黃皮書

黃皮書，國際通用的黃皮書是《國際預防接種證書》。是世界衛生組織為了保障入出國（邊）境人員的人身健康，防止危害嚴重的傳染病，通過入出國（邊）境的人員、交通工具、貨物和行李等傳染和擴散而要求提供的一項預防接種證明，其作用是通過衛生檢疫措施而避免傳染。另外，也有可能是指封面是黃色的報告或者檔案。

基本介紹

• 中文名：黃皮書
• 外文名：INTERNATIONAL CERTIFICATE OF VACCINATION
• 通常含義：國際預防接種證書
• 封皮：黃色

概念

所謂黃皮書，顧名思義，因為它的封面通常是黃色的而得其名。也就是說，世界上除少數國家外，大多數國家都基本通用黃色。所以，提起黃皮書，幾乎沒有不知道的。那么，黃皮書的真正稱謂是什麼呢？黃皮書即《國際預防接種證書》（英文為INTERNATIONAL CERTIFICATE OF VACCINATION）。

黃皮書過去被泛指舊中國和法國等政府發表的重要報告書，因為習慣上使用黃色封皮，故有此名。

19世紀末，法國有一本黃皮書，內容是有關法國與中國就修築滇越鐵路進行的交涉。1971年台灣《中國月刊》用私人署名發行過一本《中美關係黃皮書》，封皮也是黃色。該書作者在書末附記中說，白皮書是官式檔案，黃皮書是民間文書。

美國有一種國會黃皮書，並非官方檔案，乃是一種活頁的美國國會議員住址簿。

字典解釋

現代漢語詞典 政府、議會等公開發表的有關政治、經濟、外交等重大問題的檔案，封面為白色所以叫白皮書。由於內容或習慣不同也會用其它顏色，如藍皮書等。

白皮書，是由官方制定發布的闡明及執行的規範報告。

藍皮書，是由第三方完成的綜合研究報告。

綠皮書，是關於樂觀前景的研究報告。

紅皮書，是關於危機警示的研究報告

作用

黃皮書（國際預防接種證書），是世界衛生組織為了保障入出國（邊）境人員的人身健康，防止危害嚴重的傳染病，通過入出國（邊）境的人員，交通工具，貨物和行李等傳染和擴散而要求提供的一項預防接種證明，其作用是通過衛生檢疫措施而避免傳染。如果出入國（邊）境者沒有攜帶黃皮書，國（邊）境衛生檢疫人員則有權拒絕其入出境，甚至採取強制檢疫措施。所以對於因私出國人員來說，在具備有效護照，有效簽證，和經過認證的公證書之後或同時，一項不可忽視的重要一條，就是到所在地的衛生檢疫部門進行衛生檢疫和預防接種，並領取黃皮書——《國際預防接種證書》。

世界衛生組織標誌

內容

黃皮書一般印有英文和本國文字兩種文字。

黃皮書的封面印有《國際預防接種證書》和“中華人民共和國衛生部”字樣；第一頁印有《說明》—霍亂和黃熱病有效期及有關使用黃皮書的注意事項；第二頁和第三頁是《黃熱病國際預防接種或接種證書》；第四頁為《霍亂國際預防接種或複種證書》；第五頁為《其他預防接證書》(包括卡介苗，小兒麻痹，百白破，麻疹，流腦，乙腦等；第六頁為《旅行者須知》； 第七頁為《預防瘧疾》說明；最後一頁為《醫生須知》。

有效期

黃皮書的有效期是按疾病種類劃分的。對於預防霍亂，黃皮書的有效期為：自接種後6天起，6個月內有效，如前次接種不滿6個月又經複種，自複種的當天起，10年內有效。

辦理處

中國的黃皮書統一由中華人民共和國衛生部印製。申請人出入國（邊）境，需要辦理黃皮書，一律由各省，自治區，直轄市的衛生檢疫局簽發和注射疫苗。

精神食糧

1963年我國作家出版社出版了一批所謂“供內部參考批判”的書籍，主要是西方文學作品。包括《麥田的守望者》《帶星星的火車票》《基督山伯爵》等多部名著。這些書封面大多是黃色或灰色的，故稱“黃皮書”或“灰皮書”。文革期間，這些書悄悄流傳，成為“地下文學”的主要啟蒙源泉之一。

