《鳳柳泉》是歌手、詞曲作者嚴藝丹為陝西西鳳酒股份有限公司投資，文化中心策劃的微電影《秦鳳奇緣》創作的主題曲。該曲作詞作曲演唱都由嚴藝丹一人完成，一如既往的延續了她細膩而又深情的創作風格，嚴藝丹以她在樂壇中獨特的聲線完美詮釋了蕭史弄玉那段唯美仙逸的愛情神話故事。
基本介紹
- 中文名稱：鳳柳泉
- 歌曲時長：03:29
- 發行時間：2014年5月
- 歌曲原唱：嚴藝丹
- 填詞：嚴藝丹
- 譜曲：嚴藝丹
- 編曲：薛琳可，嚴藝丹
- 音樂風格：古典
- MV導演：毛英龍
- 歌曲語言：漢語
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歌曲介紹
曲名典故
詩經》的《大雅·卷阿》云：“鳳凰于飛，翽翽其羽，亦集愛至。鳳凰于飛，翽翽其羽，亦傅於天。鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”
這裡所載的鳳凰，出現在東距鳳翔幾十里的地方，它鳴於周族舉族西遷於岐的周文王時期。恰在這時，鳳翔柳林來一異僧，他見此地有處地方土地潮濕，柳林茂盛，與周圍的旱地大是不同，甚奇。異僧曰：“此地，必有泉矣”。掘之，泉水噴涌如注。旱地突現一泉，人皆奇之。有人稱之“神泉”，有人謂之“鬼泉”，其水無人敢飲。
一日，鳳凰山上的鳳凰展翅西飛，正飛得口乾舌燥時，它瞅見了柳林新現的奇泉，鳳凰盤旋而下，落於泉邊，飽飲泉水引頸長鳴，然後，它舞動雙翅，西飛而去。人們見有鳳凰在此飲水，知道這是神的暗示，便再不信什麼“鬼泉”之說，紛紛飲用此泉水了，並稱此泉為“鳳柳泉”。
說來也怪，飲過此泉之水，人頓覺心曠神怡，精神倍增，長時飲用後，人身體康健，百病俱除。方圓百姓每遇疾病，即求飲於神泉之水，病患隨之而除。更令人驚奇的是這一帶姑娘飲用洗漱之後，面色紅潤，人面桃花，膚白如玉，異常美麗動人，故有人叫神泉為“玉泉”。 (經現代高科技手段化檢測定：神泉水質屬重碳酸鹽類鈣組I型，含有多種人體所需的微量的礦物質元素成份，為全國聞名的優質礦泉水之一。用作釀造美酒之水，利於曲酶糖化，加之本地土質屬黃綿土類中的土，能保使酸脂形成。水是酒之血，西鳳酒之所以質量上乘，與這天賦“神泉”之水和地利土質條件不無密切關係)。怨不得以後的史書少不了有“東湖柳、柳林酒、秦女巧手”，這謂之“西府三絕”的記載。
且說柳林神泉，愈傳愈神。漸漸傳到居西周都城一戶姓陳人家的耳內。這家主人姓陳名林。陳林一家專以釀酒為業，但苦於酒質平平，生意並不很興隆。一日，陳林忽聞柳林神泉的訊息，便想到有神泉必有佳釀，就想用此泉水釀酒。他親自前去查看。看過神泉，他大喜過望，便舉家遷居柳林。在那裡開辦了釀酒作坊。陳家之酒，即命為“老陳酒”，大受人們的歡迎。立時，顧客盈門，生意興隆。周室官員聞得，至柳林購得“老陳酒”，送給周文王和王室成員品嘗，皆讚不絕口。於是，有官員建議：“老陳酒”專送殷商王室和周王室，作為王室貢酒，民間不得享用。周文王乃愛民英主，他連連搖頭說：“美酒佳釀，當天下人共嘗之，王室成員豈可獨享?”，遂不準其奏。此後，“老陳酒”既有高檔的王室貢酒，又有低檔的民間用酒，唯是供不應求。
