《馮夢龍文藝思想研究》是2022年社會科學文獻出版社出版的圖書,由韓亞楠編著。
基本介紹
- 中文名:《馮夢龍文藝思想研究》
- 作者:韓亞楠
- 出版社:社會科學文獻出版社
- 出版時間:2022年10月
- 定價:98 元
- ISBN:9787522808628
《馮夢龍文藝思想研究》是2022年社會科學文獻出版社出版的圖書,由韓亞楠編著。
《馮夢龍文藝思想研究》是2022年社會科學文獻出版社出版的圖書,由韓亞楠編著。內容簡介馮夢龍是晚明著名的思想家、文學家、戲曲家,長久以來學界研究重點集中在其文學作品上。作為一位高產的文學家、戲曲家,馮夢龍的文藝創作都是在...
馮夢龍思想上受王守仁、李贄影響,強調真摯的情感,反對虛偽禮教。主張以“情教”取代“宗教”,重視文學的教化作用。其家多藏書,輯有《三遂平妖傳》《智囊》《廣笑府》《春秋指目》《古今譚概》《墨憨齋定本傳奇》等。馮夢龍用畢生...
《馮夢龍文學研究》是2013年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是傅承洲。內容簡介 《馮夢龍文學研究》是“民大中文研究書系”之一,全書分為馮夢龍與明代哲學;馮夢龍增補、修訂《忠義水滸全傳》考辨;“三言”的因果報應思想;馮夢龍話本與...
《馮夢龍研究(第1輯)》是屈玲妮著作圖書。屈玲妮主編的《馮夢龍研究(第1輯)》匯集了部分學者對馮夢龍的研究,涵蓋面廣,角度新穎,包括“司法實踐”“吳方言解釋”“真情民歌觀”“馮夢龍與相城地方文化研究”“馮夢龍小說中的吳地商業...
也談馮夢龍的“無訟”和實現現代司法“無訟”的條件 簡評馮夢龍壽寧從政期間的司法貢獻 從《壽寧待志》看馮夢龍的民本思想 通俗文藝研究篇 弘揚馮夢龍文化的優良精神 略論馮夢龍《掛枝兒》、《山歌》、《夾竹桃》的當代意義 ...
馮夢龍在民間文學輯錄方面成績最大,他編輯了。、《廣笑府》、《黃山謎》等書,是中國歷史上少有的一位民間文學作品收集家。清代李調元編纂了,這是輯錄廣西幾個少數民族情歌的一部專集。以前少數民族的民間作品只有零星的記載,李調元在這...
馮夢龍研究與福建省通俗文藝研究會——在2016福建馮夢龍文化高峰論壇上的講話 福建開啟馮夢龍研究取得新突破瑣憶 黃壽祺與馮夢龍研究 我見證了馮夢龍研究的三次大突破 領軍人物的持續發力推動馮夢龍研究深入開展——論八閩文化視域下的馮夢龍研究...
晚近歐美“三言”與馮夢龍研究 “三言”首部英文全譯本動態研究 思考馮夢龍作品在越南:與“白蛇傳”有關的 越南傳統戲劇劇本個案研究 馮蘿龍思想及文學創作研究 從《壽寧待志》看馮夢龍的民本思想 方誌中新見馮夢龍佚詩考述 馮夢龍《游...
高洪鈞先生之《馮夢龍年譜》為近年新著,附於全集之末,以作研究與閱讀之助。作者簡介 《蔣興哥重會珍珠衫》、 、 這些膾炙人口的名篇,均出自明代大文學家馮夢龍的筆下。馮夢龍(1574——1646),字擾龍,蘇州人。中國明代通俗文學...
二 杜麗娘的遊園與生死:馮夢龍情教思想的體現 三 “多情者將戒心焉”:從《西樓記》到《楚江情》的改本實踐 四 餘論 第十二章 馮夢龍改編張鳳翼傳奇考論 一 本事與流行:張鳳翼的《紅拂記》與《灌園記》二 批評與改編:馮夢龍的《...
中庸》說的“仁者,人也”孔子之所以重視“仁學”就因為在他看來,只有仁人才能推行禮制,不然“人而不仁,如禮何”這與馮夢龍的文藝思想有著共同之處。馮夢龍就是借“三言”等通俗文學的創作讓死氣沉沉的晚明儒學生動起來,活潑起來。明...
