國：原指諸侯國。治好家才能管好國，管好國才能統一天下。
元·鄭德輝《伯梅香》一：“那裡也齊家治國，顯姓揚名。”
明·黃粹吾《續西廂升仙記》三：“我儒家明經登第，齊家治國平天下。”
《官場現形記》二：…齊家而後治國，治國而後平天下’，這兩句話，你們讀書人是應該知道的。一個管家治不服，怎么好算得齊家?不能齊家，就不能治國。”
明·黃粹吾《續西廂升仙記》三:“我儒家明經登第,齊家治國平天下。”《官場現形記》二:…齊家而後治國,治國而後平天下’,這兩句話,你們讀書人是應該知道的。...
物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。修身齊家治國平天下譯文 ...
從另一方面來看,《大學》的這一章反覆強調以身作則,要求“君子有諸己而後求諸...修身齊家治國平天下,要解釋這句儒家經典,必須先要了解孔子說這句話時所處的...
《修身·齊家·治國·平天下新論》是2001年天津社會科學院出版社出版的圖書,作者是李瑞蘭。 ...
《禮記·大學·修身齊家治國平天下》平天下讀解 編輯 全文在闡釋“平天下在治其國”的主題下,具體展開了如下幾方面的內容,一、君子有絜矩之道。二、民心的重要...
《本文易經:齊家、治國、平天下之六十四策》是2010年齊魯書社出版的圖書,作者是董學元。...
關於治理天下國家的九條原則,方方面面,實際上是《大學》里提出的修身、齊家、治國、平天下幾個階段的具體展開。是實用的統治學理論。值得我們特別注意的是“凡事豫...
《修身治國平天下》是2006年世界圖書出版的圖書,作者是曹德本。...... “格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”所展示的基本精神,也就是以哲學思想...
為了讓廣大幹部民眾更好地吸取蘊含在中華傳統經典中的豐富的“修身齊家治國平天下”智慧,人民日報海外版精心編寫了本書。全書從《大學》、《中庸》、《論語》、《...
為了讓廣大幹部民眾更好地吸取蘊含在中華傳統經典中的豐富的“修身齊家治國平天下”智慧,人民日報海外版精心編寫了本書。全書從《大學》《中庸》《論語》《孟子》《...
為了讓廣大幹部民眾更好地吸取蘊含在中華傳統經典中的豐富的“修身齊家治國平天下”智慧,人民日報海外版精心編寫了本書。全書從《大學》《中庸》《論語》《孟子》《...
《大學》有言:“修身而後齊家,齊家而後治國,治國而後平天下矣。”故欲得天下之大成,必先修其內心,使之不隨境轉,不由物生,方可集天人合一,至大境界也。...
均要以提高自己的品德修養為根本,先修身而後齊家,家齊而後治國,國治而後平天下...古人修身有言,齊家有言,治國有言,平天下有言。君有旨,臣有疏,詞、文、詩...
修身、齊家來自於《禮記·大學》中的“物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後修身,身修而後齊家,齊家而後治國,治國而後平天下。”...
傳統中國,歷朝歷代無不重視家風門風,所謂士之治國,必先修身齊家,而後才能治國平天下。而到現代,普通家庭一般只有一個孩子,因此很多家長都特別重視對孩子的教育。但是...
大學經文大學之道古之欲明明德於天下者物格而後知至傳文明明德新民止於至善本末格物致知誠意正心修身修身齊家齊家治國治國平天下中庸天命之謂性君子中庸中庸其至矣...
《禮記·大學》篇明確地提出了“修身、齊家、治國、平天下”的觀點,指出:“身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。”顯然這是把齊家作為治國平天下的必要...
經一章提出了明明德、親民、止於至善三條綱領,又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現三條綱領的途徑。 ...