由於“老陳酒”的出名，這一帶漸漸形成了一個釀酒中心，作坊林立，酒香四溢。因此神泉，這一帶便取名“玉泉里”；因鳳凰飲過泉水，那鳳飲泉水的地方，便取名“引鳳渠”。但是，更多的人見這裡柳樹成林，風景秀麗，都把這裡稱為“柳林”。柳林勝地，實乃是西鳳名酒的發祥之地。
音樂類型
影視歌曲
主題背景
西鳳酒與鳳文化
鳳凰是傳說中的百鳥之王，色澤艷麗，能歌善舞，是富貴、吉祥、幸福、永生的象徵。鳳凰在中國神話傳說中的出現，並不是在遠古時期曾經生息或真實存在過這種動物，她的出現是古代中國圖騰文化的產物，是古代文明的一種標誌。
圖騰崇拜，是原始社會一種最早的宗教信仰，大約與氏族公社同時產生。所謂圖騰，原本是印第安語（totem），意為“他的親族”。原始人相信每個氏族都與某種動物、植物有著親屬或其它特殊關係，那么這種動物或植物即成為該氏族的一種標識，這就是最早出現的圖騰----實質上是這個氏族的保護神和象徵。在原始社會中，圖騰往往為該氏族的忌物，禁止獵殺，並且要通過舉行祭拜儀式，提升圖騰的權威和象徵意義，促進圖騰的繁衍。圖騰信仰普遍存在於世界各地，近代和現代社會裡，在我們亞洲和非洲的一些原始部族裡仍然沿襲著圖騰崇拜的習俗。
在我國古代的神話傳說中，鳳凰是一種神鳥，雄的稱“鳳”，雌的稱“凰”，通稱為“鳳”或者“鳳凰”。郭璞玉在《爾雅·釋鳥》中是這樣注釋的：“鳳者---雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。由此可見，鳳的形象不是某種特定的動物實體，它是抽象合成了古代某幾個部落聯盟的標記的特徵，濃縮和沉積了人們的感情、思想、信仰和期望的物體。千百年來，以鳳凰美麗的傳說為起源的“鳳文化”已成為中華文明的重要組成部分，融入到社會生活的各個方面。《說文解字》中曾這樣比喻鳳凰：“出於東方君子之國，翱翔四海之外”。東方，有廣闊疆域，有悠久文明；君子之國，有謙謙風度，有包容胸懷；然而，當鳳凰的羽翼逐漸豐滿以後，它並非依戀故土無所作為，而是志存高遠，翱翔於四海之外，去尋找更廣闊的天空。古人認為“有聖人出，則鳳凰見”、“見則天下安寧”、視其為“聖仁之鳥”、“太平之象”、“稀世之端”，認為只要鳳凰在哪裡出現，就會給那裡降臨祥瑞與幸福。在《山海經》中也有關於鳳凰的記載：說鳳凰“五德其文（紋，即羽毛紋案），背文曰義，腹文曰信，膺（即胸部）文曰仁”。就是說鳳凰軀體的各個部分，都分別象徵著高尚美德的不同紋彩，五種紋彩即具有五種不同的美德“德、順、義、信、仁”。這就把鳳凰描繪得更加神秘和高潔。這種說法，在我們今天看來，顯然包含著當時統治階級藉助神道蠱惑人心的隱秘，當然也表達了古代勞動人民對美好生活的嚮往。古代民間歌謠中說鳳凰“非梧桐不棲，非竹實不食。”梧桐之木，高貴並且繁茂，不易栽種，鳳凰非梧桐不落，在於它有品位，有追求，有獨步人間的自信；竹實，味美而營養豐富，不易得到，鳳凰非竹實不吃，說明它慧眼識貨，有吸收精華、健康發展的理智與決心。煌煌5000年中華文明史無處不有鳳文化的蹤跡，它與龍文化一樣成為中華民族的象徵，激勵著華夏兒女繼往開來，與時俱進，把上下五千年的歷史和文明，通過鳳文化這個通道傳遞給全世界。鳳凰作為西鳳酒商標的主體圖案，使“鳳文化”與酒文化及西鳳企業精神得到了完美結合，蘊含了西鳳人可貴的精神品質，這就是：西鳳人的理想追求，西鳳人的不斷拼搏，西鳳人的出類拔萃，西鳳人的包容大度，西鳳人的永不言敗……
