《飢不從虎食行》是元末明初楊維楨創作的一首詩。
《飢不從虎食行》是元末明初楊維楨創作的一首詩。1作品原文西方有白額虎，東方有蒼頭狼。太室為爾宅，孟門為爾場。飢以人為糗，渴以血為漿。食盡食萬倀，自矜無對當。無數自相啖，相雄不能兩強。朝食其子，莫食其妃，況弟況兄（葉）。黨...
⑴猛虎行：樂府舊題。《樂府詩集》卷三十一列入《相和歌辭·平調曲》。古辭云：“飢不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，遊子為誰驕。”晉人陸機、謝惠連都賦有《猛虎行》詩，都表現行役苦辛，志士不因艱險改節。⑵“朝作”二句：宋本注云：作“行亦猛虎吟，坐亦猛虎吟”。猛虎，多喻惡人，此...
飢（讀音：jī）是漢語一級通用規範漢字（常用字），現行的簡化字“飢”是由多個繁體字簡化合併而來的，分別是“飢”和“饑”兩個。繁體字“饑”字最早見於《說文解字》的小篆，本義為荒年，也就是莊稼沒有收成，後也引申為姓氏。而另一個繁體字“飢”也始見於《說文解字》的小篆，本義為餓。後來“飢”和...
毛蟲飢，食倮蟲，何變之有？四夷之外，大人食小人，虎之與蠻夷，氣性一也。平陸、廣都，虎所不由也；山林、草澤，虎所生出也。必以虎食人應功曹之奸，是則平陸、廣都之縣，功曹常為賢，山林、草澤之邑功曹常伏誅也。夫虎食人於野，應功曹之奸，虎時入邑行於民間，功曹游於閭巷之中乎？實說，虎害人於野...
仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵來至；行春令，則五穀不熟，百螣時起，其國乃飢；行秋令，則早木零落，果實蚤成，民殃於疫。五月官相，其樹榆。季夏之月，招搖指未，昏心中，旦奎中。其位中央，其日戊己，盛德在土，其蟲贏，其音宮，律中百鐘，其數五，其味甘，其臭香，其祀為雷，祭先心...
”秦大飢，應侯請曰：“五苑之草著：蔬菜、、橡果、棗栗，足以活民，清發之。“昭襄王曰：“吾秦法，使民有功而受賞，有罪而受誅。今發五苑之蔬草者，使民有功與無功俱賞也。夫使民有功與無功俱賞者，此亂之道也。夫發五苑而亂，不如棄棗蔬而治。”一曰：“令發五苑之蓏、蔬、棗、栗，足以活...
養心猶如養虎，必須順應其飢飽有時的規律，否則會激發其怒心，傷及天性，遺禍無窮。我從書本中看到以前的古人，他們的生活都很有規律。用靜默來培養虛沖之氣，以堅強來振作強大之氣。忍受屈辱而自處低賤之位，假裝愚鈍而隱遁藏匿。屹然中立，不偏不倚，逆洪水而上，阻擋它的奔流。姜太公以直鉤釣於磻溪；蘇武出使...
此段詩人極寫行人衣著之單薄，行程之遙遠，道路之險阻，與“食禾有百媵，擇肉非一虎”在詩意上遙相對應，寫出了人民鋌而歷險的原因，揭示了“苛政猛於虎”的主旨。在藝術上，該詩一是採用了以賦為主，兼用比興的手法。詩人在雁門道中的所思、所慨、所見，全用動態的詩法敘述出來，語言樸實，詩意淳厚。同時也...
李征、袁傪歷史確有其人，但化虎情節顯然是作者創造。古往今來此類的故事極多，但此篇也可以算得上是佳作。簡介 《說海》載《人虎傳》：一僧戲披虎皮于山徑間，有見而怖走，遺其橐囊者，輒取之。皮忽著身，遂成虎，不敢歸寺，而心歷歷然人也。漸飢，不得已，食狐兔羊犬。既而捕得人，將食之，視...
第十五計 調虎離山 設法使老虎離開山頭。比喻為了便於行事，想法子引誘人離開原來的地方。【原典】待天以困之①，用人以誘之②，往蹇來返③。【注釋】①待天以困之：天，指自然的各種條件或情況。此句意為戰場上我方等待天然的條件或情況對敵方不利時，我再去圍困他。②用人以誘之：用人為的假象去誘惑他（指...
長路迂以遠，關山雜豺虎。天荒虎不飢，旰人飼岩阻。豺狼白晝出，諸村亂擊鼓。嗟予皮發焦，骨斷折腰膂。見人目先瞪，得食咽反吐。不堪充虎餓，虎亦棄不取。道旁見遺嬰，憐拾置擔釜。賣儘自家兒，反為他人撫。路婦有同伴，憐而與之乳。咽咽懷中聲，咿咿口中語。似欲呼爺娘，言笑令人楚。千里山...
清風山的燕順，王矮虎，鄭天壽，加上後來嫁給王矮虎的扈三娘。揭陽鎮的李俊、李立、穆弘、穆春、張橫、張順、童威、童猛，薛永、侯健。黃門山的歐鵬、蔣敬、馬麟、陶宗旺。這些都是宋江直接招募來的。第三部分就是間接投入宋江派系的人馬，如自己來投奔的石勇，戴宗招募來的楊林，李逵招募來的湯隆，焦挺，鮑旭，...
