歷史淵源
起源
清代光緒年間,商河以賣唱為生的王立禮、王立義兄弟到北京賣藝,拜流落在京的藝人李桂珍、李明雄兄弟為師,學會花鞭鼓舞。回鄉後苦練技藝,並把花鞭鼓舞傳給當地藝人。清宣統三年(1911年),王立禮和王立義的技藝被朝廷官吏看中,召進宮廷為皇帝表演,在打花鞭鼓舞中栓鼓的繩子斷了,皇帝馬上命人拿來一捆黃龍繩送給倆兄弟。之後,村上逢辦喜事都用黃龍繩捆綁嫁妝車。
發展
花鞭鼓開始時為單鼓,後發展為二人挎鼓對舞。因植根於民間,民眾喜聞樂見,久傳不衰。解放前即傳至王佃一、王元鳳父子,苛家村的張風雲及李希平,小張家村的張鳳鳴等。又因道具簡便,宜於流動演出,曾一度被用為行乞技藝。
解放後,民間藝術得到新的發展,增配小鑔並加唱詞,舞一段,唱一段,遠傳到禹城、廣饒、博興等地,被全國及中央藝術團體視為民間優秀舞蹈之一。早在50年代初,大連歌舞團派人專訪,經加工整理後,參加“世界青年聯節”演出,獲金質獎;1956年參加省農民文藝會演,獲一等獎;演員張風雲、李希平曾和劉少奇、朱德、周恩來等黨和國家領導人合影留念。1980年、1984年,中央電視台、山東電視合都曾前往採訪,予以報導。
舞蹈特色
表演特點
花鞭鼓舞表演使用的是一般的腰鼓,同時以小鑼、小鑔伴奏。舞者頭系白毛巾,身著短衣,左脅下斜挎腰鼓,雙手各持一鞭,鞭桿長22厘米,鞭條長50厘米,鞭梢系成疙瘩。表演時兩條鞭上下翻飛,甩至背後,在胸前和胯下準確地擊打鼓面,鞭飛鼓鳴,獨具一格,引人入勝。花鞭鼓舞有前八步、後八步、鷂子翻身、鯉魚跳龍門、古樹盤根、張飛騙馬、蘇秦背劍、二龍吐須、金絲葫蘆、菊花蓋頂、黑狗鑽襠、就地十八滾等三十餘種動作,表演時花鞭翻騰似金蛇狂舞,鼓音咚咚若戰馬奔騰。
表演道具
花鞭鼓舞的道具有鞭、花鼓、服裝等。
鞭
由兩牛皮條製作而成,長度為50厘米,分別拴在兩個鼓錘上。從鞭頭開始向上分別系有兩個疙瘩,鞭子粗如小指,上面纏有各種彩色毛線,因此稱為花鞭鼓舞。
花鼓
樣式同腰鼓相同,兩個鼓面用牛皮所蒙制,鼓面的直徑為15厘米,鼓棒是由木料製作的,顏色為大紅,鼓長30厘米。鼓系有一條紅綢帶,以便背在肩上。
服裝
表演者為武生打扮,服裝有兩種:頭戴馬尾透風帽(巾),上穿黑跨衣,腰系緞子,大帶,並帶腰襟(黑色),下身穿黑色燈籠褲,腳上穿薄底快靴。或白毛巾罩頭,上身穿白色對襟便衣,腰間系一條紅綢子,下身穿藍色彩褲,腳穿黑圓口布鞋。
主要種類
花鞭鼓舞分短鞭花鼓舞和長鞭花鼓舞兩派。短鞭花鼓舞速度快,動作敏捷激烈,剛勁有力;長鞭花鼓舞速度慢,動作舒展圓轉,優美抒情。兩派的動作約有30多個套路。腿腳的功夫為躥、跳、躍、跑、蹲、滾;臂腕的動作是掄、繞、抽、掃、背、兜。舞步大開大闔,雄壯有力;擊鼓萬無一失,百發百中。人們在眼睛盯著花鞭揮起的瞬間,耳朵期待著鼓聲隨後到來,在花鞭飛舞眼花繚亂,鼓聲響起清脆悅耳的顧盼之間,審美的期待產生巨大的快感,心靈的愉悅無以言表。
傳承保護
傳承價值
花鞭鼓舞是山東商河縣廣大人民智慧的結晶,是來自人民大眾的寶貴的精神文化遺產,展現了當地的民族風情,具有濃郁的地域特色。在當代社會變化、進步、發展的過程中,花鞭鼓舞形成了特有的舞蹈文化傳統以及特有的舞蹈文化形態。
傳承人物
張繼福,男,漢族,國家級非物質文化遺產代表性項目(花鞭鼓舞)代表性傳承人,山東省商河縣申報。
保護措施
2010年10月,成立張坊鄉希望國小花鞭鼓舞隊,隊員66名,平均年齡只有10歲,配樂老師7人。
2011年,商河縣第二實驗國小開始開設花鞭鼓舞課程,張繼福常年在此義務教學。
2018年10月23日,國家級非遺項目花鞭鼓舞培訓班在商河縣文化館正式開班,培訓班由國家級非遺傳承人張繼福面向社會公開收徒,親自授課,為期十天。
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,商河縣文化館獲得“花鞭鼓舞”項目保護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,“花鞭鼓舞”項目保護單位商河縣文化館存在單位性質、機構等方面重大變化,不具備保護單位基本條件等情況,重新認定保護單位商河縣文化館(商河縣京劇團、商河縣美術館)。
社會影響
重要表演
2018年9月10日,第五屆中國非物質文化遺產博覽會在濟南商河舉行,山東商河花鞭鼓舞隊表演節目。
2019年1月27日,“山東省非物質文化遺產月”濟南市系列活動啟動儀式在市文化館群星劇場舉行。張繼福、張繼全、花鞭鼓舞隊表演了《花鞭飛舞鬧新春》。
2019年6月5日,在山東省文化和旅遊廳主辦的全省非物質文化遺產傳統舞蹈大賽中,商河縣花鞭鼓舞隊力克群雄,獲得比賽第一名。