人·歲月·生活

黃皮書、灰皮書是一代人的集體記憶。在精神飢餓的年代裡，他們是人們珍貴的高級點心。這些在特殊的政治背景下，以特殊形式翻譯出版發行的“內部圖書”，給那個時代的知識分子和年輕人打開了一扇窗戶，新鮮空氣撲面而來，帶來了新知。

這些當年以反面教材供批判用的灰皮、黃皮書，曾經在近20年的時間裡，在高層幹部、知識青年的圈子裡隱秘流傳，啟蒙了一代知識青年，直接催生了朦朧詩派和星星畫展等文藝流派的出現。

如今，這些“內部發行”的圖書早已淡出人們的視野。但很多當年有幸讀過的人，都對那段經歷留有美好的回憶，對這些打開他們人生另一扇視窗的書籍心存感激。

時至今日，很多人心中還存有一個疑問：在那個特殊時代里，這些“修正主義”、“資本主義”甚至反動的書是怎樣被選出來，被翻譯、出版、流通的？

讓我們重拾這段歷史，聽當年參與翻譯、選編的老人們，講講他們感性的回憶，和理性的思考。

那些黃色的精神之糧

這些書以一種絕無僅有的特殊方式產生和發行，卻影響了一代人的精神與思想

上世紀60年代，《人·歲月·生活》、《帶星星的火車票》、《在路上》、《麥田守望者》、《等待戈多》等一批蘇聯、東歐和歐美的當代文學作品，在一部分青年之間開始隱秘地傳閱。這些內部發行的“黃皮書”影響了一代人的精神與思想。

在一篇“追尋80年代”的口述文章中，作家徐星回憶，他曾經在一個高幹子弟的帶領下，去過一次位於北京和平門的內部書店。“我一走進去，就驚呆了，那裡真是什麼書都有，我當時心想，能在這裡當一輩子店員是世界上最幸福的事情了。”至今，他仍收藏著一本1962年版的凱魯亞克的《在路上》。而詩人芒克也曾回憶，1973年，他與一位畫畫的朋友成立了一個“先鋒派”，決定仿照《在路上》一同去流浪。這本美國“垮掉一代”的代表作品，1962年在中國以“黃皮書”的形式出版。

前奏

內部發行的文藝類圖書“黃皮書”是在中蘇矛盾和“反修”的政治背景之下產生的特殊出版物。

從上世紀50年代開始，秦順新在人民文學出版社外文部做編輯，參與了“黃皮書”出版的具體工作。依據他的回憶，在1957年、1958年左右，人民文學出版社就開始出版一些“內部參考”的文學類圖書。

“此書封面和普通書一樣，但是不公開發行，有的在封底印有‘內部參考’字樣。這些內部圖書主要是蘇聯作品，不符合我們意識形態但在蘇聯引起轟動的作品，當時還沒有歐美的作品。中宣部下令內部參考，不公開發行。比如1957年出版的《不單是麵包》。這部分內部圖書主要是提供給文藝界、宣傳部門一定級別的領導閱讀。”秦順新認為這部分內部參考的圖書，還沒有用黃色封面，而按普通圖書的形式出版，主要是因為當時中蘇雖然正鬧矛盾，但是還沒有決裂。

