基本介紹
人口民族,來源,現狀,民俗風情,
人口民族
來源
現狀
鮑朱村的原“鮑家橋”被改建“翁劉橋”，因姓氏弱小很孤立，只有一百多戶人家，只能在夾縫中生存，長期受欺侮。大多數人已經外遷前往海外地區，福州市區，只剩下幾戶老人常在。擁有古建築文江鮑氏井,位於長樂市潭頭鎮霞江村文江自然村鮑氏祖廳西南10米處。
民俗風情
游神、迎神是長樂鄉村正月里舉行的一種民俗活動，具有濃烈的道教色彩。農曆正月的初四之後，便是游神的時間，成為鄉村“做年”（春節）的重要活動之一。游神常以村（境）為單位，有時數村聯合，用敞篷大轎抬著當地供奉的神祇塑像，如華光大帝、白馬王、臨水奶和各村單獨供奉的主神、諸主神的部屬，如孩兒弟、七爺、八爺等竹製的“扎骨”神像，分別由人頂著，在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡遊村境，百姓夾道觀看、迎接，場面十分熱烈。舊時，潭頭游神、迎神活動的規格和盛況，可列長樂之首。潭頭枕山靠海，歷史悠久，古風淳樸。由於地理的因素，舊時潭頭人多以務農捕魚為生，都是靠天吃飯。每遇天時不濟，求助官府無門，唯有祈求神明的保佑，雖明知求神與事無所補益，不過也能得到心靈上的些許安慰，因此潭頭的神廟特多，幾乎村村都有幾座廟宇，或大或小，雖然規模不一，不過香火卻都很旺盛，就像潭頭的榕樹一樣活力無窮。時光的流轉，歷史的演變，游神漸漸的成為了潭頭一種特別的民俗，雖經千年洗禮，卻歷久不衰，而今更是遠近聞名。
