基本介紹
- 本名：餘良公
- 別稱：全餘良
- 所處時代：明朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：潯州府龔州武林
- 出生時間：1379
- 去世時間：1441
- 主要成就：全餘良是平南縣全氏肇基祖。
- 先祖：全崇
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生平
餘良公（1379-1441），姓全，潯州府龔州武林人（今廣西平南縣武林），祖籍柳城，辛酉正月初一日辰時，上距所生，洪武己未六月廿九日辰時，春秋六十有三。他曾任端州（今肇慶一帶）經歷（明朝官銜），上世傳為全琮公之後人，自柳城遷來，居於武林，以耕讀好善自勵，執親喪盡所禮.善營祖業,家道日盛。
積余頗豐，以樂善好施著稱。厥後因避亂等原因，其後人隨分散各處，得以開枝散葉，人丁鼎盛，發展至今，已成數千之眾！
餘良公後裔
廣西壯族自治區貴港市平南縣全氏餘良公後人大約分布及人數：水村1114人, 雙魚塘92人，儒村69人，潭龍（大隊）1300人，沙沖560人，上官塘260人，宜生塘159人，全村96人，神仙遼63人，寺面35人，藤縣960人，赤馬72人，蓮塘75人，平南75人等等，總人數約5000人。
餘良公的後裔的世系
全餘良大概在明朝洪武永樂年間遷居到平南縣武林〔現在的廣西平南縣武林鎮〕，後人遷居史村(今改為水村)、潭龍、沙沖、上官塘、都厚、坡塘等處，都能紹馨香於勿替，衍瓜瓞以錦長，至今已有五千餘眾,輩分已經排列到二十七世矣。積善之家，必有餘慶。
明故龔武林處士全公墓志銘：
廣東肇慶府德慶州儒學訓導 三山余亮 撰
廣東肇慶府高要縣知縣文林郎 灌陽王燦 書
廣東肇慶府經歷司知事登仕郎 興安唐紹 篆
大朴散而融結為山川，山川之秀萃生人物。故人生有昏明強弱之不齊，雖若使之然，其亦山川之氣所鎔范堪輿內。惟廣右至邊，萬山峻矗，人性淳樸，有優善君子，必其得夷曠幽雅之地。處端州經府全君，乃柳城故家，上世傳為吳好施名士全崇公之後，因播遷於此，遂為潯人。厥後夷獠蠶食沃野，累世隱而弗耀。
國初混一海宇，厥父餘良公挺然獨發，以耕讀好善自勵，執親喪盡所禮，家無盛資，雖給口體物，未嘗不分以濟人，鄉邦稱之。娶趙氏，子二人，長曰應，次曰西。趙先卒，繼娶唐氏，實忠所出也。
忠甫十歲，洪熙乙巳以後秀舉入學。不幾年間，父母二兄相繼淪沒，家事叢脞，孑然無依。凡治喪從俗，草索而已。未幾服闋，身雖羈於黌宮而心在於親不克葬，惶惶然未嘗朝夕忘也。一日自學歸，體疲假寐，忽夢行道間有老人，丰容美髯，謂忠曰，子何憂乎？忠泣訴以故，老人指曰，對岸嶺間即其地也。
既覺，偶出門，遇一士人，自謂識地理術，忠喜延入，遂請偕往其處，術者曰，真善人地。詢諸眾，以為武林鄉羅零里竹山坑佛子嶺是矣。窆右之所，牛山來龍，土山入穴，右則蟠踞而如幾如匏，左則環繞而若屏若帶，鷰山二水，文峰倉庫，繪不能成。誠毓秀靈區，非好善者不能得。窀穸既定，神斯妥焉，人斯福焉。忠由是家道日盛，以易經名於時。雖屢薦秋闈不售於有司，然自謂比化者土不親膚，則心安無愧，於此何計焉。予來教端，與忠雅好，稔知其常。間出乃翁行狀，以請銘納之幽，以垂不朽。夫山川者物也，靈於物者人也，判然為二，但其善之所聚，誠極氣感，未有不由斯理出焉。經府忠自髫齔以至強立今發之種種，而其好善之心不怠，所以契天心獲地理感神祐者宜哉。先擇景泰庚午冬葬，流賊竊發，產業為之一空，人各逃生，不克葬。迨辛未四月十六乃葬，合葬則母氏二兄附焉。處士卒於正統辛酉正月初一日辰時，上距所生，洪武己未六月廿九日辰時，春秋六十有三。母卒於丙午九月初一日亥時，所生洪武丁卯七月二十九日亥時，春秋四十。子男三應西忠，應西俱早逝。忠由胄監授今官，以好善清白著名。娶同邑臨淮縣縣丞石崖女，生男曰節，授本邑陰陽訓術，曰簡補邑庠弟子員。女曰江，適處士同邑王熙，曰靜，適鄉貢進士文昌儒學訓導同邑農猷，曰林，適邑庠弟子員同邑賓賢。厥后豐享豫大，繩繩未巳。此皆全氏積善之所致。予不沒人善，故為之銘曰：
神降崧岳，實生申甫，牛眠得吉，所指者神。
嗟哉全君，早失屺岵，兄沒家微，伶仃孤苦。
窮經頖水，心實惶惶，焉得宅兆，體魄斯藏。
有神皓然，示以吉地，山環水繞，乘此生氣。
家窘力獨，經營孔艱，已克窆之，我心少安。
武林維鄉，佛子維嶺，饒沃之區，逍遙之境。
瞻彼穹穹，鬱郁佳城，冀茲後來，宜視斯銘。
成化十二年十二月十五日孤哀子忠立石 端城黃杳 鐫”。
全餘良後裔
全餘良
子：全忠
孫：全簡
曾孫：全陪
玄孫：全金釵
六代孫：全郁陽
七代孫：全令居
八代孫：全錫翰
九代孫：全萬偉
十代孫：全卓鼎
十一代孫：全孟昌
十二代孫：全揚正
十三代孫：全純璋
十四代孫：全乃光
十五代孫：全善謨
十六代孫：全輝才
十七代孫：全紹西
十八代孫：全運安
十九代孫：全達有
