鳳凰台位於山東省濟寧市任城區南張街道鳳台村，鳳凰台地下是一處龍山、商周時期的文化遺址，文化堆積十分豐厚，1985年公布為濟寧市重點文物保護單位，2006年12月批准鳳凰台為省級重點文物保護單位。1986年，中國社會科學院考古領隊培訓班在此進行了實地考古發掘，出物近300件文物，現存在省考古所。
基本介紹
- 中文名：鳳凰台遺址
- 地理位置：山東省濟寧市任城區南張街道鳳台村
- 保護級別：省級文物保護單位
“鳳凰台”又名“風化台”，為鳳姓教化之台，是遠古時期的先民祭祀太昊伏羲的地方，經近代專家考證，確定為“太昊祭祀台”。伏羲又稱太昊，自封為風姓，古代“風”、“鳳”乃同一字，史載：“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太昊有濟之祀”。任城是四個風姓古國之首，伏羲作為東方青帝實誕生於任城無疑，李白在《任城縣廳壁記》中說：“青帝太昊之遺墟，白衣尚書之故里”，因此考據任城實為“伏羲聖皇之故里，龍鳳圖騰之源頭”，鳳凰台也因此得名。
鳳凰台遺址
鳳凰台在明天啟年間，由當時的運河總河軍門劉東星批准倡建觀音堂，萬曆年間告成，成為當時著名的“任城八景”之一“鳳台夕照”，明代大司馬徐標（任城人）讚譽為“塵世蓬瀛”人間蓬萊，惜數十年前毀於一旦，殘牆斷壁、瓦礫遍地。時值今日盛世太平，任城區委、區政府上合政令、下合民意，決定維修。修復後的鳳台古貌新姿，更顯巍峨壯觀：台子頂部占地1600平方米，按兩儀、四象、八卦建造，甚為考究，暗合三才、天罡、地煞之數，上有古建數十間，雕樑畫棟、金碧輝煌，大殿五間，內供奉三尊菩薩像，中為觀世音菩薩，法像為毗廬觀音，也就是法身觀音，代表慈悲；左邊上首為文殊菩薩，坐騎為獅子，代表智慧；右邊下首為普賢菩薩，坐騎為六牙白象，代表行願。東配殿供奉送子觀音，慈眉善目、和藹可親，表現出觀音菩薩悲憫眾生、救苦救難、情滿人間的大慈大悲精神。山門內塑“四大天王”，表示護持佛法、庇佑眾生、風調雨順、國泰民安。西殿供奉伽藍菩薩（關公形象），威嚴肅穆，是佛教中著名的護法神。
另外，大殿彩塑壁畫，內容豐富、造型逼真，人物栩栩如生，極具可觀性，內容為：釋迦牟尼降生、長大、出家、成道，直至弘法、涅槃，反映了佛教的起源。以及西方極樂世界的經變場景和大量佛教飛天、伎樂等；東殿壁畫內容為觀音菩薩三十二應身，表現了觀世音豐富多彩的不同形象；西殿壁畫採用傳統文化中的“二十四孝”圖反映出古代儒家倡導的孝道思想，展示了人類社會至孝至善的人間親情。
在台子東南角立一鳳凰亭，內安檀木精雕鳳凰（原鳳凰被國家歷史博物館收藏），高1.62米，形神俱備、精雕細琢，是目前全國最大的一隻檀木鳳凰。鳳凰下，是一香樟木雕刻的百鳥雕刻，寓意“百鳥朝鳳”。西南角原有一水井，現安裝一石雕龍井，口內噴水注入錢眼。三層台南牆安立一巨型石雕“鳳凰古松”，氣勢雄偉。北面正門中間有一15米多長的御道，雕有七龍兩鳳，為目前全國最長的石雕御道，兩旁分別有一道三十六級的石階，暗合“三十六天罡和七十二地煞之數”。頂層四角包以護牆，呈八角，取“八卦”之意。
三層台四周設立石雕護欄，均採用鳳的圖案。正門兩側各立一方形石柱，每根重達7噸，上有翔鳳，四面刻有康熙及歷代名人題詠鳳台的詩詞佳句。
鳳台建築格局均按明代營造法式，古樸端重，彩繪內容以龍鳳為主題的圖案，使整個鳳凰台古建風格體現出強烈的龍鳳文化，也意味著太平盛世龍鳳呈祥。
鳳凰台承載了三大文化內涵，即“始祖文化”、“運河文化”、“佛教文化”，是一處國內獨有、文化豐厚的人文景觀。