馮夢龍『山歌』の研究 《馮夢龍‘山歌’の研究》是勁草書房出版的圖書。
《明末循吏馮夢龍》是2021年海峽文藝出版社出版的圖書。 內容簡介 馮夢龍是明代傑出的通俗文學家、思想家、戲曲家。他一生自律勤勉,著述等身。他還是一位“愛民、公正、清廉”的清官。在明末綱紀敗壞之際,他像梅花獨標高韻,從不...
馮夢龍雖工詩文,但主要致力小說、戲曲及其他通俗文學的研究、整理與創作。小說方面,除編撰三言(《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》)外,還增補羅貫中的《平妖傳》為《新平妖傳》,改寫余劭魚《列國志傳》為《新列國志》。戲...
主題思想 馮氏將情提升至至高無上的地位。馮夢龍認為情生萬物:“天地若無情,不生一切物。一切物無情,不能環相生。生生而不滅,由情不滅故。”並認為“萬物如散錢,一情為線索”。情的廣泛性,馮氏的情不僅僅局限於男女愛情,...
眾所周知,馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、蒐集、整理與編輯,為我國文學的積累做出巨大貢獻而蜚聲中外,彪炳文苑。但在馮氏生前,他研究及其出版的經學著作,為他知名度的迅速擴展和影響力的提升夯實了至關重要的...
《古代文體研究論稿》是2016年12月1日武漢大學出版社出版的一本圖書,作者是吳作奎。內容簡介 本書選擇魏晉時期小賦、宋元時期赴日禪僧宗教文體、明代後期八股文、馮夢龍小說《智囊》等受到研究者較少關注的文體,從具體角度考察博物觀念...
2014年11月,為紀念馮夢龍誕辰440周年,新巷村更名為“馮夢龍村”。馮夢龍村是中國“社會科學院文學研究所民俗文化研究中心馮夢龍研究基地”、“江蘇省民間文藝家協會馮夢龍故里採風基地”、“復旦大學藝術人類學與民間文學研究中心教學實踐與...
馮夢龍在書前的《敘山歌》中,對民歌的特徵及其發展歷史,它的價值與社會作用等問題都作了扼要的闡述,是一篇較早的民歌短論,是研究馮夢龍民間文藝思想的重要資料。他在評註中提出了民歌整理要遵從民間文藝作品的原貌,對民間文學的蒐集...
馮夢龍在書前的《敘山歌》中,對民歌的特徵及其發展歷史,它的價值與社會作用等問題都作了扼要的闡述,是一篇較早的民歌短論,是研究馮夢龍民間文藝思想的重要資料。他在評註中提出了民歌整理要遵從民間文藝作品的原貌,對民間文學的蒐集...
《三教偶拈》是馮夢龍輯錄的小說集,分別輯錄了儒、釋、道三篇小說,《皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄》、《濟顛羅漢淨慈寺顯聖記》和《許真君旌陽宮斬蛟傳》,以體現三教合一的思想。現存於日本東京大學東洋文化研究所。版本信息 《三...
如果要全面研究馮夢龍思想的來源,至少要涉及以下三個方面:第一,以孔子為代表的正統的儒家思想;第二,明中葉以降東南沿海一帶市民階層的思想觀念;第三,明代影響較大的哲學思潮。就馮夢龍與明代哲學思潮的關係而言,筆者以為,對馮夢龍...
在這樣的思想支配下,她真正認識到了原為他攢一分一厘的秦重的善良和可貴。創作背景 《賣油郎獨占花魁》出自《醒世恆言》第三卷。馮夢龍編的《情史》卷五《史鳳》的後面,有這樣幾句話的附錄:小說有賣油郎慕一名妓,乃日積數文...
《戴清亭》是明代文學家馮夢龍創作的一首詩。此詩描寫了壽寧(今屬福建省)風光,表現作者要做一個像前輩戴鏜知縣那樣清明廉潔的良吏之意,體現了馮夢龍“以廉代匱”的施政理念。作品原文 戴清亭 縣在翠微處,浮家似錦棚。三峰南入幕...
《蔣興哥重會珍珠衫》是明代通俗文學家馮夢龍編纂的《喻世明言》(原名《古今小說》)中的一篇白話短篇小說。這篇小說寫蔣興哥與其妻王三巧的悲歡離合的故事,寫的是普通市民中發生的婚變,情節跌宕起伏又充滿人間溫情,體現了積極的時代精...