《魏源思想探析》是2005年四川巴蜀書社出版的圖書，作者是李素平。
基本介紹
- 書名：魏源思想探析
- 作者：李素平
- ISBN：9787806597798
- 頁數：378
- 定價：25.00元
- 出版社：四川巴蜀書社
- 出版時間：2005-12
- 裝幀：簡裝本
內容簡介,目錄,
內容簡介
本書簡要介紹魏源的生平、著述，概述其經世思想，其表現為：封疆大吏募聘幕僚，參與鹽政、漕運、海運等時務，充分發揮經世才能。熱心編撰《海國圖志》，盡力客觀地對西方世界予以介紹並對世界局勢加以分析。魏源把老子的《道德經》詮釋成救世之書，而非退隱、遁逸於現實生活之外，其主旨是“《老子》為救世之書，欲復太古之治。”作者以《老子本義》為詮釋視角，嘗試用解釋學的方法分梳《老子本義》中的幾個關鍵問題：“道”、“無為”、“無名”、“自然”，著重闡述了魏源解讀老子的本意。從整體上來看，魏源是從儒家立場詮釋《老子》的，他研究《老子》的目的、動機相當明確：為了“經世致用”的政治主張，從而達到實現“治國”、“救世”的期望。魏源晚年皈依佛門並不奇怪，雖然其前半生在政治理念上堅持經世致用，但始終以傳統文人的調適心態徜徉在佛老之間。另外對比分析了清朝的另一本《老子本義》（鄭環著）。
目錄
序
前言
引言 清朝老學研究概論
一、老學研究走向以及評估
二、研究魏源《老子本義》的方法
三、魏源解讀老子之“本義”的論據
四、清朝老學研究的特色
五、解釋學如何看待傳統文化
第一章 早期思想概述（約1974－1842～1845）
第一節 生平與著述
第二節 經世致用思想
一、“經世致用”的含義
二、經世致用四原則
三、通經致用 反情復性
四、八股取士弊端叢生
五、治理黃河 反腐防腐
六、聖人執大象 天下人之天下
七、因勢變法 終古以一
第三節 以“變易”為主軸的今文經學思想
一、春秋公羊 微言大義
二、三統變易 救裨當世
三、變古愈盡 便民愈甚
四、經術之教 政事之教
五、官無不材 則國楨富
六、啟蒙大師 淑世致用
第四節 《海國圖志》與近代歷史文化觀
一、閉關鎖國 天朝為大
二、開眼看世 憂患天下
三、師夷之長技以制夷
四、教化之國 奇士良友
五、明清實學 務求實用
六、四教共存 和而不同
七、質疑天主 剽竊釋氏
八、迷惑天方 檢討回教
九、眼神先鋒 識度前衛
十、牆裡開化 牆外花紅
第二章 中晚期思想（1842～1845－1857）——以《老子本義》為詮釋視角
第一節 《老子本義》概述
一、寫作及成書年代考訂
二、筆者之蠡見
……
第三章 與鄭環《老子本義》比較研究
主要參考文獻
後記
前言
引言 清朝老學研究概論
一、老學研究走向以及評估
二、研究魏源《老子本義》的方法
三、魏源解讀老子之“本義”的論據
四、清朝老學研究的特色
五、解釋學如何看待傳統文化
第一章 早期思想概述（約1974－1842～1845）
第一節 生平與著述
第二節 經世致用思想
一、“經世致用”的含義
二、經世致用四原則
三、通經致用 反情復性
四、八股取士弊端叢生
五、治理黃河 反腐防腐
六、聖人執大象 天下人之天下
七、因勢變法 終古以一
第三節 以“變易”為主軸的今文經學思想
一、春秋公羊 微言大義
二、三統變易 救裨當世
三、變古愈盡 便民愈甚
四、經術之教 政事之教
五、官無不材 則國楨富
六、啟蒙大師 淑世致用
第四節 《海國圖志》與近代歷史文化觀
一、閉關鎖國 天朝為大
二、開眼看世 憂患天下
三、師夷之長技以制夷
四、教化之國 奇士良友
五、明清實學 務求實用
六、四教共存 和而不同
七、質疑天主 剽竊釋氏
八、迷惑天方 檢討回教
九、眼神先鋒 識度前衛
十、牆裡開化 牆外花紅
第二章 中晚期思想（1842～1845－1857）——以《老子本義》為詮釋視角
第一節 《老子本義》概述
一、寫作及成書年代考訂
二、筆者之蠡見
……
第三章 與鄭環《老子本義》比較研究
主要參考文獻
後記
