鐘子期

記載

戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

譯文：伯牙彈琴的時候，鐘子期在一旁欣賞。伯牙彈奏時意在高山，鐘子期說：“彈得太好了！琴聲就像巍峨的高山。”伯牙意在流水，鐘子期讚嘆道：彈得真好！琴聲就像水勢浩蕩的江河。”不論伯牙（彈奏時）想什麼，鐘子期總是能準確地說出他的心意。子期死後，伯牙覺得再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，於是把琴摔碎，終生不再彈琴。

不同版本

人教版、魯教版《伯牙絕弦》

原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

上海教材《高山流水》

伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

經歷

求學深造

在春秋時期，楚國有一位著名的音樂家，他的名字叫伯牙。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。但是伯牙常常感到苦惱，因為在藝術上還達不到更高的境界。伯牙的老師成連知道了他的心思後，便對他說，我已經把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。至於音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。他現住在東海的一個島上，我帶你去拜見他，跟他繼續深造，你看好嗎？伯牙聞聽大喜，連聲說好！他們準備了充足的食品，乘船往東海進發。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來。”說完，成連划船離開。過了許多天，連成沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶湧，回首望島內，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，由感而發，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，伯牙的琴藝大長。其實，成連老師是讓伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。