群合亂啄噪，嗷嗷如道飢⁹。我心多惻隱，顧此兩傷悲。撥食與田烏，日暮空筐歸。親戚更相誚，我心終不移。注釋譯文 詞語注釋 1、田家：農家。即事：寫眼前事物的詩稱即事。2、蒲：蒲草，也稱香蒲，其莖葉可供編織用。3、滋：長。4、要（yāo）：同“邀”，邀請。此：指蒲、杏等生長的時令。5、違：...
儉亦素聞龜能導引，乃試隨龜所為，遂不復飢”。再者，北宮玄武七宿之第一宿斗宿，又稱南斗。《星經》云：“南斗六星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位”。晉乾寶（316年前後生存）《搜神記》引管輅的話說：“南斗注生，北斗注死”。拜南斗可以增壽。這對於追求長生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力。玄武的...
蠶食而不飲，二十二日而化；蟬飲而不食，三十日而脫；蚌游不食不飲，三日而死。人食署石而死，蠶食之而不飢；魚食巴寂而死，鼠食之而肥；類不可必推。瓦以火成，不可以得火；竹以水生，不可以得水。揚垛而欲弭塵，被裘而以翣翼，豈若適衣而已哉！槁竹有火，弗鑽不 ；土中有水，弗掘無泉。蛖象...
相傳當時佘山有兩虎，聰道人對它們馴養，題名為大青、小青。兩虎常隨主人出診雲遊，性情溫順，從不傷人，當地人見之從不諒駭。元嘉年間，道人74歲那年冬天，天降大雪，連日不停，道人四五個月不食，亦不飢，至7月6日坐化。道人死後，兩虎不思進食，終日守候主人冢旁吼叫不止，後也相繼死去。當地居民將兩虎...
數年後，江南騷亂，盜賊四起，鐘傳以當年斗虎之名，為眾人佩服，推選他為頭目。 後來，竟當了軍帥，節制鐘陵，鎮守一方，平定了六郡。唐朝僖宗、昭宗時代，名振江西，官至中書令。下段原文 唐朝自廣明庚子之亂，甲辰，天下大荒，車駕再幸岐梁。飢殣相望，郡國率不以貢士為意。江西節帥鐘傳起於義聚，奄有...
記載：“北山有鴟，不潔其翼。飛不正向，寢不定息。飢則木覽，飽則泥伏。饕餮貪污，腐臭是食。填腸滿膆，嗜欲無極。長鳴呼鳳，謂鳳無德。鳳之所趨，與子異域。永從此絕，各自努力！”後晉時期，《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》記載：“居上無清惠之政，而有饕餮之害；居下無忠誠之節，而有奸欺之罪”。宋朝...
漢劉向《新序·雜事二》：“凶年飢歲，士糟粕不厭，而君之犬馬有餘谷粟。”《韓詩外傳》卷五：“此真先聖王之糟粕耳，非美者也。” 《離騷》，屈原代表作品，也是楚辭的代表作。《莊子·天道》：“桓公讀書於堂上。輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：‘敢問公之所讀者何言邪？’公曰：‘聖人之言也...
這首詩從結構上看分成三大段，開頭十韻（從開頭到“我自為君陳昔時”）為第一大段；中間八十二韻（從“平時親衛號羽林”到“鴛鴦瓦碎青琉璃”）為第二大段；最後八韻（從“今我前程能幾許”到結尾）為第三大段。第一段（十韻），寫鄭嵎自敘在嚴寒的冬天，自虢而下，泥濘難行、人困馬飢之時，夜宿山下...
懼王之謂隱於爾也，且一言我養虎之法。凡順之則喜，逆之則怒，此有血氣者之性也。然喜怒豈妄發哉？皆逆之所犯也。夫食虎者，不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其碎之之怒也。時其飢飽，達⑤其怒心。虎之與人異類，而媚養己者，順也；故其殺⑥之，逆也。然則吾豈敢逆之使...
但是，根據歷史記載，甘肅的蓮花台山區曾以盛產“草彪”著稱，“草彪”，正是華北虎的別名，如果是這樣，那么寅將軍的活動區域，並沒有脫出華北虎的地盤。而《西遊記》的記載，也從側面證明了“寅將軍”是華北虎的可能。三藏遇險的一個細節，“一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十里遠近……正疑...
《山海經·南山經》是創作於戰國時期的一篇散文，出自《山海經》作者不詳。作品原文 南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山，臨於西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青花，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如榖而黑理，其花四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其...
明公好奇愛古，如飢如渴，願與君今夕一試。”度喜甚。其夜，果遇天地清霽。密閉一室，無復脫隙，與俠同宿。度亦出寶鏡，置於座側，俄而鏡上吐光，明照一室，相視如晝。劍橫其側，無復光彩。俠大驚，曰：“請內鏡於匣。”度從其言，然後劍乃吐光，不過一二尺耳。俠撫劍，嘆曰：“天下神物，亦有相伏...
”曰：“臣幼而好漁，始臣之漁於河，有魦、鱮、鱣、鰋者，不能自食，以好臣之餌，日收者百焉。臣以為小，去而之龍門之下，伺大鮪焉。夫鮪之來也，從魴鯉數萬，垂涎流沫，後者得食焉。然其飢也，亦反吞其後。愈肆其力，逆流而上，慕為螭龍。及夫抵大石，亂飛濤，折鰭禿翼，顛倒頓踣，順流而下...
