鳴琴而治

鳴琴而治，典故名，成語，典出《呂氏春秋·察賢》，孔子學生宓子賤“鳴琴而治”單父縣（在今山東單縣南），後用“鳴琴而治”指以禮樂教化人民，達到“政簡刑清”的統治效果，或指詠官吏善於管理。舊時常用做稱頌地方官的諛詞。

基本介紹

• 中文名：鳴琴而治
• 注音：míng qín ér zhì
• 典源：《呂氏春秋·察賢》
• 情感色彩：褒義

典源

《呂氏春秋·察賢》：“雪霜雨露時，則萬物育矣，人民修矣，疾病妖厲去矣。故曰堯之容若委衣裘，以言少事也。宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故於宓子，宓子曰：“我之謂任人，子之謂任力；任力者故勞，任人者故逸。”宓子則君子矣。逸四肢，全耳目，平心氣，而百官以治，義矣，任其數而已矣。”

宓子賤和孔子

釋義

霜雪雨露合乎時節，萬物就會生長了，人們就會舒適了，疾病和怪異災禍就不會發生了。所以人們說到堯的儀表形容，就說他穿著寬大下垂的衣服，這是說他很少有政務啊！ 宓子賤治理單父，每天在堂上靜坐彈琴，就治理得很好。巫馬期披星戴月，早朝晚退，晝夜不閒，親自處理各種政務，肆父也治理得很好。巫馬期向宓子詢問其中的緣故。宓子說：“我的做法叫做使用人才，你的做法叫傲使用力氣。使用力氣的人當然勞苦，使用人才的人當然安逸。”宓子算得上君子了。使四肢安逸，耳目保全，心氣平和，而官府的各種事務處理得很好，這是應該的了，他只不過使用正確的方法罷了。

琴治台

宓子賤“鳴琴而治”單父縣（在今山東單縣南），後用“鳴琴而治”指以禮樂教化人民，達到“政簡刑清”的統治效果，或指詠官吏善於管理。舊時常用做稱頌地方官的諛詞。

同源典故

單父琴　單父肘　單父鳴琴　堂上五弦　子賤堂　子賤歌　子賤琴　宓儕　宓公　宓子彈琴　宓子賤　宓生　宓賊琴　宓賤　宓賤琴　小邑彈琴　山縣彈琴　張琴易俗　彈琴高堂　易俗張琴　流水聲中視公事　琴堂　綺琴化洽　魯宓　鳴弦　鳴弦坐　鳴琴　鳴琴化洽　鳴琴單父　鳴琴子賤堂

書法 鳴琴而治

示例

作者	詩題	詩句
儲光羲	述韋昭應畫犀牛	有我衰鳥郎，新邑長鳴琴。
劉長卿	出豐縣界寄韓明府	音容想在眼，暫若升琴堂。
劉長卿	自紫陽觀至華陽洞宿侯尊師草堂簡同游李延年	明發歸琴堂，知君懶為縣。
劉長卿	送宇文遷明府赴洪州張觀察追攝豐城令	陳蕃待客應懸榻，宓賤之官獨抱琴。
嚴維	酬普選二上人期相會見寄	本意宿東林，因聽子賤琴。
岑參	梁園歌送河南王說判官	單父古來稱宓生，祗今為政有吾兄。
崔峒	題桐廬李明府官舍	流水聲中視公事，寒山影里見人家。
張說	徐高御輓歌	蒲密遙千載，鳴琴始一追。
張謂	送皇甫齡宰交河	將軍帳下來從客，小邑彈琴不易逢。
戴叔倫	送汶水王明府	遺老應相賀，知君不下堂。
李白	贈從孫義興宰銘	退食無外事，琴堂向山開。
李白	贈瑕丘王少府	清風佐鳴琴，寂寞道為貴。
李白	贈閭丘宿松	何慚宓子賤，不減陶淵明。
李白	陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭	季父擁鳴琴，德聲布雲雷。
李隆基	賜崔日知往潞州	揚風非贈扇，易俗是張琴。
杜甫	七月一日題終明府水樓二首	宓子彈琴邑宰日，終軍棄繻英妙時。
杜甫	夏日楊長寧宅送崔侍御常正字入京	醉酒揚雄宅，升堂子賤琴。
杜甫	贈裴南部聞袁判官自來欲有按問	塵滿萊蕪甑，堂橫單父琴。
獨孤及	酬常郿縣見贈	堂上五弦銷暇日，邑中千室有陽春。
盧綸	送絳州郭參軍	府趨隨宓賤，野宴接王祥。
羅隱	送前南昌崔令替任映攝新城縣	亦知單父琴猶在，莫厭東歸酒未醒。
耿湋	晚秋東遊寄猗氏第五明府解縣韓明府	灞涘袁安履，汾南宓賤琴。
許棠	題聞琴館	城非宓賤邑，館亦號聞琴。
賈島	別徐明府	口尚袁安節，身無子賤名。
郎士元	送長沙韋明府	遙知訟堂里，佳政在鳴琴。
錢起	送武進韋明府	理邑想無事，鳴琴不下堂。
錢起	長安客舍贈李行父明府	誰謂兵戈際，鳴琴方一彈。
韋應物	送唐明府赴溧水	到此安氓俗，琴堂又晏然。
駱賓王	過故宋	綺琴朝化洽，祥石夜論空。
駱賓王	餞鄭安陽入蜀	遺錦非前邑，鳴琴即舊台。
高適	同房侍御山園新亭與邢判官同游	灌壇有遺風，單父多鳴琴。
高適	同鮮于洛陽於畢員外宅觀畫馬歌	知君愛鳴琴，仍好千里馬。永日恆思單父中，有時心到宛城下。
高適	宋中十首	常愛宓子賤，鳴琴能自親。邑中靜無事，豈不由其身。何意千年後，寂寞無此人。
高適	酬裴員外以詩代書	所思在畿甸，曾是魯宓儕。

