《鼓藏》一書是作者沿著苗族先祖由北到南、由東到西、最後到貴州榕江和黔東南各地的遷徒路線，通過幾省區和黔東南榕江數十個苗族村寨行走與考察，以由今到古又由古到今的紀實的手法，用圖文記述了苗族先祖遷入榕江古州、多支系苗族在榕江、在黔東南以“鼓藏”文化為核心的多彩文化，展示了苗族祖源文化集散地 ——黔東南榕江這塊美麗、神奇的原生態文化家園。
基本介紹
- 書名：鼓藏
- 作者：黃秀福
- 出版社：中國戲劇出版社
- 出版時間：2011年05月
圖書簡介,作者簡介,圖書目錄,
百科名片
書名：鼓藏 | 出版社：中國戲劇出版社 |
作者：黃秀福 | 出版時間：2011年05月 |
頁數：130頁 | 圖書策劃：成都新語文化傳播有限公司 |
圖書簡介
鼓藏節是苗族最古老、最隆重的節日，是集中展示苗族文化的舞台，是苗族精品文化的盛宴，也影射著他們遷徙的歷程。鼓藏，很難用一句話來詮釋它的文化內涵。鼓藏節，有的也叫牯髒節，它不僅是同音，也有意近。鼓藏節，要鬥牛，祭牛角飯，給牯牛披彩旋堂，與牯牛共舞，殺牯牛祭祖，整個過程都與牯牛有關，最後主客吃上牯牛內臟，歡歌飲酒，預祝幸福與豐收。鼓藏，藏鼓與取鼓的意思。藏與取其間13年，一個小甲的輪迴，苗族鼓藏節，十三年過一次。神話傳說苗族的祖先蝴蝶媽媽是從楓樹生出來的。苗族最初的鼓是用楓樹製成的木鼓。最初的鼓又作什麼用的？僅僅是一種樂器？我想絕非如此。因為苗家人將鼓作為神，一種神聖不可冒犯的神。鼓與苗族祖先，必定有生與死的生命聯繫。鼓藏就是容載著苗家人那生與死、悲壯與幸福的文化。苗族先祖從遠古走來，從那遙遠的東方走來，帶著他們的鼓，一代代地走來，在貴州東南的一隅，留下他們文化的蹤跡。我用感性的文字和圖片把它們拾起來，如同拾起一塊塊碎片，若能讓智者去發見它們的光芒，我這本書的目的就達到了。
作者簡介
黃秀福，貴州省榕江縣人，貴州大學經濟貿易研究生畢業，貴州省作協會員，中國藝術攝影學會會員，先後任農業技術員、縣政府秘書、鄉黨委書記、縣屬部門負責人、縣文聯主席。《鄉俗中國—紅苗黑苗》、《回家》文化散文著作分別在上海文化出版和中央文獻出版社出版。
圖書目錄
<p>目 錄
苗族祖宗哪裡來？(序) /1
到黃河尋找祖先/1
追尋苗祖西遷的蹤跡/6
苗族西遷的宗祖家園——方先（古州）/14
——苗族祭祖廟西山苗王廟/14
——古州美麗的苗家姑娘榮耶/16
——諸葛孔明到古州？/18
——苗祖家園的變遷/20
鼓藏烏略/25
——鼓藏節與鼓/25
——牯牛與鼓藏/27
——接到祖先的“通知”/28
——神靈選鼓頭/28
——插牛角飯——祖先回家/29
——吃簸箕飯——鼓社聚會/30
——與牛同舞——旋塘/31
——“交鼓”/32
——送牛到東方/33
百鳥衣之鄉擺貝/35
——苗王的故事/35
——苗王墳/37
——百鳥衣、蠟染巾幡和古瓢舞/38
——祭祖禮儀/39
古戰遺風卡寨/41
——盤瓠的後裔?/41
——草卜/45
——祈願舞？/47
——吊腳樓下的愛情/47
月亮山村中村/49
——木鼓舞/50
——“秋腦”/51
——“囊業”/56
——仙送故老/58
超短裙與茅人坡/60
——漂流到兩汪/60
——世界超短裙/62
——“三兄弟”盟約/62
——短裙苗家的婚姻/63
——傳播戀情最古老的聲樂/64
——茅人坡：播種愛情的熱土，舊情燃燒的熔爐/65
——搶親：粗獷的文明，野性的溫情/68
——密林家園加簸/70
雷公山下的小丹江/73
——雞冠嶺·四道瀑·丹江少女/73
——嗓子洞·猴嬰床/75
——陰陽河·龍塘/75
——九龍歸寨·招龍傳人/76
——仰妮的故事並非傳說/78
——與虎為伴的老人/81
——到鳥塘去/85
——藏鼓之謎/88
議榔——古老的議事文明/89
西江千戶苗寨/93
尋訪仰阿莎/96
岜沙人與樹/102
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