麥田裡的守望者 內容

這應算是“黃皮書”出版的前奏。另外，《世界文學》雜誌也加入了這個前奏部分。翻譯家高莽時任《世界文學》雜誌的編輯，從1959年底開始，他參與編譯出版了《世界文學參考資料專輯》。當時參與此專輯出版工作的唐梅也回憶說，《世界文學參考資料專輯》大概從1959年出到1964年，有時一個月出一期，有時兩個月出一期。為了出版這套參考資料，他們查閱了大量蘇聯、東歐的文學類刊物，而蘇聯《文學報》則是他們主要關注對象和獲取蘇聯文學動態的訊息來源。這套文學參考資料，除了主要關注蘇聯和東歐外，也有一部分是來自歐美的訊息，主要是具有參考價值的作家動態和出版動向。

《世界文學參考資料專輯》由時任《世界文學》雜誌副主編陳冰夷主持。而當時《世界文學》由中國作協領導，周揚則是時任作協副主席。

陳冰夷也曾回憶說，1959年5月，蘇聯第三次作家代表大會召開，茅盾率團出席了會議。那時蘇聯文學界對許多問題爭論不休，而中方代表團對涉及問題的一些具體作品沒有讀過，所以周揚他們要了解情況，掌握材料，配合即將爆發的兩黨鬥爭。（依據張福生的《我了解的“黃皮書”出版始末》） 　1960年前後，“反修”開始。這時，一個由中宣部在新僑飯店召開的文化工作會議，正式拉開了“黃皮書”出版序幕。會議由時任中宣部副部長的周揚和時任文化部副部長的錢俊瑞主持，內容是批判修正主義。秦順新聽過會議的傳達報告，記得周揚或錢俊瑞曾說過，“我們中國對蘇修的情況是半明半暗，對歐美的情況是漆黑一團”。

新僑飯店會議後，周揚找了一些專家、理論家座談，要大家對外國文學界發生的大事加強調研，要出反面教材，為文藝界領導提供參考。

60年代初，作協召開外國文學交流會，會議初期的中心議題是西方文學的新現象。四五十年代中國文學界對蘇聯、東歐了解較多，同西方接觸極少。這幾次會上談到了英、法、美的一些作品及傾向，例如反映這些國家中青年（尤其是工人）對社會頗為不滿的情緒，即所謂‘憤怒的一代’的代表性作品，並決定選幾種譯出，由人民文學出版社負責出版。原人民文學出版社副總編輯孫繩武記得其中有《往上爬》、《憤怒的回顧》、《在路上》，後來還加上了《星期天晚上和星期日白天》。“這些就是不公開發行，還不作宣傳的所謂‘內部書’出版的開始。但當時不稱為‘黃皮書’。”

中宣部專門成立了一個文藝“反修”小組，經周揚與林默涵（時任中宣部和文化部副部長）研究，具體負責人是林默涵。這個小組主要是起草反修文章，同時抓“黃皮書”的出版。而李曙光則協助林默涵做聯繫工作，所以“黃皮書”出版後都送他樣書，有時他也看清樣。“記得看過《〈娘子谷〉及其它》的清樣”（依據張福生的《我了解的“黃皮書”出版始末》）。

出版高潮

當時，秦順新的具體工作是“看材料”。人民文學出版社的外文部組織一批人看材料，以蘇聯和東歐的材料為主，歐美主要是看流派，比如當時在西方引起重視的垮掉派。秦順新則主要分管

蘇聯部分。“我們從圖書進出口公司訂報刊、圖書，也和《世界文學》、中國科學院哲學社會科學部（後來獨立為中國社科院）互相借閱外文材料。大部分的作品直接從外國的文學刊物翻譯過來，也有一部分由圖書翻譯而來。”

一開始的內部發行文學類圖書，並沒有統一使用黃色封面。“大概出了十幾本後，林默涵找人民文學出版社總編輯韋君宜商量，說乾脆改個封面，不用普通書的封面，改個單調的顏色，就採用了土黃色。”秦順新記得大致是在1962年、1963年左右統一使用黃色書皮。“愛倫堡回憶錄的第一、二部為普通封面，後面的幾部則是黃色封面。”

