駒陰

駒陰，典故名，典出《莊子集釋》卷七下〈外篇·知北游〉。“人生天地之間，若白駒之過隙。”隙，牆壁間的空隙。比喻光陰迅速。後遂以“駒陰”指易逝的光陰。

基本介紹

• 中文名：駒陰
• 拼音：jū yīn
• 注音：ㄐㄨ ㄧㄣ
• 解釋：指易逝的光陰

基本信息

詞目：駒陰

拼音：jū yīn

注音：ㄐㄨ ㄧㄣ

解釋：指易逝的光陰。

詳細釋義

典源

《莊子集釋》卷七下〈外篇·知北游〉

人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人類悲之。解其天韜，墮其天帙，紛乎宛乎，魂魄將往，乃身從之，乃大歸乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非將至之所務也，此眾人之所同論也。彼至則不論，論則不至。明見無值，辯不若默。道不可聞，聞不若塞。此之謂大得。唐·成玄英疏：「白駒，駿馬也，亦言日也。隙，孔也。夫人處世，俄頃之間，其為迫促，如馳駿駒之過孔隙，欻忽而已，何曾足雲也！」唐·陸德明《經典釋文》：「《白駒》或云：日也。《過郤》去逆反。本亦作隙。隙，孔也。」

譯文

“人生於天地之間，就像駿馬穿過一個狹窄的通道，瞬間而過罷了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都順應變化而死。業已變化而生長於世間，又會變化而死離人世，活著的東西為之哀嘆，人們為之悲憫。可是人的死亡，也只是解脫了自然的捆束，毀壞了自然的拘括，紛紛繞繞地，魂魄必將消逝，於是身形也將隨之而去，這就是最終歸向宗本啊！不具有形體變化而為有了形體，具有形體再變化而為消失形體，這是人們所共同了解的，絕不是體察大道的人所追求的啟發，也是人們所共同談論的話題。體悟大道的人就不會去議論，議論的人就沒有真正體悟大道。顯明昭露地尋找不會真正有所體察，宏辭巧辯不如閉口不言。道不可能通過傳言而聽到，希望傳聞不如塞耳不聽，這就稱作是真正懂得了玄妙之道。”

釋義

“人生天地之間，若白駒之過隙。”隙,牆壁間的空隙。比喻光陰迅速。後遂以“駒陰”指易逝的光陰。

用典示例

宋 張繼先 《洞仙歌》詞：“競對月，論利與談名，全不想駒陰，暗催年少。”

金 元好問 《送吳子英》詩：“駒陰去我如決驟，蟻垤與誰爭長雄。”

清 方履籛 《史孝子贊序》：“感枯魚之銜索，怨駒陰之不留。”