高高峰頂上

《高高峰頂上》是唐代詩僧寒山所作的一首五言律詩。該詩通過“高峰”、“孤月”、”寒泉“等意象，營造了一種空曠、靜寂的意境，同時也襯托出了詩人的超凡脫俗。

基本介紹

• 作品名稱：高高峰頂上 
• 創作年代：唐代 
• 作品體裁：五言律詩 
• 作者：寒山 
• 作品出處：《全唐詩》

作品原文

高高峰頂上，四顧極無邊①。

獨坐無人知，孤月照寒泉②。

泉中且無月，月自在青天。

吟此一曲歌，歌終不是禪。

注釋譯文

①極：形容四周非常空曠。無邊：沒有邊際。

②孤月：指月亮。因明月獨懸天空，故稱孤月。唐王昌齡《送人歸江夏》詩：“曉夕雙帆歸鄂渚，愁將孤月夢中尋。”

作品鑑賞

王維《竹里館》說：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”雖有“清幽絕俗”之意，如施補華《峴傭說詩》所云，但彈琴的傳統意象（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽），仍暗示作者對知音的祈求。李白《月下獨酌四首》之一說：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”看起來能夠自得其樂，實則蘊涵著無限悲涼。寒山的詩也是在“獨”字上做文章，但給讀者的感受卻絕不相同。從空間上說，詩人從“高”、“遠”兩個方面寫自己孤高絕俗，遠離世人；從時間上來說，孤月照泉，顯然表現了一個過程，是作者注意力所投注。但這裡的“無人知”與王維的“人不知”迥然有別，前者是不求人知，後者則是求知而不得，對於寒山來說，這種環境正好可以悟道。他悟到了什麼，鏡花水月，色空之論，或許可以解釋“泉中且無月，月自在青天”二句，但作者顯然不願這樣入俗——畢竟，這一話頭在禪家已是說爛了，所以，他最後特彆強調：“吟此一曲歌，歌終不是禪。”認為不可言說，難以言說。這正如《南陽和尚問答雜征義》所載荷澤神會的一段話：“今言說者，為對問故。若不對問，終無言說。譬如明鏡，若不對象，鏡中終不現象。爾今言現象者，為對物故，所以現象。”

寒山對自己的詩頗為自負，他曾寫道：“下愚讀我詩，不解卻嗤誚。中庸讀我詩，思量雲甚要。上賢讀我詩，把著滿面笑。楊修見幼婦，一覽便知妙。”從他的創作實際來看，可以說，這決不是大言欺人。

作者簡介

寒山，唐代僧人、詩人。姓氏、籍貫、生卒年均不詳。他長期隱居台州始豐（今浙江天台縣）西之寒岩（即寒山），故號寒山子。與台州國清寺（天台宗發源地）豐乾禪師、拾得和尚相交，時有往來。寒山的詩歌表現方法上以教戒說理為主，除間有出以莊語、工語者外，多用村言口語，語氣詼諧，機趣橫溢。因與當時詩壇重典雅含蓄的風氣格格不入，故不為時人稱引。宋以來稍見重視。今存其詩300餘篇，有《寒山子詩集》傳世。唐元和年間，徐靈府始編為3卷。《新唐書·藝文志》著錄為7卷。後又有僧本寂作注的7卷本。今均不傳。