齊之以禮,出自《論語·為政第二》,作者孔子。
基本介紹
- 作品名稱:《論語》
- 外文名稱:the Analects of Confucius
- 作品出處:《論語·為政第二》
- 文學體裁:國學
- 作者:孔子
齊之以禮,出自《論語·為政第二》,作者孔子。
齊之以禮,出自《論語·為政第二》,作者孔子。...... 出處∶:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。”(《論語·為政》)...
道之以德齊之以禮是出處:為《論語·為政》的詞語。原文是:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。”意思是:孔子說:”用...
齊之以刑,成語,出自《論語·為政》,指用刑法來整頓他們。...... 出處::“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。”(《論語·為...
有恥且格,出自《論語.為政》“道之以德,齊之以禮,有恥且格”,指人有知恥之心,且能自我檢點而恪守正道。...
傳曰:“齊之以禮,有恥且格。”刑之不可犯,不若禮之不可逾,則昊歲比於犧年,宜有降矣。若夫穹圓肇判,宵貌攸分,流形播其喜怒,稟氣彰其善惡,則有自然...
德禮: dé lǐ 1.道德與禮教。 語本《論語.為政》:" 道之以德,齊之以禮。"朱熹集注:"愚謂政者,為治之具。刑者,輔治之法。德禮則所以出治之本,而...
論語:為政篇,子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。...
2. 子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”3. 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”...
fāng zǎi 1、指大地。 漢 蔡邕 《明堂月令論》:“圜蓋方載,六九之道也。”唐 孔穎達 《序》:“上法圓象,下參方載,道之以德,齊之以禮。”《舊唐書·...
語本《論語.為政》:"道之以德,齊之以禮,有恥且格。"邢昺疏:"民有愧恥而不犯禮且能自修而歸正也。" ...
2. 子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”3. 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”...
《論語二則》,1. 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”2.子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”...
導之以德,齊之以禮。——《論語·為政》在禮以勞定國則祀之,能御大災大患則祀之。堂堂袁公(袁可立),揆之於祭典禮經。——明陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟...
夫將材有九:道之以德,齊之以禮,而知其饑寒,察其勞苦,此之謂仁將;事無苟免,不為利撓,有死之榮,無生之辱,此之謂義將;貴而不驕,勝而不恃,賢而能下,...
孔子曰①:“導之以政②,齊之以刑③,民免而無恥④。導之以德,齊之以禮,有恥且格⑤。”老氏稱⑥:“上德不德,是以有德⑦;下德不失德,是以無德⑧。”...
子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」德治與法治注釋 編輯 道:通“導”,訓導、引導、領導的意思。齊:整治免:避免格:...
孔子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”(《論語・為政》)因此,禮樂文明更強調通過禮教,使社會規則內化為人的內心尺度...
而“道之以德,齊之以禮”,用禮來保證道德目標的實現,結果就不同了,老百姓因為有了羞恥之心,不僅不會去做壞事,而且還會“格”,就是有上進心。...
老吾老以及人之老第五章 道之以德,齊之以禮:尚禮守法,管理者要學禮知禮約之以禮:對下屬要進行嚴格的約束和規範恩威並行方能有效管理...
商代,“齊之以禮,齊之以刑”,禮法構成商王朝行政法的重要內容。但是,夏、商...在中國古代法律中,禮占有重要位置,“為政先禮,禮為政本”,禮既是道德規範,...
公元前500年(魯定公十年),魯、齊夾谷之會,孔子提出“有文事者必有武備,有武事者必有文備”。齊景公欲威脅魯君就範,孔子以禮斥責景公,保全了國格,使齊...