秦順新和馮南江一起翻譯了愛倫堡回憶錄《人·歲月·生活》，“愛倫堡的作品是上面（具體是誰不清楚）提出要翻譯的，因為在蘇聯引起了轟動。”秦順新說。愛倫堡可謂是自由化的一面旗幟，除了回憶錄，他的小說《解凍》也被翻譯出版。《人·歲月·生活》是一部歷史人文作品，加之原文沒有注釋，翻譯難度較大，所以負責此書編輯的秦順新自己也加入翻譯。

為了提高“黃皮書”的翻譯速度，通常由多人共同翻譯一部作品，很多翻譯者沒有署名，或者共同署名。為了保證翻譯質量，人民出版社尋找了一批他們所了解和熟悉而且翻譯水平可靠的人。秦順新自己也記不清總共翻譯過多少作品。“四清”開始後，他即停止了翻譯工作。

在1960～1970年間，因日本文藝界和社會上出現了復活軍國主義，人民出版社出版了一套日本的文學作品。三島由紀夫在自衛隊的集會上號召為日本帝國主義效忠，並當眾剖腹自殺。周總理得知這件事後，即交待有關負責人通知人文社，儘快將三島由紀夫主要作品譯出，讓我國社會人士了解這一動向，加強警惕。“人文社組織大專院校日本研究專家，先後譯出了《憂國》、《豐饒的海》（三部），以內部發行方式供應有關讀者，這是‘文革’後期出版界的一件大事。”孫繩武說。“黃皮書”以小說為多。孫繩武曾粗算過，單是蘇聯的小說大約共收進80種。也有少部分詩歌和文藝理論。

文藝類圖書一般為皮書中的“乙等”，通常出900本。“當時出版社有個花名冊，上面是有資格購買、閱讀內部圖書的人員名單，主要是各地宣傳部門和文藝部門的領導，以及個別的名作家。我們按照名單通知他們，出了這樣一本書，你要不要，要的話寄錢過來，我們再郵寄過去。”這是當時“黃皮書”的主要發行方式。

“文革”開始後，中宣部變成了“閻王殿”，內部書的出版工作都停止了。“文革”中後期，上海的出版社卻開始出版“黃皮書”。據秦順新了解，這是因為“江青又想看了”，當時上海是“四人幫”的大本營，所以她就讓上海的出版社接著出版“黃皮書”。

“文革”後，人民文學出版社還繼續出過幾本“黃皮書”，但是當時的內部書已基本解禁，“黃皮書”的形式已沒有必要，不久後就停止了。90年代人民文學出版社曾出過一本外國文學圖書30年的書目，列出了1951～1990年的出版作品，內部書都列於其中。

標準探究

1983年的某個時期，Sony公司和Philips公司意識到他們的數位化音樂媒體，即光碟，同樣能做適當的數據存儲工作。舉行的討論和委員會會議直接導致了CD-ROM的產生，它在本質上和今天套用的CD-ROM有著相同的形式。錯誤校正變得更為強健，這對存在著壞位導致程式毀壞（對應於在音頻單軌上導致一個小的“砰”聲）的媒體來說是很重要的。數據存儲同樣必須進行數據“檢索”，從而要求能快速索引和定位的系統。“黃皮書”同樣提供這方面的內容。

