《題道士青山白雲圖六首》是元末明初張以寧創作的一組五言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:題道士青山白雲圖六首
- 作者:張以寧
- 創作年代:元末明初
- 出處:《翠屏集》
- 作品體裁:五言絕句
《題道士青山白雲圖六首》是元末明初張以寧創作的一組五言絕句。
《題道士青山白雲圖六首》是元末明初張以寧創作的一組五言絕句。作品原文題道士青山白雲圖六首其一仙館白雲封,青山第幾重。道人時化鶴,巢向最高松。其二長愛青山好,行行入翠微。今朝山頂上,下看白雲飛。其三行到溪源盡,青山無俗氛。...
《題道士青山白雲圖》是元末明初詩人張以寧創作的一首五言絕句。作品原文 仙館白雲封,青山第幾重。道人時化鶴,巢向最高松。作者簡介 張以寧,元明間福建古田人,字志道,學者稱翠屏先生。元泰定中,以《春秋》舉進士,由黃岩判官進六合知縣,坐事免官,滯留江淮十年。後官至翰林侍讀學士。明師克元都,復授侍...
《寄龍山道士許法棱》是唐代詩人劉長卿創作的一首詩。作品原文 寄龍山道士許法棱 悠悠白雲里,獨住青山客。林下晝焚香,桂花同寂寂。作者簡介 劉長卿(約公元709—789年),字文房,河間(今屬河北)人,唐代天寶進士。青少年讀書於嵩陽,天寶中進士及第。肅宗至德年間任監察御史,後為長洲尉,因事貶潘州南巴尉。...
由此可見,陶潛所說的桃花源應該位於今天的湖南省常德市境內,並且在歷代寫“武陵”的詩文中,如唐孟浩然的《武陵泛舟》、王昌齡《武陵龍興觀黃道士房問易因為題》、《武陵開元寺黃鍊師院》、司空圖《武陵路》、曹唐《武陵洞》、五代王建《武陵春日》、宋梅堯臣《武陵行》、張斛《武陵春曉》、唐庚《武陵道中》、胡浚...
從交遊中,結識了許多僧人,如明上人、上道人、大上人、五台長老、雲屋僧、山陰道士、噩長老、恢長老、欽上人等等,和他們談禪說法,並曾用“法本法無法,無法法亦法,今付汝法時,法法何曾法”的偈語,來闡述畫理。 王冕曾一度北游。據《儒林外史》說,他二十歲時北游,原因是為危素向他求畫,他不肯應酬,...
從胡的題畫詩中透露出他是一位志在山林的高士,如“閒身閒看白雲間,更愛青山懶出山;隱坐草亭流水畔,只聽鐘磐落人間。”《葛洪移居圖》表達了畫家那種不戀浮世功利,願做世外閒人,日與白雲青山為伴的高士風格。葛洪是道教史上著名的道士,著有《抱朴子》等著作。他出身道教世家,少時隨祖葛玄的弟子鄭隱學習...
此刻石為邱處機逝世後,由上清宮道士補序並鐫刻。10.詩刻“邱長春詩十首”。詩為:“醮罷歸來訪道山,山深路僻海灣環。掉船即向波濤看,化出蓬萊杳靄間。”“群峰峭拔下臨淵,絕頂孤高上倚天。滄海古今吞日月,碧山朝夕起雲煙。”“青山本是道人家,況此仙山近海涯。海闊山高無穢濁,雲深地僻轉清嘉。”“...
《寄任山人》是唐代詩人錢起創作的一首五言詩。詩詞原文 寄任山人 天階崇黼黻,世路有趨競。獨抱中孚爻,誰知苦寒詠。行潦難朝海,散材空遇聖。豈無鳴鳳時,其如問津命。所思青山郭,再夢綠蘿徑。林泉春可游,羨爾得其性。作者簡介 錢起,唐代詩人。字仲文,吳興(今浙江省湖州市區)人。公元751年(唐...
王 � 題張擇端《清明上河圖卷》二首 張世積 題張擇端《清明上河圖卷》二首 年 � 題錢選《荔枝圖軸》宋 人 題馬遠《華燈侍宴圖軸》、題馬遠《山水圖冊頁》題夏�《山腰樓觀圖軸》、題宋人《青山白雲圖》、題宋人《五雲樓閣圖》題宋人《膽瓶秋卉圖》題 宋人《絲綸圖軸》元 錢 選 自題《秋瓜...
