基本介紹
- 本名：馮元
- 出生時間：975年
- 去世時間：1037年
- 性別：男
人物簡介,宋史文載,
人物簡介
馮元（975～1037）南海（今屬廣東）人 。字道宗，自幼師從崔頤正和孫奭精研五經大義，曾與樂安孫質、吳陸參譙和夏侯圭善一起講學，號稱“四友”。宋大中祥符元年（1008年）進士，任江陰縣尉。值詔下選通經者補充學官，元自薦，得任國子監直講，後調大理寺評事，晉升崇文院檢討兼國子監直講。真宗殿試進士時，命元殿上講授《易經》，讚揚他講解得體，言外有餘趣，贈賜五品服，調任太子中允，直龍圖閣，詔預內朝。直龍圖閣預內朝這種官職，從這時開始建立。天禧初年，曾多次進講《易經》，改賜三品服，以諫議大夫銜出使契丹。天禧四年（1020年），升為左正言兼太子右諭德。仁宗登位，與孫奭一起進講經義，歷任禮部郎中、翰林學士、翰林侍讀學士、禮部侍郎和戶部侍郎等。景祐四年（1037年）春卒，年63歲。追贈戶部尚書，謚章靖。
宋史文載
馮元，字道宗。高祖禧，唐末官廣州，以術數仕劉氏。傳三世至父邴，廣南平，入朝為保章正。元幼從崔頤正、孫奭為《五經》大義，與樂安孫質、吳陸參、譙夏侯圭善，群居講學，或達旦不寢，號「四友」。進士中第，授江陰尉。
時詔流內銓取明經者補學官，元自薦通《五經》。謝泌笑曰：「古治一經，或至皓首，子尚少，能盡通邪？」對曰：「達者一以貫之。」更問疑義，辨析無滯。補國子監講書，遷大理評事，擢崇文院檢討兼國子監直講。王旦聞其名，嘗令說《論語》、《老子》，群子弟侍聽，因薦之。
真宗試進士殿中，召元講《易》。元進說曰：「地天為《泰》者，以天地之氣交也。君道至尊，臣道至卑，惟上下相與，則可以輔相天地，財成萬化。」帝悅。未幾，遷太子中允、直龍圖閣，詔預內朝，直龍圖閣預內朝自此始。
仁宗即位，遷戶部員外郎，為直學士兼侍講。與孫奭以經術並進講論，自是仁宗益響學。歷會靈觀副使、知通進銀台司、判登聞檢院、同判國子監。故事，國子監多宿儒典領，後頗用公卿子弟，任均管庫。及奭、元並命，士議悅服。同知貢舉，進龍圖閣學士，預修《三朝正史》。為翰林學士、判都省三班院、史館修撰、判流內銓兼群牧使，四遷給事中。
明道元年，當監護宸妃葬事。及帝親政，追冊宸妃為莊懿皇后，改葬永定陵。既發壙而流泉沮洳，言者以監護不職，罷翰林學士、知河陽。王曾為言元東朝舊臣，不宜以細故棄外。即召為翰林侍講學士，遷禮部侍郎、知審官院，復判禮院、國子監。上《金華五箴》，賜書褒答。修《景祐廣樂記》，書成，遷戶部侍郎。足疾氣駁，屬李淑、宋祁為銘志。卒，贈本部尚書，謚章靖。
元性簡厚，不治聲名，非慶弔未嘗過謁二府。執親喪，自括髮至祥練，皆案禮變服，不為世俗齋薦，遇祭日，與門生對坐，誦說《孝經》而已。多識古今台閣品式之事，尤精《易》。
初，七歲，方讀《易》，每夜夢異人，以紺蓮華與元吞之，且曰：「善讀此，後必貴顯。」元且老，率三日一誦《易》。無子，以兄之子譓為後。
