我國傳統以乾支紀年，“乾”即十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，“支”即十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十個天干依次與十二個地支相搭配（單配單，雙配雙），即甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥，又到甲子、乙丑……，12和10的最低公倍數是60，所以10個和12個相組合，當然是剛好組成60組，從甲子算起，故又稱六十甲子，六十花甲子。這樣有點複雜又不好記，於是古人想到用動物來表達複雜的地支，這就是生肖。子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖紀年是民間常用的乾支歷紀年法，以乾支紀年中的地支一一配對。
十全，是國人非常珍視的吉祥總匯。清代乾隆帝即自號“十全老人”，作 《十全記》。 黃遵憲在《新嘉坡雜詩》中稱：“遠拓東西極，論功紀十全。”
馬者駿也，“駿骨”即指才能出眾之人，又稱“才俊”，取溢美之意，稱“十全十美”。亦音諧“俊谷”，可謂“大豐之年”。
一本萬利，二人同心，三元及第，四季平安，五穀豐登，六契約春，七子團圓，八仙上壽，九世同居，十全富貴，盛世昌南。
基本介紹
- 中文名：馬年
- 英文名：the year of horse
- 節日時間：乾支歷地支為午之年
- 節日類型：傳統節日
- 流行地區：東亞、東南亞以及全球華人區
- 節日起源：唐朝西北遊牧民族
- 設定地點：古中國
- 設立機構：民間
- 設定時間：唐宋時期
簡介,判斷方法,生肖來歷,民間傳說,事實,馬年名人,
簡介
十二生肖是我國固有的，生肖紀年依附於乾支紀年，而乾支紀年又是乾支歷的紀年方法。乾支歷是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種曆法；它以立春為一年之始，用二十四節氣劃分出十二個月，沒有閏月，是中國所特有的陽曆。每一個生肖年都是起算自立春。所以生肖年屬於乾支歷（日本人明治維新“西化”後改在陽曆那是另一回事），必須按我國乾支歷為準。生肖年並不等同於同一時候的陽曆年（公元數字年）。
黃曆：古時由欽天監計算頒訂，未經御批，不準翻印。然而在重利的吸引之下，更因部分偏遠地區不能及時獲得當年的官曆，故私歷的出現一直無法禁絕。直到清乾隆十六年才準許民間翻刻官印的黃曆。我們翻開任何一本皇曆，都能看到，乾支年份的變更，不在正月初一，而在立春建寅之日。
“十一五”國家重點圖書出版規劃項目《中國古代曆法》一書中闡述了乾支紀年是乾支歷的一部分，且從立春起算！並明確指出2000多年來乾支歷與農曆（數序紀時）“既互相配合又各自成系統”！意思很明白，自古農曆就借用乾支來紀年。但農曆從正月初一起算不能改變乾支紀年從立春起算這一原則。這為生肖從立春起算提供了重要依據。
大致對應陽曆年份如下：
（是大致對應，並非等同！）
甲午年：1894年、1954年、2014年、2074年……
丙午年：1906年、1966年、2026年、2086年……
戊午年：1918年、1978年、2038年、2098年……
庚午年：1870年、1930年、1990年、2050年……
壬午年：1882年、1942年、2002年、2062年……
判斷方法
生肖年屬於乾支歷，不等同於公曆年，卻大致對應某個公曆年（公元數字年）。
2014馬 梁海燕裝置藝術
2014馬 梁海燕裝置藝術陽曆公元10年大致對應乾支歷馬年，故得：
公元年號除以12餘數為10者便是對應馬年。
列成公式為：公元年號÷12=某一個商同時餘數為10。
例如：2014÷12=商167，同時餘數為10。所以，2014年大致對應馬年。
詳細起止日期則以乾支曆日期為準。
生肖來歷
民間傳說
馬在十二生肖中，位居第七，與十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午時”－－中午十一點至中午一點又稱“馬時”。易卦為“乾為馬”。
傳說古時的馬有雙翅，叫天馬。它地上會跑，水中能游，天上能飛，是一種極有威力的動物，後來它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛，漸漸驕橫起來，時常胡作非為，一日，天馬出天宮，直奔東海要硬闖龍宮。守宮門的神龜帶領蝦兵蟹將一齊阻擋，天馬惱羞成怒，飛腿踢死了神龜。此事告到天宮，玉帝便下令削去天馬雙翅，壓在崑崙山下，300年不許翻身。200多年後，人類始祖－－人祖，要從崑崙山經過，天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信，並告訴天馬如何才能從山下出來，當人祖經過時，天馬大喊道：“善良的人祖，快來救我，我願同您去人世間終生為您效力。”人祖聽了，生出同情之心，便依天馬所言，砍去了山頂上的桃樹，只聽一聲巨響，天馬從崑崙山底一躍而出。
午馬生肖圖
午馬生肖圖天馬為了答謝人祖救命之恩，同人祖來到人世間，終生終世為人祖效勞。平時耕地拉車、馱物、任勞任願，在戰時，披甲備鞍，征戰沙場，同主人出生入死，屢建占功。從此，馬和人就成了形影不離的好朋友。當玉帝準備挑選十二種動物生肖時，馬成了人類推選的動物之一。玉帝也因馬立功贖罪，有助於人而允許馬當上了生肖。
事實
民間的傳說固然是虛構的，但事實上馬與人類的關係之親密，是任何家畜所不能比的。自從人類告別漁獵時代，進入農耕社會，馬就成了人類最先伺養的動物之一。馬以它的那聰明、勇敢、忠誠耐勞的特徵，成為人類可靠的朋友，得力的助手，無論是在農耕、運輸、交通等方面，還是在古今中外的的戰場上，馬都給人類立下了汗馬功勞。無怪古人將馬作為“六畜之首”來評價了。在今天，儘管由於科技發達，機械化程度的提高，馬作為人類的助手這一作用削弱，但千百萬年來那一幅幅天馬行空、老驥伏櫪、千金買骨、義馬救主的動人圖景，那一份祖先遺傳下來的戀馬之情卻永遠不會消失。
馬，以它的忠誠、勤懇、靈性獲得了人類的認同，它成為人類的生肖是當之無愧的。
一馬當先贈知音
萬物相融唯三彩
浩然正氣耀中華
富貴良駒寓成功
採用雕模、堆釉等手工技藝，使馬造型偉岸飄逸。其頸部線條厚重銳利，馬鬃細膩出神，馬背著鞍橋、精緻尊貴紋身古樸，尾盤梳精美，完美整齊的整體飾物更顯融化奢華氣息。特別是造型更為生動別致，右前腿抬起似靜中帶動之勢，眼部刻畫呈三角形，瞪目豎耳，凌朔傳神之氣盡顯。
“馬”在中華民族的文化地位中具有崇高位置，和瓷富貴駒系列象徵和寓意著：一馬當先、馬到成功的美好願望，更表達著生生不息、奮鬥不止、自強不息的民族精神。”富貴駒“的創意理念方向一是；節慶賀歲，二是；表達美好的祝福期盼，三是；通過對唐三彩工藝的研發與加工表達對中國傳統文化的敬仰，傳遞對生活美好吉祥的祝福之情。