故事

《呂氏春秋·察賢》上有這樣一段記載：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。”說的是宓子賤這個人治理單父這個地方，整天在屋裡彈琴，可是單父治理的很好。當真只是因為他琴彈的好嗎？當然不是。

書法 鳴琴而治

宓子賤是孔子的學生，名字叫宓不齊，字子賤，孔子有弟子三千，賢者七十二，宓不齊就是這七十二個賢者之一。宓不齊從孔子這裡拿到學位證畢業之後，作為魯國的國立大學校長，孔子向魯國的國君哀公推薦他的高足宓不齊，說小宓這個學生有才。鑒於孔老夫子的介紹，哀公就讓宓不齊去治理單父這個地方。

走馬單父之前，宓不齊做了兩件事，第一件事是請求國君魯哀公給他配兩個助手，哀公就派了兩個親信跟隨宓不齊一塊上任；第二件事是他找到了身份只是一個漁夫的傾蓋之交陽晝，請教治理單父的方法，陽晝謙虛的跟他說：“我不懂治理地方的辦法，但是我有一個釣魚的訣竅可以告訴你。釣魚時剛把餌放到水裡就很快有一種魚貪餌吞鉤，這種魚叫做陽鮫，小而且不好吃，然而還有一種魚想吃餌但是不貪，要釣到它要耐心等一段時間，這種魚叫做魴，這種魚大且鮮美。”

結果宓不齊到單父之後，車剛停穩就有一群人圍上來做賀，宓不齊馬上對車夫說：“趕緊走，趕緊走，單父的‘陽鮫魚’來了。”然而下車伊始各種宴會還是要有的，宓不齊就讓國君給他的兩個助手去記錄下與會人員的名單，可是就在這個時候宓不齊做了一件有意思的事，就在兩個助手寫字的時候他卻老是拉扯人家的胳膊肘。結果可想而知，那張名單寫的亂七八糟，就這樣宓不齊還罵那兩個助手是飯桶連個字都寫不好。這兩個助手一看這宓大人不是個好伺候的主兒，就寫了個辭呈回去了。他倆回去之後就到國君魯哀公那裡去告狀，把宓不齊拉扯他們胳膊肘導致他們寫不好字，還因為寫不好字而責怪他們的事告訴了魯哀公。哀公聽了之後嘆息道：“宓不齊這是在向我勸諫啊，他是要告訴我在下面做事的人有自己的主張，有自己的才能去做好分配給他的任務，作為領導就不要人為地設定障礙，那樣只會適得其反。”於是哀公立馬著人召回宓不齊，告訴他：“以後單父這個地方你說了算，我一律不加過問，全權交付與你，我只看結果。”

琴治台

二次回到單父之後，宓不齊也做了兩件事：第一件事是立德，他率先垂範尊老愛幼，提倡道德風化教育人民，在百姓中樹立了很高威望；第二件事是選賢任能，他禮賢下士，找到當地的士君子並給予一定職位，然而對於這些下屬只是統籌分配好他們的任務，絕不掣肘。辦好這兩件事後，剩下的就是在草堂里彈琴了。三年過後，單父政治清明，民風淳樸，路不拾遺，夜不閉戶，人民的物質生活和精神生活都得到了極大提高，為此，宓不齊還贏得了“鳴琴而治”的美名。

宓不齊的鳴琴而治對於我們有什麼啟示意義呢？第一，君子務本，立德為先。能被孔子列為國立大學三千畢業生中的七十二個優秀分子之一，肯定是在校期間刻苦學習修身律己，經過長期的沉澱積累，德智得了到全面發展，才為日後厚積薄發準備了條件；第二，會提意見亦能聽取意見。合理並巧妙地給自己的上司提合理的意見，減少了日後施政時來自上峰的羈絆，同時又能夠聽取哪怕是一位漁夫的意見，也需要有相當的氣度和胸懷；第三，親賢遠佞，知人善任。遠離小人，拔擢賢士，使人盡其才，優劣得所；第四，不掣肘，不折騰。所惡於上勿以使下，既然討厭上峰對自己掣肘，那么也絕不對自己的下屬掣肘。用人不疑，選人時候百分之百的謹慎，一旦選定，用人時候要百分之百放心，充分給予下屬發揮自己聰明才智的條件。

《史記》上有這樣的記載：“子產治鄭，民不能欺；西門豹治鄴，民不敢欺；子賤治單父，民不忍欺，三子之才能誰最賢哉？”就管理才能而論，對比子產和西門豹，毋庸置疑，宓不齊的鳴琴而治當然要高明得多。

人物簡介

宓子賤，春秋末期魯國人，名不齊，有才智，仁愛，孔子贊其為君子。孔子的學生，七十二賢人之一，小孔子30歲（《孫子家語》作49歲）。曾在魯國做過官，魯國君主曾任命其為單父宰，派他去治理單父（今山東菏澤單縣）。

宓子賤