黃廬隱

人物簡介

黃廬隱(1898年5月4日—1934年5月13日)原名黃淑儀，又名黃英，福建省閩侯縣南嶼鄉人。其筆名廬隱，有隱去廬山真面目的意思。1903年父親去世，到北京舅舅家居住。年入教會辦的慕貞書院國小部。信仰基督教。1912年考入女子師範學校，1917年畢業後任教於北平公立女子中學、安徽安慶國小及河南女子師範學校，1919年考入北京高等女子師範國文系。1921年加入文學研究會。1922年大學畢業後到安徽宣城中學任教，半年後回北平師範大學附屬中學教國文。1925年出版第一本小說集《海濱故人》。1926年到上海大夏大學教書，1927年任北京市立女子第一中學校長半年，幾年間，母親、丈夫、哥哥和摯友石評梅先後逝世，悲哀情緒浸透在這個時期出版的作品集《靈海潮汐》和《曼麗》之中。1930年與李唯建結婚，1931年出版了二人的通信集《雲歐情書集》。婚後她們一度在東京居住，出版過《東京小品》　。1931年起擔任上海工部局女子中學國文教師。36歲時因臨盆難產子宮破裂，死於上海大華醫院。
2003年美國哥倫比亞大學出版的《女作家在現代中國》（WritingWomeninModernChina）之中，與蕭紅、蘇雪林和石評梅等人並列為18個重要的現代中國女作家之一。

婚姻家庭

廬隱大學畢業時才二十二歲，不久就又到了安徽一個中學任教。在那裡，她嘗到了社會給予的苦頭，她說那雖只有半年的工作，卻使她的心境老了十年。她總是懷著美好的善心去看人，而她得到的卻是傾軋和敵意。
1923年夏，她不顧家庭、朋友的反對和強烈的社會輿論，與有夫人的郭夢良南下在上海一品香旅社舉行了婚禮。廬隱的行為雖然受到許多人（包括最好的朋友）批評，但蘇雪林倒著實為她辯護了一場，說批評者，“不應當拿平凡的尺，衡量一個不平凡的文學家。”
廬隱曾經有過獨身主義，但郭夢良的愛情摧毀了她的理智，她認為：只要有了愛情，什麼問題都沒有了。結了婚，一方面她滿足了，同時也失望了——她理想的婚姻生活和婚後的生活實際完全相反。在不佳的情緒和家庭瑣事中沉浮了半年之後，又繼續努力她的著作生涯，寫出了《勝利以後》、《父親）、《秦教授的失敗》等短篇小說。1925年7月，她出版了第一個短篇小說集《海濱故人》之後不久，不幸突然向她襲來：郭夢良因腸胃病竟一病而逝。這時，她身邊已經有了一個女兒，她的精神受到打擊，心裡充滿了絕望的哀傷。她忍耐著痛苦，帶著孩子，送郭夢良的靈柩回鄉福州安葬。她在郭家居住時，在福州女子師範任教。郭的前妻對她並不壞，只是婆婆太刻薄，處處對她迫害，連晚上點煤油燈都要遭到惡罵，實在無法忍受，便帶著孩子，像一隻沒有篷的小船，被命運驅趕著，從福建漂泊到了上海。在福州，她寫了《寄天涯一孤鴻》，《秋風秋雨》和《靈海潮汐》等短篇和散文，記載著些暗淡生活里的暗淡日子和構思。

文學評價

廬隱是一位感傷的悲觀主義者。除了早期若干篇作品外，作品都沒有擺脫悲哀的色調。她追求人生的意義，但看不到人生的前途，覺得人生“比作夢還要不可捉摸”，她在悲哀的海里，幾乎苦苦掙扎了一生。她，或她作品裡的主人，常常被悲哀所困擾，不得解脫，把悲哀看作是偉大的聖者。
蘇雪林說，廬隱的作品，“總是充滿了悲哀，苦悶，憤世，嫉邪，視世間事無一當意，世間人無一愜心”（《二三十年代作家與作品》），在《關於廬隱的回憶》一文中說：“在廬隱的作品中尤其是《象牙戒指》，我們可以看出她矛盾的性格。……廬隱的苦悶，現代有幾個人不曾感覺到？經驗過？但別人諱莫如深，唯恐人知，廬隱卻很坦白地自加暴露，又能從世俗非笑中毅然決然找尋她苦悶的出路。這就是她的天真可愛和過人處。”
冰心與廬隱，文學史家們把她們視為“人生派”中的一派。雖然她們都關心現實生活，都主張在作品裡表現時代色彩，但一旦這種思想和主張變成了果實——作品，她們的差別就顯出來了。冰心在作品裡，通過對無限生動的大自然和母愛的漚歌，表現出她對自由、光明人生的追求的理想。廬隱的作品則不同，她的主人公都是無出路的，前途茫茫，一片黑暗，他們負荷著冷酷、無情的現實，悲哀著走向人生的盡頭、有人說“黃廬隱對社會裡的任何人都不承認，她深深的感受著孤獨。謝冰心主張則不然，她認為在人與人之間，是有不可分離的關係、這樣，黃廬隱便必然的用著悲哀的視線眺望人間，而謝冰心，也不可避免的用了無限的熱情來溫暖人類。她們倆，一個是對世界表現了完全的絕望，一個是感覺著被損害的偉大的愛可以如死灰之能復燃……”

黃廬隱

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