《馬克思關於人和人類世界的哲學構建》是2013年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是苗啟明、林安雲。
基本介紹
- 書名：馬克思關於人和人類世界的哲學構建
- 作者：苗啟明、林安雲
- ISBN：9787516125236
- 頁數：305
- 定價：65.00元
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2013-4
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《馬克思關於人和人類世界的哲學構建》包括從批判費爾巴哈與施蒂納的人本論開始；對社會人本論的哲學開闢；馬克思哲學開闢的豐富性與系統性聯繫；哲學的人類學轉向與馬克思廣義人類學—哲學的出場等內容，適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
圖書目錄
前言
代序馬克思關於人和人類世界的哲學之合法性基礎與
當代意義
導論馬克思主義哲學：從重新理解馬克思開始
第一篇 馬克思關於人和人類世界的
哲學構建歷程
第一章 馬克思哲學開創的根本精神：人類學意義的自由、
真理、正義、公平精神
一 馬克思的自由精神：人類追求自由的精神化身
二 自由精神的人類學價值追求：真理-正義-公平精神
三 自由-真理-正義-公平精神在批判鬥爭中的體現：
反剝削、反奴役、爭自由、要公正的人類學價值精神
第二章 1s41一1843：馬克思從哲學上對人類自由解放的探求
一 1841：對人的自由精神的本體論探求
二 1842：從對自由的追求到要求創立實現自由的
“當代世界的哲學”
三 1843：從自由到解放：以“人的解放”為核心的哲學構建
第三章 1844年《手稿》：馬克思從人類學視野對人和人類世界
哲學開創
一 以人類學視野觀察把握人和人類世界
二 《手稿》對人和人類世界的哲學精神的多方面構建
三 《手稿》對社會人本論的初步創立
四 《手稿》所揭示的人和人類世界的哲學基本原理
第四章 1845—1848：馬克思從社會歷史上對人和人類世界的
深入把握
一 1845：以“人類的感性活動”為根基的人類學實踐論的構建
二 1846：從“現實的人及其活動”出發的人類學歷史觀的構建
三 1847-1848：開創人類解放新時代的革命政治哲學的構建
第五章 1857-1883：馬克思從經濟學人類學視野對人類世界深
問題的哲學揭示
一 1857-l858：對人類解放歷程的人類學高度的審視
二 1859：以生產力邏輯對歷史發展規律的把握
三 1867：《資本淪》對經濟學一哲學和人類學辯證法的發展
四 1873—1883：以實證人類學為基礎對人類解放多重道路的
哲學探索
第六章 馬克思哲學視域、哲學開創的基本方面及其統一
一 馬克思主要哲學構建的歷程與相互關係
二 馬克思哲學視域的六大範疇、十二論題
三 六大範疇、十二論題的統一
第二篇 馬克思的哲學開創：
人類學一哲學的生成
第七章 西方哲學的人類學轉向與馬克思的獨特開闢
一 西方哲學眼界的歷史性轉換
二 馬克思的獨特哲學開闢
三 馬克思以“以社會化了的人類”為立腳點研究人和人類
世界
第八章 馬克思人類學一哲學形成的理論前提
一馬克思揭示了構成人和人類世界的三大前提
二馬克思揭示了人類生存發展的三大前提
三馬克思奠定了人類學一哲學的基礎
理論範疇
第九章 馬克思人類學一哲學生成的理論邏輯
一 馬克思走向人和人類世界的哲學前提
二 從人的關係和聯繫到“人類社會或社會化的人類”
三 人類學-哲學誕生的時序歷程
第十章 馬克思把握人和人類世界的四大基點
一 把握人和人類世界的立足點：社會化的人類
二 把握人和人類世界的出發點：現實的人及其實踐活動
三 把握人和人類世界的歸宿點：“每個人”與“一切人”的
自 由發展
四 把握人和人類世界的制高點：人類學價值立場
第十一章 馬克思對舊哲學的否定與對新哲學的創立
一 否定關於“整個世界”的形上學哲學，創立了關於
“人和人類世界”的新哲學
二 否定傳統認識論與歷史觀，創立了人類學認識論和
人類學歷史觀
三 否定抽象人本論與其片面自然觀，創立了社會人本論與
人化自然觀
四 馬克思開創的新哲學：關於人的生存合理性的新哲學
五馬克思的綜合創新：改變不合理世界的人類學一哲學的
創立
第十二章 馬克思人類學一哲學的存在論基礎
一 人的自然存在
二 人的社會存在
三 人的關係存在
四 人的本在、他在與異在(勞動異化)
第三篇 馬克思人類學一哲學開闢的
哲學新天地
第十三章 馬克思人本理性哲學的本體論——人的個體
生 命本體論
一 對馬克思主義哲學“本體論問題”的多種主張
二 馬克思人本理性哲學的本體論：人的個體生命本體論
三 人的個體生命的辯證本性與人本理性哲學的基本理論
第十四章 “真實的人”：馬克思人類學一哲學的人本基礎
一 從批判費爾巴哈與施蒂納的人本論開始
二 “真實的人”：在具體社會關係中生活著的“社會人”
三 從“真實的人”走向人的真實關係世界
第十五章 人類學一哲學的使命：“在批判不合理舊世界中創建
合理新世界”
一 人類學-哲學：作為“批判”的哲學
二 人類學-哲學：作為“消解”的哲學
三 人類學-哲學：作為“改變世界”的哲學
第十六章 馬克思人類學一哲學開闢的哲學新世界
一 對社會人本論的哲學開闢
二 對人類學實踐論和人類學歷史觀的哲學開闢
三 對人類學辯證法、人類學解放論和人類學生存論的
哲學構建
四 馬克思哲學開闢的豐富性與系統性聯繫
第十七章 當代世界的社會基本問題與馬克思的人類學-哲學
一 當代世界的社會基本問題
二 哲學的人類學轉向與馬克思廣義人類學-哲學的出場
三 人類實踐的發展與全球倫理價值尺度的增長
四 當代人類學-哲學：研究人與自然的、人類內部的合理性
原則
第十八章 從對馬克思主義哲學的據點式理解躍向
整體式發展
一 對馬克思主義哲學的據點式發展
二 從對馬克思哲學理念的全面理解躍向整體式發展
三 廣義人類學-哲學範式：具有當代“世界歷史”生命力的
哲學範式
附錄馬克思人類學-哲學與西方哲學人類學的本質區別
參考文獻
後記
