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《伯牙與鐘子期》選自《列子·湯問》戰國列禦寇著。《伯牙與鐘子期》講述了伯牙和鐘子期之間的深厚情誼,伯牙不用說,鐘子期也知道他內心的想法,是一對志同道合的...
俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鐘子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鐘子期因病亡故,伯牙悲痛萬分,認為世上再無知音,天下再...
相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國時,在漢江邊鼓琴,鐘子期正巧遇見,感嘆說:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因...
經考證,伯牙原本就姓伯,說他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰,史志載鐘子期為漢陽集賢村人氏,鄉民以子期為榮,口耳相傳一句俚詞:“子期...
《俞伯牙和鐘子期》是連載於晉江文學城的一部近代現代類小說,小說作者是小溫溫。...... 《俞伯牙和鐘子期》是連載於晉江文學城的一部近代現代類小說,小說作者是...
選自《列子》,為戰國鄭國人列禦寇所著。《漢書.藝文志》著錄《列子》八篇,講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。...
《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音,鐘子期領會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載:伯牙學琴三年不成,他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃...
這首散曲是寫古人、古事的名作。伯牙是春秋時著名的音樂大師,志向高潔,他彈的曲子總是志在高山,意在流水,只有好友鐘子期理解他曲子的聲情韻意。鐘子期死了,...
在自編詩文集《伯牙琴》,以老莊為代表的道家思想為武器,猛烈抨擊現實社會。伯牙琴出自戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在...
伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏,鐘子期善於欣賞。這就是“知音”一詞的由來。後鐘子期因病亡故,伯牙...
《伯牙絕弦》由王力宏作曲,陳信宏和阿璞填詞。這首歌曲的創作起緣是王力宏想寫一位中國古代的音樂家,之後王力宏就找到了春秋時代伯牙的故事,伯牙與鐘子期的故事讓...
大約成書於公元前三世紀的《呂氏春秋》,在《本味篇》中也做了類似的記載:“伯牙鼓琴,鐘子期聽之,方鼓琴而志在泰山,鐘子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山’...
古琴台始建於北宋時期,相傳,春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷,山上的樵夫鐘子期能識其音律,知其志在高山流水,伯牙便視子期為知己。幾年以後,伯牙又路過龜山...
伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。” 伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破...
4、以知音喻知己源於《列子·湯問》中伯牙與鐘子期的故事,後世人們也習慣以故事中“高山流水”的典故比喻知己。詞條標籤: 語言 圖集 喬山人善琴圖冊 V百科往期...
《高山流水》是一部經過9年的反覆打磨、創作修改的電影,《高山流水》劇本日前通過知音文化研究專家研討審定,流傳千年的伯牙與鐘子期琴台知音故事即將搬上銀幕,電影《...