基本介紹
- 中文名:馬明王
- 別名:馬鳴王、蠶花娘娘、馬頭娘等
- 國籍:中國
- 出生地:浙江東陽、義烏
- 信仰:蠶神
- 主要成就:最早的蠶絲髮現者和使用者
- 所處年代:遠古時代
名稱來歷,引證解釋,歷史傳說,祭拜介紹,相關介紹,地方民歌,
名稱來歷
馬明王,馬頭娘之別稱。
蠶神的來歷,有著不同的版本,但馬明王是影響最大、流傳最廣的蠶神。相傳,黃帝打敗九黎以後,在應功會上蠶神前來獻絲。這位蠶神象個仙女,披著馬皮飄然而降,手裡捧著兩束蠶絲,一束金色、一束黃色,獻給了黃帝。從此,細軟的絲絹代替了粗硬的麻布。 這位身披馬皮的仙女,就是馬明王。
引證解釋
歷史傳說
馬明王的神話傳說故事十分有趣,在《山海經》、《搜神記》、《太平廣記》等書中均有記載。是說一個姑娘的父親被強人擄走,女兒寢食不安,哭得十分傷心。當母親的,既為丈夫擔憂,又為女兒心疼,於是對鄰里許願:“若誰能救出她的丈夫,就把女兒嫁給他。”正當眾鄉親無計可施時,家中的馬兒掙斷韁繩飛奔而去,千里迢迢將她的丈夫馱了回來,母女自然欣喜無比。此後駿馬悲鳴不己,不肯飲齕,父驚問其故,母以實告之。父大怒,說:“哪有讓女兒嫁畜類的道理!”於是偷偷將馬射死,並把馬皮晾在院中,女兒悲憫不己,在去祭奠馬的亡靈時,馬皮蹶然而起,迅即將姑娘緊緊裹住,並隨著旋風飛奔而去。幾天后,人們在樹林裡找到姑娘,只見馬皮纏繞著她,頭已變成馬頭模樣,爬在樹上扭動身子,嘴裡不停吐出亮晶晶的細絲,把自己纏起來。“纏”、“蠶”諧音,人們即謂之為蠶;桑者,喪也,是說姑娘是在桑樹下獻身的。女兒亡故,父母自然十分傷心。一天,忽見蠶女乘流雲駕駿馬,隨著數十位隨從自天而降,對父母說:“天帝因我孝能致身,心不忘義,封我為女仙,位在九宮仙嬪之列,在天界過得很自在,請二老放心。”說罷,升天而去。於是,人們尊奉其為蠶神,也就是馬明(鳴)王,或稱蠶花娘娘、馬頭娘等。在蠶神廟中塑一女子像,並身披馬皮。
祭拜介紹
千百年來,包括義烏在內的蠶農,對馬明王敬若神明,每當孵蠶蟻、蠶眠、出火、上山、回山、繅絲等重要生產程式,都要對其頂禮膜拜。到了近代,祭蠶頻率日漸減少,但在蠶蟻孵出之日,或是臘月十二“蠶花生日”,還是要隆重祭拜。據傳,為馬明王做過生日後,來年春天育蠶時蠶寶寶就能身強體壯,不會發病,結出的蠶繭又大又結實。清代文人陳梓曾為此作過一首《繭圓歌》:“黃金白金鴿卵圓,小鍋炊熱湯沸然,今年生日粉繭大,來歲山頭十萬顆。”
相關介紹
相傳古代婦女騎馬,並不騎在馬背,而是坐在一側,恐防人見之不雅觀。因之野廟中所祀蠶神之馬頭娘神像,亦塑如此。此形似有兩義,一依古時婦女騎馬之慣例,二表神像塑造之美觀。一馬橫列,女像坐在一側,面正向外,殊為舒適。此農村中祀蠶之神祇,一稱為馬頭王,與佛教中印度高僧馬鳴無乾。
馬頭娘塑像,是貴族婦人形式。其與蠶之關聯,據《蜀圖經》云:“高宗時,蜀有蠶女,父為人掠,唯所乘馬在。其母誓之曰,有得父還者,以此女嫁之。馬聞言振迅而去。數日,父乘馬歸。自此馬嘶鳴,不肯飲齕,父射殺之,曝其皮於庭。皮蹶然而起,卷女去,旬日皮棲於桑上,女化為蠶。每歲祈蠶者雲集。蜀宮觀塑女像,披馬皮,謂之馬頭娘,以祈蠶焉。”
地方民歌
流傳於浙江海寧一帶的地方民歌《馬明王》:
“馬明王菩薩到府來,到你府上看好蠶。馬明王菩薩出身處,出世東陽(郡)義烏縣。爹爹名叫王伯萬,母親堂上王玉蓮。馬明王菩薩淨吃素,要得千張豆腐乾。十二月十二蠶生日,家家打算蠶種醃。有的人家石灰醃,有的人家鹵池醃。正月過去二月來,三月清明在眼前。清明夜裡吃杯齊心酒,各自用心看早蠶。大悲閣里轉一轉,買朵蠶花糊篥盤。紅紅綿綢包蠶種,輕輕放在枕頭邊。歇了三日看一看,打開蠶種綠艷艷。快刀切出金絲片,引出烏蟻萬萬千。……
據說,馬明王是影響最大、流傳最廣的蠶神。歌典《馬明王》屬於蠶桑絲織的一種民歌儀式歌,一般是祭祀蠶神時由民間藝人演唱古樸、典雅、神秘,積澱著濃郁的地方傳統文化。