關於西鳳酒商標主體圖案——“鳳凰”的起源，目前尚無定論。我們可以從史料中找到一些蛛絲馬跡。《鳳翔縣誌》中已有周文王時“鳳凰集於岐山，飛鳴過雍”的記載。據漢朝劉向在《列仙傳》上記載：春秋時期，秦穆公之女弄玉喜歡吹笛，穆公聽得華山隱士簫史喜歡吹簫，就邀他來宮中演奏，簫史與弄玉知音相遇，終成眷屬。一日，簫史吹簫，弄玉吹笛，應和吹奏，引來了棲息於鳳凰山的鳳凰，夫妻雙雙乘鸞跨鳳而去。這個“吹簫引鳳”的動人故事就發生在鳳翔。另據《鳳翔縣誌》記載：唐代安史之亂後，唐明皇從長安逃往四川，雍城形勢告危，舊城牆年久失修，當地太守擔心其難以固守，於是廣徵民夫構築新城以防不測，不料城牆剛築起就垮塌，反覆幾次，新城怎么也修築不好。有天夜裡突然天降大雪，清晨從東邊天際飛來一隻金鳳凰，在城西飽飲柳林泉水，在雍城上空盤旋一陣，昂首高鳴，隨後在城周踏雪走了一圈，直衝雲霄而去。太守聽得此事，便來親自查看，他沿著鳳凰踏雪的足跡察看一圈，忽然發現這正是一張理想的新城藍圖。於是，太守便在金鳳所踏之跡，重新構築城牆，果然巍然屹立，異常堅固。後來唐肅宗在雍城繼位，他以“金鳳踏雪”的祥瑞之意，下令將雍州改名為鳳翔，將鳳凰飲用的泉水易名為鳳凰泉，而釀製西鳳酒的用水就是與鳳凰泉水屬於同一水系。可以說，西鳳酒是“鳳文化”與地方傳統釀酒工藝的結晶。西鳳酒以鳳凰作為商標圖案，寓意吉祥如意、美滿幸福，同時也體現出西鳳集團在企業文化塑造上的人性化追求。
鳳與鳳翔
鳳凰在中華民族的文化里，作為廣義圖騰與龍並駕齊驅被炎黃子孫世代敬仰、崇拜，被譽為鳥中之王，是集眾多動物於一身的神鳥，象徵吉祥和永生。鳳翔從建立之初就與鳳凰產生了諸多聯繫，成就了中華鳳文化展示地的美名，為後來西鳳美酒等定名起到了很大影響，由於這一帶流傳著大量的鳳凰傳說，所以雍地的酒也和鳳凰聯繫在一起，極大增添了西鳳酒的文化含量。
秦族的女始祖叫女修，她吞食玄鳥的卵而懷孕，生下了男始祖大業，大業生伯益，伯益的大兒子稱為鳥俗氏，其後裔據說是“鳥身人言”。這些都說明秦的祖先是以玄鳥為圖騰的祟鳳之族。鳳翔流傳著許多有關鳳凰的傳說，據記載，周文王時期，在陝西鳳翔、岐山一帶，就有“鳳凰集於岐山，飛鳴過雍”，自此周朝遂興的傳說。
最富有浪漫主義色彩的則是吹簫引鳳的傳說。漢代劉項《列仙傳》載：春秋時，有一個善吹簫的隱士叫蕭史，能以簫作鸞鳳聲，能致孔雀白鶴於庭，偶遇秦穆公之女弄玉，恰好弄玉也十分喜愛吹簫，知音相遇，喜結伉儷，住在鳳台（現在鳳翔簫史宮村），每日由蕭史教弄玉吹鳳鳴之聲，終於引來鳳凰一群，蕭史和弄玉雙雙乘鸞跨鳳，升天而去。從此蕭史弄玉吹簫引鳳的故事世代相傳，成為擺脫封建制度束縛追求自由愛情和夫妻美滿婚姻的象徵。