【同前三首】五代·李珣 水接衡門十里餘,信船歸去臥看書。輕爵祿,慕玄虛,莫道漁人只為魚。避世垂綸不記年,官高爭得似君閒。傾白酒,對青山,笑指柴門待月還。棹警鷗飛水濺袍,影侵潭面柳垂條。終日醉,絕塵勞,曾見錢塘八月濤。【采葛婦歌】《吳越春秋》曰:“采葛,越之婦人,傷越王用心,乃作...
從交遊中,結識了許多僧人,如明上人、上道人、大上人、五台長老、雲屋僧、山陰道士、噩長老、恢長老、欽上人等等,和他們談禪說法,並曾用“法本法無法,無法法亦法,今付汝法時,法法何曾法”的偈語,來闡述畫理。 王冕曾一度北游。據《儒林外史》說,他二十歲時北游,原因是為危素向他求畫,他不肯...
明朝晚期,先佛後道的全真派道士伍守陽,因談吐不凡,道行卓著,而得皇室敬重,被當時的萬曆皇帝封為吉王國師、維摩大夫、季子三教逸民。明熹宗天啟元年,在皇家貴族的支持下,伍守陽在京都白雲觀主持刊行《道藏》。使中華民族幾千年的文化瑰寶得以匯集流行並保存傳揚。明天啟二年(1622年),伍守陽撰成《天仙正理直...
《題禪院》(唐·杜牧)觥船一棹百分空,十歲青春不負公。今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕揚落花風。《西陵道士茶歌》(唐·溫庭筠)乳竇濺濺通石脈,綠塵愁草春江色。 澗花入井水味香,山月當人松影直。仙翁白扇霜鳥翎。拂壇夜讀《黃庭經》。疏香皓齒有餘味,更覺鶴心通杳冥。《走筆謝孟諫議寄新茶》 (唐·...
宣統三年的李是慶為白雲洞清末的道士,演奏技法高超絕倫。他在任道長期間,他把建於峭壁之上的迎客室重新修繕和美化,平時專供道士們練琴用,並題一匾額“琴功房”掛於門上。相傳,李是慶把當年蒲松齡遨遊白雲洞時即興寫的一首詩《白雲洞自詠》譜上曲子,經常和道童們在這個雅室撫琴唱合。詩曰:“古洞深藏碧山頭...
清嘉慶間有道士建庵祀黃野人,遂名黃仙洞。中有茶山坳,建有佛祖寺。坳上有雙石峙立如門,伊秉綬題“蓬萊門徑”4字。自酥醪至茶山坳5公里。茶山坳東南下如落深井 ,高下急促往復曲折數十折,俗名風車紐。紐下逾澗有石刻“下鐵橋”三字,是為羅陽溪水發源處。自茶山坳頂至七星崗4公里。上界三峰西北為長沙巊...
初為道士,後還俗。至長安,謁宰相。有人薦於天子,日與王侯高會,名動京師。未幾,進士及第,授萬年尉,除校書郎。又登宏辭科,為翰林學士。歷諫議大夫,戶部侍郎,判度支事。中孚著有詩集一卷,《新唐書·藝文志》傳於世。作品 中孚著有詩集一卷,《新唐書藝文志》傳於世。今存詩一首,《送歸中丞使...
韓退之《石鼎聯句詩序》云:"元和七年十二月四日,衡山崗道士軒轅彌明自衡山來,舊與劉師服進士衡湘中相識,將過太白,知師服在京,夜抵其居宿。有校書郎侯喜,新有能詩聲,夜與劉說詩,彌明在基側,貌極醜,白須黑面,長頸而高結,喉中又作楚語。"《唐子四文錄》云:"東坡隔句對云:'著意尋彌明...
清嘉慶間有道士建庵祀黃野人,遂名黃仙洞。中有茶山坳,建有佛祖寺。坳上有雙石峙立如門,伊秉綬題“蓬萊門徑”4字。自酥醪至茶山坳5公里。茶山坳東南下如落深井 ,高下急促往復曲折數十折,俗名風車紐。紐下逾澗有石刻“下鐵橋”三字,是為羅陽溪水發源處。自茶山坳頂至七星崗4公里。上界三峰西北為長沙巊...
《河嶽英靈集》頎詩發調既清,修辭亦繡。雜歌鹹善,玄理最長。至如《送暨道士》雲“大道本無我,青春長與君”,又《聽彈胡笳聲》雲“幽音變調忽飄灑,長風吹林雨墮瓦。迸泉颯颯飛木末,野鹿呦呦走堂下”,足可歔欷,震盪心神。惜其偉才,只到黃緩,故論其數家,往往高於眾作。《容齋隨筆》歐陽公好稱誦...
