風能勝濕，中醫術語，中醫學領域中也存在著這種風能勝濕的現象，濕為陰邪，常纏綿不懈，重著難除。
基本介紹
- 中文名：風能勝濕
- 類屬：中醫術語
- 治療方法：適當地套用一些“風藥”
- 治療主旨：藥量宜輕
簡介,歷史,
簡介
在自然界中，潮濕之處多無風，有風之處多無濕，風可散濕，風可化濕，風能勝濕。
取類比象，在中醫學領域中也存在著這種風能勝濕的現象，我們認識和了解了風能勝濕的現象，對於臨床治療濕邪為患的疾病將大有裨益。
濕為陰邪，常纏綿不懈，重著難除。尤其當濕邪與其他邪氣相合為病時，醫者治療起來感到非常棘手。中醫臨床家在長期的醫療實踐中體會到，在治療一些濕邪為患的疾病時，適當地套用一些“風藥”，其濕邪散之較快，化之較速，疾病易愈。於是，中醫學家總結性地提出——“風能勝濕”這一名言述語，無論在理論上，還是在實踐中，均具有重要的指導意義，向為醫界所重視。所謂“風藥”，即是指那些具有風性善行、走竄開泄、或辛香發散、或斡旋中氣、或宣暢氣機之作用的一類中藥。如藿香、荷梗、紫蘇、防風、羌活、藁本、白芷、蒼朮、厚朴等。這些“風藥”，在臨床治療濕病時，常可根據濕邪所居部位不同，或在表、或在里、或在上焦、或在中焦、或在下焦，以及病情挾雜的寒熱之情各異，而隨證選用芳香化溫、或苦溫燥濕、或淡滲利濕之品。
取類比象，在中醫學領域中也存在著這種風能勝濕的現象，我們認識和了解了風能勝濕的現象，對於臨床治療濕邪為患的疾病將大有裨益。
濕為陰邪，常纏綿不懈，重著難除。尤其當濕邪與其他邪氣相合為病時，醫者治療起來感到非常棘手。中醫臨床家在長期的醫療實踐中體會到，在治療一些濕邪為患的疾病時，適當地套用一些“風藥”，其濕邪散之較快，化之較速，疾病易愈。於是，中醫學家總結性地提出——“風能勝濕”這一名言述語，無論在理論上，還是在實踐中，均具有重要的指導意義，向為醫界所重視。所謂“風藥”，即是指那些具有風性善行、走竄開泄、或辛香發散、或斡旋中氣、或宣暢氣機之作用的一類中藥。如藿香、荷梗、紫蘇、防風、羌活、藁本、白芷、蒼朮、厚朴等。這些“風藥”，在臨床治療濕病時，常可根據濕邪所居部位不同，或在表、或在里、或在上焦、或在中焦、或在下焦，以及病情挾雜的寒熱之情各異，而隨證選用芳香化溫、或苦溫燥濕、或淡滲利濕之品。
歷史
歷代醫家在治療與濕邪有關的疾病的組方中，若明若暗，或隱或現，都體現了風能勝濕之理。為醫界治療濕病所習用的平胃散、藿香正氣散、藿朴夏苓湯、二陳湯、五苓散、羌活勝濕湯等諸方，普用風藥，即是明顯的例子。醫聖仲景治療表濕之情的麻黃加術湯、麻杏薏甘湯；吳鞠通治療濕溫初起的三仁湯；傅青主治療脾虛濕盛的完帶湯；以及吳謙等人治療濕熱腳氣的加味蒼柏散、滲濕湯、除濕湯等，都充分體現了風能勝濕之理。總之，治濕要用“風藥”，前賢的經驗值得我們很好地學習和借鑑。但運用“風藥”治療濕病，這只是治療濕病的法中之法，在臨床上要靈活運用，不可顧此舍彼。以有表濕者易去，里濕者難除之說。表濕者，多因於氣化不速而濕侵於外；里濕者多緣於脾運不及而濕動於中。所以治療表濕者，宜宣宜散；治療里濕者，常宜從脾胃著眼，斡旋中氣，升清降濁，醒脾健脾，脾氣得復、濕邪易除、脾主濕也。治濕病方中的諸多風藥，多具醒脾健脾之功，也足以證明里濕者治脾為要。就目前而言，由於生活水平的提高，過食肥甘厚味，亂用滋補之品，使里濕之病也不斷增多。亦當以治濕為要。——名醫李東垣在《脾胃論》中云：“濕寒之勝，當助風以平之”。“下者舉之，得陽氣升騰而愈矣”，是知治寒濕之患，不脫風能勝濕之理。濕熱合邪為患，熱蘊濕中，濕遏熱伏，如油入面，難解難分。葉天士告誡說：“濕去則熱孤”，其意不外乎在於強調治熱病亦當治濕為要。即使是熱重於濕者，在清熱除濕的同時也要酌加少許風藥，
以防冰伏病機，濕疑不化，熱亦難除。運用風藥治濕病，還要遵東垣之旨，藥量宜輕，過重則濕邪不去而反有傷脾胃耗正氣之弊。
以防冰伏病機，濕疑不化，熱亦難除。運用風藥治濕病，還要遵東垣之旨，藥量宜輕，過重則濕邪不去而反有傷脾胃耗正氣之弊。