“黃皮書”指定了一種四層結構：

Layer 0------與“紅皮書”位結構的定義相同。

Layer 1------指定扇區的布局，包括錯誤檢測碼和校正碼的套用。

Layer 2------定義了邏輯扇區組織。在進行物理扇區布局的同時，邏輯組織提供了很大的自由度來調整扇區大小，以適應某種類型軟體的要求。

Layer 3------代表邏輯檔案組織，以便在各種計算機平台上使檔案訪問標準化。ISO 9660提供這種組織的方式，它已得到了CD-ROM開發商的廣泛支持。

“黃皮書”擴充結構的探究 　大公司和政府機構發現CD-ROM對於保存他們過去常常存於檔案櫃的成噸紙張文檔是很方便的，且CD-ROM的早期套用強調了文本存儲和資料庫。原始的“黃皮書”標準對於大多數這種類型的套用是很完美的。但是，文本存儲和檢索不能用任何類型的方法來驅動該媒體。隨著計算機相關技術的出現，一些開發商開始用新方法推行該媒體，這種新方法突破了該媒體固有的性能限制，與此同時，這些開發商向當前的音頻和視頻存儲方式（也就是“紅皮書”數據）提出了挑戰。將信息傳到CD-ROM中的開發商變得更迷戀於多媒體的表現形式------如視頻------但他們發現同時播放計算機應用程式並從“紅皮書”區訪問音頻數據是很困難的。雷射讀取頭必須覆蓋更大的範圍才能檢索數據。音軌通常和顯示的動畫或視頻剪輯不保持同步，這樣就形成了這樣一種情況，即嘴唇動了但無聲音發出，或是敘述滯後於螢幕內容幾秒種。播放的多媒體節目就象糟糕的外國電影配音一樣，在這種情況下，沒有人會對該媒體的潛在性能留下深刻的印象。

這時，Microsoft公司加入到了Sony和Philips公司的討論中，並建立了CD-ROM XA標準，該標準於1989年得到了採用。CD-ROM XA的主要增強包括物理扇區的重定義，以便包含特殊形式的壓縮音頻。這種格式的音頻能嵌入到運行應用程式的計算機數據------駐留於鄰近的扇區------和交插音頻間，且數據能被更為快速地訪問。這樣，發出的單詞和螢幕上的嘴唇保持了同步，且節目末尾的音樂強音得到了首尾呼應。

但是，套用擴充標準製作的CD-ROM不能立即被原有的CD-ROM驅動器播放。許多製造商說不能考慮XA兼容驅動器，因為沒有為它們開發的軟體。CD-ROM節目開發商不想花費時間並致力於製作XA兼容節目，因為沒有驅動器能讀取它們。

但這種現象已得到了很大的改觀，且XA兼容性正在變得普通。如果讀者正在開發一個不要求多媒體擴充套用的應用程式，則可按照“黃皮書”指引的標準創建自己的CD-ROM母盤。事實上，CD-ROM都是在“黃皮書”的限制下生產的。如果想要最佳化多媒體播放的性能，就需套用XA約定。但在XA兼容性廣泛套用前，讀者要記住的是，用戶的範圍仍會有一定的限制。在CD-ROM XA 標準下使用的音頻數據存儲壓縮（ADPCM），允許較長的單道聲音段被錄製。在犧牲一些完美CD音質的同時（但仍會較從AM無線電廣播收聽到的音質強），可製作達到18小時聲音的碟片。用於該功能的優秀應用程式能被登錄到一張碟片上，該程式是幾個公司發行的流行書籍的光碟替代物。如果讀者將這種功能和好的聲音引導軟體相結合，則可在碟片上創建互動式的引用和音頻書籍。對於自負的開發商尋找有價值的項目來說，這或許是很理想的。 　“黃皮書”的擴充版本認可兩種不同模式的數據存儲。 　Mode 1------保留了對位敏感的計算機數據，它依賴於在“紅皮書”、EDC和ECC中介紹的錯誤校正方案，但將扇區尾部的值增加了276個位元組，以獲得更為精確的校正。在扇區的開始，一個12位元組的同步域和4位元組的“首標”（header）允許CD-ROM驅動器識別並連線到該扇區內部的信息。首標和錯誤校正域減少了可用的數據存儲區，這時，每個扇區中的可用數據存儲區為2048個位元組。

Mode 2------套用CIRC校正方案，專用於不太敏感的數據形式（這時，一或兩位錯決不影響程式）。