州，公務之餘，時與師友遊覽當地名勝琅琊山、龍潭等處，並和學生隨處討論學問，相互啟發，心情十分愉快。
作品鑑賞
文學賞析
王守仁因反對宦官劉瑾專權，遭謫邊多年。劉瑾敗後，官至兵部尚書。但其安邦定國大志終不得伸展，心中自然苦悶，故有夜不入眠，尋幽解悶之舉。《龍潭夜坐》便是此種心境的寫照。
“何處花香入夜清，石林茅屋隔溪聲。”首聯寫“花香”、“溪聲”引動詩人遊興。此處開篇點題，扣住“夜坐”落筆，先從嗅覺、聽覺寫起，“花香”撲鼻而不知所自，“溪聲”充耳卻隔著石林茅屋。夜深人靜，“花香”、“溪聲”自然格外清晰，但又都籠罩在夜色朦朧之中，讓人感知得到，而捉摸不著，充滿神奇的力量，令人嚮往，激發了詩人的遊興。
“幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴。”此聯寫詩人月夜獨游。詩人這裡自稱幽人。明月當空，詩人踏著月光，在龍潭附近夜遊。四周一片幽靜，唯有山中棲息的鳥兒不時發出鳴叫。這裡，詩人意在表現月夜的孤寂空廓，但不從寂靜無聲上用力，而是特意地寫了聲響，以反襯周圍環境的空曠幽邃，達到“鳥鳴山更幽”的藝術效果，使自然界充滿生命的意趣。
“草露不辭芒屨濕，松風偏與葛衣輕。”這一聯寫詩人徜徉在大自然中的輕鬆快慰的心境，頗似陶淵明的田園歸隱情調。詩人踏著“草露”，迎著“松風”，不怕草鞋打濕，任憑風吹衣飄，雖有露冷風涼之感，但詩人嚮往歸隱生活，一派隱逸風情躍然紙上。
“臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。”尾聯抒發生不逢時的感慨和對大江南北壯麗風光的熱愛。孔子在《古琴操》中有《猗蘭操》，哀傷生不逢時。王守仁在平定寧王朱宸濠之亂後，因小人陷害，以功成罪。作此詩時，正是他傷不逢時的時候，所以借《猗蘭操》琴曲名來抒發心中的煩憂。但正當他面對大江，想要發泄不滿時，大江南北的壯麗山河，又使他抑鬱的心情豁然開朗，足見詩人的胸懷是坦蕩豁達的。
全詩寫龍潭夜景，一片清幽，含蓄委婉地抒發了詩人厭倦世俗官場，眷然歸與的思想感情。
名家評論
錢謙益：俊爽之氣，往往湧出於行墨之間。
作者簡介
王守仁（1472—1529），字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，生於浙江餘姚。傑出的思想家，文學家，明弘治十二年（1499）進士，授兵部主事。明正德元年（1506）觸怒權宦劉瑾，謫貶貴州龍場（修文縣治）驛丞。劉瑾被誅後，任廬陵縣知事，累進南太僕寺少卿。正德十一年（1516）擢右僉都御史，繼任南贛巡撫。他集文武謀略於一身，做事智敏，用兵神速。以鎮壓農民起義和平定“宸濠之亂”拜南京兵部尚書，封“新建伯”。後因功高遭忌，辭官回鄉講學，在紹興、餘姚一帶創建書院，宣講“王學”。嘉靖六年（1527），復被派總督兩廣軍事，後因肺病加疾，上疏乞歸，病逝於江西南安舟中。諡文成。針對明代道德淪喪引起的社會動盪，他主張以心學更新理學，意識到重樹思想標準的重要性。其學說在當時風行一時，並流傳到海外。
