基本介紹
歷史沿革,方丈,寺廟修復,
歷史沿革
黔明寺建於明朝末年，清乾隆三十六年（1771年）重修，顯篤禪師駐錫於此，弘傳禪宗。清末戰亂，住僧離散，由士紳舒某代管。舒某私將寺宇改名“舒家祠堂”，其兩個女兒皈依棲霞寺方丈廣妙，居家修行，在祠堂照料香燈。
1932年，廣妙在棲霞寺住持屆滿，舒氏二貞女迎養於家祠。後因增修禪房，從地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑記三塊，廣妙據此訴請地方法院受理舒某私占黔明寺一案，得貴陽名人平剛、向義等支持，舒氏始將寺宇退還，恢復黔明寺名。廣妙任住持，多方募化，增建彌陀殿，成為舉行佛教儀式的主要殿堂，內供丈六阿彌陀佛像；新建藏經樓，藏有宋版影印《磧砂藏》一部共593冊，《頻伽藏》一部共414冊。彌陀殿後為地藏殿。其他如方丈室、客堂、僧寮均修建齊全。廣妙曾開期傳戒二次。
1946年廣妙圓寂後，續寬繼任住持，先後開期傳授具足戒、沙彌戒各一次，本市及外縣僧尼來此求戒者甚眾。每逢佛教重大節日或農曆朔望，黔明寺都對信眾舉行受三皈依儀式，每次數十人或數百人。重大節日如釋迦牟尼誕辰及每年三次觀音會，參加活動的四眾弟子約數千人。
黔明寺歷來是貴陽佛教活動的重要場所。抗日戰爭時期，高僧太虛法師和禪宗大德虛雲路經貴陽，均在寺內講經說法，聽眾踴躍。1943年在寺內開辦過兩期戰時僧尼訓練班。1944年，佛學月刊《海潮音》由上海遷到黔明寺發行，曾出版兩期，後遷回上海。1945年，西藏聖露活佛在黔明寺傳授“密乘教法”，受灌頂的有王希仲、雙清、拓魯生等知名人士。1949年初，貴州佛教分會設於黔明寺，向全市僧尼頒發會員證及徽章；又設黔明佛學院在寺內上課，後因經費拮据停辦。
解放後（1949年後），黔明寺因年久失修，破敗不堪。“文化大革命”中又遭嚴重破壞，佛像被毀，經籍被焚，僧眾離散。十一屆三中全會以後，宗教政策得到落實。1983年起，省、市人民政府撥款近100萬元修復大雄寶殿、大悲閣、藏經樓、客堂、齋堂、僧寮、辦公樓、山門等，佛門四眾弟子樂捐淨資於大雄寶殿內重塑釋迦牟尼坐像，高2.3米，旁立阿難、迦葉；後牆左右分塑普賢、文殊坐像，兩側有十八羅漢像，莊嚴肅穆。殿後大悲閣內，重塑千手觀音像，高2.85米，儀態慈祥，善才、龍女侍立兩旁。閣側建有客堂、僧寮、香廚。新建三層藏經樓，飛檐翹角，雄偉壯麗。藏有《中華大藏經》、《敦煌大藏經》各一部，另有《房山石經》、台灣《大正大藏經》及其他佛經約千餘冊。下層為玉佛殿，供由緬甸請來的玉佛一尊，高約1.5米。為滿足佛教徒宗教生活需要，附設法物流通處，寺內廚房供應素菜、茶點，便利遊客。寺內常住僧十餘人。1992年農曆十月十五日(佛吉祥日)，舉行玉佛開光暨方丈宗滿法師升座典禮。
1981年，黔明寺被列為貴陽市首批市級文物保護單位。1983年改為貴州省文物保護單位，同年被國務院宗教事務局列為漢族地區佛教全國重點寺院，對外開放。
方丈
黔明寺著名方丈有行之、廣妙法師。
現任方丈宗滿法師。1923年生，原籍廣東新會人，任市政協委員，市人大代表，中國佛教協會理事，省佛教協會副會長，市佛教協會會長。現任監院妙樂法師，1962年生，原籍貴州修文人，任省佛教協會理事，南明區政協委員。