【10】 象外:謂塵世之外。錢起《過瑞龍觀道士》:“得茲象外趣,便割區中緣。”畢昴:就分野而言,“畢”、“昴”二星對應太行山北段地區。精芒:謂光芒。李白《出自薊北門行》:“虜陣橫北荒,胡星耀精芒。”【11】 元精:天地的元氣、精氣。許承欽《夏仲自正覺寺游佛峪》:“奧區元精合,萬古青濛濛...
渭字文長,號青藤道士;道復號白陽山人。 70 朱耷、石濤、弘仁、髡殘四大僧人畫家合稱“清初四高僧”。下文“倪迂”謂元倪瓚;黃山則為弘仁常游每寫之地。“古航”為弘仁禪學宗師。“新安”、“海陽”同為弘仁所代表之畫派稱謂。 71 梅清蟄居之所。 72 令穰為宋宗室,所繪亦多為汴京近郊之景。宋制,王子王孫無...
最西列為吉林省境內的大黑山和向北延至黑龍江省境內的大青山;中列北起張廣才嶺,至吉林省境內分為兩支:西支老爺嶺、吉林哈達嶺,東支威虎嶺、龍崗山脈,向南伸延至千山山脈;東列完達山、老爺嶺和金剛山脈,面積約31萬平方公里。其中的主區域介於北緯38°46′~47°30′,東經121°08′~134°,長約1300餘...
"《吊道士》云:"海田猶有變,洞壑豈無哀。"《春晝》云:"絮飄兼鶴毳,花落罥蛛絲。"《夜坐》云:"把燭秋蛾集,開簾夕鳥過。 "《聞箏》云:"思繁纖指亂,愁劇翠蛾顰。曲終仍自序,家世本西秦。"殆與高岑方軌矣。稚欽本高才不羈,嘗謫裕州為監司督過,罷職還,益自放誕,或衣緋酣歌,或跨犢...
漢陽抱青山,飛樓映湘渚。白雲蔽黃鶴,綠樹藏鸚鵡。憑高送春目,流恨傷千古。遐思禰衡才,令人怨黃祖。卷568_39 「將離澧浦置酒野嶼奉懷沈正字昆弟三人聯登高第」李群玉 春月三改兔,花枝成綠陰。年光東流水,浩嘆傷羈心。酌桂煙嶼晚,鴂鳴江草深。良圖一超忽,萬恨空相尋。上國刈翹楚,才微甘陸沉。無...
上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀,舊名白雲庵,乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白雲先生(司馬承禎)藥岩。五代道士聶師道亦修道於此。華山 五嶽之西嶽。在陝西華陰縣南。《華山記》謂“山頂池中,生千葉蓮,服之羽化,因名華山”。道教稱第四小洞天,名其岳神為金天王。其主峰為落雁(南峰)、朝陽(東峰...
1.藍嶺精舍:精舍築藍嶺上,故稱藍嶺精舍。藍嶺,在湖南藍嶺縣境,多岩洞之勝。精舍,學舍,此指僧人、道士修煉居住之所。2.排云:高聳入雲。聊:姑且。3.愜(qiè):滿意,滿足。始願:原來的意願。4.賞:欣賞觀玩。5.晦:昏暗的樣子。6.川如掌:川平如掌。川:平地。7.含:包容、孕育。蕭條:寂寥,...
青牛道士,按錦節於中都,白鹿仙人,列瑤壇於八表。乃劍門西拒,邛關南望。星橋對斗,像牛漢之秋橫;月硤縈城,疑兔輪之曉落。武騎遷昇之路,冠蓋雲飛;文翁講肄之堂,英靈霧聚。岩開菌桂,蘊金碧之祥光;磵吐夭桃,積神仙之粹氣。至真觀者,隋開皇二年之所立也。尋屬煬帝驕淫,蜀王奢僭。冕旒多事,有...
隴山黃雲籠罩白雲紛飛,不曾立過戰功怎想回歸。有個遼東少婦妙齡十五,一向善彈琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三軍將士淚揮如雨。作品鑑賞 文學賞析 這首詩是一首擬古詩。開始六句,用五律將一個在邊疆從軍的男兒描寫得神形兼具,栩栩如生,浮現在讀者眼前。第一句“男兒”兩字先給讀者一個大丈夫的印象...
齊文宣帝高洋崇信佛教,於天保六年(555 年) ,齊文宣帝高洋便滅道興佛,強迫道士 削髮為僧。據《資治通鑑》記載,高洋下令境內穿黃衣的道士要么歸俗為民,要么剃度為僧,並連殺四位抗拒者,自此之後,北齊境內再無道士蹤跡。陶弘景的一生,跨宋、齊、梁三代,經歷可謂複雜。雖然梁武帝對其恩遇有加,《南史》也有...