更具有歷史滄桑感的則是唐安史之亂時，唐明皇李隆基被迫出逃蜀地，長安鄰近諸郡告危。雍城因年久失修，城牆坍塌，守城太守動員全城百姓築以新城進行防禦，無奈新城築起就塌，無法築成。這一夜，天降瑞雪，皚皚一片。一隻鳳凰駕著祥雲悄然落在雍城，在城西北角的三眼清泉邊，引頸品飲清冽甘爽的清泉水，之後踏雪繞城行走數里，一聲長鳴，振翅而去。清晨，有人將此事稟報太守。太守忙率人前往察看，果然有鳳足印跡繞城一周。太守大喜，認為這才是新城理想的選址，忙組織人力築之。新築之城果然一牢永固，不再倒塌。安史之亂平定之後，唐肅宗繼位，為紀念鳳凰棲落之地，遂將雍城改名鳳翔，沿用至今。
時至今日，對鳳凰的熱愛與崇拜依然保留在了鳳翔人的日常生活中，鳳翔的許多地名也與鳳凰有關，現有鳳凰泉、鳳凰頭村、飲鳳池等，鳳翔縣裡不少的地名、賓館等都用鳳凰來命名。
歌曲歌詞
中文歌詞
鳳柳泉
望江月，
西河暮雨把盞論卷,
情思切。
鳳翔金雲鳴九天，
霞光蔓延鳳柳泉。
聚亦緣，
霽色虹妝一曲驪歌,
暢無眠。
薄雲疏影傾杯戀，
佳話人間傳千年。
曲悠悠揚 情意長，
大道青天 敬炎黃。
秦酒醇香 醞佳釀，
滿斟日月 任飛揚！
曲悠悠揚 情意長，
大道青天 敬炎黃。
秦酒醇香 醞佳釀，
滿斟日月 任飛揚！
歌手介紹
歌手簡介
姓名 | 嚴藝丹 |
原名 | 嚴丹丹 |
暱稱 | 丹丹 巫巫 |
國籍 | 中國 |
性別 | 女 |
出生地 | 江蘇省南京市鼓樓 |
出生日期 | 1982年10月15日 |
身高 | 1.64 |
畢業院校 | 中央戲曲學院 |
入行經歷 | |
MV作品 | |
影視作品 | |
音樂作品 | 三寸天堂詞曲演唱者嚴藝丹其他作品： 快樂家族（何炅謝娜李維嘉杜海濤吳昕）《快樂你懂的》 武藝《下雨天》 陳翔《煙火》 李宇春《Why me》 《蜀繡》 金莎《雪絨花》 電視劇《一起來看流星雨》內的歌曲 電視劇《神話》主題曲、片尾曲《美麗的神話》胡歌、白冰 楊冪君君《琉璃月》 成龍電影《大兵小將》 成龍《飲水思源》 黃曉明《我的南方》 許飛《左半邊翅膀》 李霄雲《微笑練習》 電視劇《怪俠一枝梅》片頭曲《天地梅花開》胡歌 電視劇《步步驚心》片尾曲《等你的季節》新片尾曲《三寸天堂》 曹穎第二張專輯《嘟嘟娃娃》、《甜愛》EP及第三張專輯詞曲作者兼音樂總監 《第三個人的愛》《不要》等多首歌曲的詞曲作者兼演唱 電影《無極限之危情速遞》片尾曲《極限愛戀》（張翰鄭爽） 電視劇《金枝玉葉》片頭曲《金枝玉葉》（張萌） 楊洋《等愛》 蘇妙玲《背影里的沉默》 段林希《追夢的孩子》 胡歌 《我不做英雄》 胡歌我不做英雄（作曲） 《夢回鹿鼎記》主題曲 |
電影介紹
《秦鳳奇緣》簡介
《秦鳳奇緣》是由陝西西鳳酒股份有限公司投資，文化中心策劃的一部千古愛情史詩微電影，它根據著名神話傳說“蕭史弄玉”改編。講訴了一個發生在春秋時期秦國的有情人終成眷屬的故事，與梁祝死後化蝶不同，男女主人公蕭史弄玉是幸福美滿結合、並乘鸞跨鳳，雙飛成仙。
無論是從投資規模、導演功底、演員陣容，還是從電影級別的製作水平來看，《秦鳳奇緣》都為古裝微電影設立了一支新標桿。
