古中國畫品錄

古代中國繪畫通史作家品名錄，上起“六法”初備、個體畫格確立之後，下接20世紀，與現代中國畫界斷，變通古制，將東晉至晚清約一千六百年間特出畫家計八十一人，按藝術水準及風格，以“三品七等九格”式錄之。

基本介紹

• 中文名：古中國畫品錄
• 內容：古代中國繪畫通史作家品名錄
• 品名品格：等級神品、精品 、妙品 
• 太極上品： (唐)王維 (南宋)梁楷

體例

此為古代中國繪畫通史作家品名錄，上起“六法”初備、個體畫格確立之後，下接20世紀，與現代中國畫界斷，故名。 變通古制，將東晉至晚清約一千六百年間特出畫家計八十一人，按藝術水準及風格，以“三品七等九格”式錄之如圖。（見下） 每品設定標準；每格亦為之。人人皆作評贊。因時間跨度大，同品格個人之間不作排位，有明顯可比性者例外。 因錄中盡皆畫史上出類拔萃者，通常所曰“能品”者以下不錄。又因本錄首重畫藝本身，故文人中以畫道為“餘事”且即使為畫亦不失高逸者，雖有沖天之名，亦不錄。 本錄非史、傳，故一切有關畫史及畫家傳略之言全免。 對存世者之名（人名）、實（作品），以史學界一般觀點定論。有傳聞作品者，姑以其論之；無，可棄者則棄。作者有爭議，以作品定品位。

品名品格

等級神品 （三格）精品 （三格）妙品 （三格）　 一太極上品 七人　 二大雄正品 九人　 三清虛亞品 十一人純陽精品 九人　20人 四至和精品 十一人　 五仲平精品 七人超妙之品 七人14人 六高妙之品 八人　 七新妙之品 十二人　 總計81人

詳細

太極上品七人： (唐)王維 (南宋)梁楷 (元)黃公望 (明)徐渭 (清)朱耷 (清)石濤 (清)吳昌碩

大雄正品九人： （東晉）顧愷之（唐）李思訓 （唐）吳道子 （唐）閻立本 （唐）韓滉 （北宋）李成 （北宋）范寬 （南宋）李唐 （明）陳洪綬

清虛亞品十一人： （五代）董源 （五代）巨然 （北宋）米芾 （元）趙孟頫 （元）吳鎮 （元）倪瓚 （元）王蒙 （明）沈周（清）髡殘 （清）金農 （清）鄭燮

純陽精品九人： （隋）展子虔 （唐）周昉 （五代）黃筌 （五代）荊浩 （五代）顧閎中 （北宋）趙佶 （北宋）張擇端 （南宋）趙伯駒 （南宋）馬遠

至和精品十一人： （唐）張萱 （唐）韓乾 （唐）戴嵩 （唐）孫位 （五代）關仝 （北宋）郭熙 （北宋）李公麟 （北宋）王希孟 （南宋）夏圭 （清）趙之謙 （清）任伯年

仲平精品七人： （北宋）郭忠恕 （南宋）劉松年 （明）唐寅 （明）文徵明 （明）仇英 （清）王原祁 （清）華喦

超妙之品七人： 五代）徐熙 （北宋）惠崇 （南宋）米友仁 （元）王冕 （明）陳道復 （清）弘仁 （清）梅清

高妙之品八人： （北宋）趙令穰 （元）高克恭 （明）董其昌 （清）王時敏 （清）龔賢 （清）惲壽平 （清）汪士慎 （清）羅聘

新妙之品 十二人： （明）戴進 （明）吳偉 （明）藍瑛（清）王翬（清）吳歷 （清）高鳳翰 （清）李鱓 （清）黃慎 （清）高翔 （清）李方膺 （清）任熊 （清）虛谷

詳解

太極上品 　 渺茫唯天昊，撒手自逍遙。心鏡明澄徹，網透鱗可逃。其為人也，蔑視成法，自識本我；為畫，則窮極造化，正本疏源。參破水墨丹青妙理，達虛靈直抵玄元。心空有道，無法而法。開宗創派，作俑立極；餘風所及，惠澤千秋。可當之者七人耳。

王維

“破墨法”1首倡國畫大義，“無聲詩”2堪稱雅道肇始。輞川積雨3，漫越“鉤填”蕃籬，已杳然滅跡於千載風煙兵燹；澹澹《雪溪》4，凝結“寫筆”神趣，賴咫尺絹素得一脈輾轉傳承。曠世高標沉落失考，空山靈韻踏音可尋。唯其無形，愈見神歟？吟詩大可稱“佛”，為畫小似“太極”。

梁楷

人呼我為“風子”5，我只比人早行。循規蹈矩之作多矣多矣！何妨放開膽兒，標新立異。“減筆”6減至歷歷可數，洗鍊蕭索如三九寒山；“潑墨”潑出斑斑漬跡，滃然滲化作一團奇趣。心路所至，畫境洞開。啟百代變形創意智思靈性，成一家似癲近狂古怪品格。功也若此，奉之上神。

黃公望

潛息山林號“大痴”，櫛風沐雨幾多回？泯意忘形，品透峰壑溪澗平淡幽深之況味；演變技法，幾至點染皴擦老道超凡而特立。淺絳7淡墨，信手隨意，已步落筆成形堂奧；遠山近水，剪裁由心，直達無法而法化境。揚棄傳統，脅迫後世。並明清三代，濤僧之外，山水諸家，均難望其項背。是應居此。

徐渭

萬斛明珠埋腐土，一縷青藤現淨空。天地聚靈氣，鬥牛識怪傑。才高八斗，令三百年後曠世奇才甘為門下走狗8；藝文兩精，著四海五湖習藝文者競相拍案稱絕。雄筆力透紙背，浩墨韻凝春陽。倔意縱橫，清狂中人格士器纖發畢顯；“大寫”率直，昏黑間桀果驁花千載常新。天池山人，華漢之魂，魂兮不死，偉然為神！

朱耷

亡國滅種毀家，剩水殘山余余。傷心千古，荒寒枝孤冷清寂瘦腿插地；笑亦似哭，伶仃鳥伸頸縮頭白眼朝天。凡有情皆發巨痛，了無形亦聞哀嚎。喘息翻作淒風，淚血化為苦雨。尖峭靈奇，別具異格；美感形式，直逼近代。屈指歷數“太上”諸神，此公尤當居之上上。

石濤

大明遺孑，命若遊絲。“苦瓜”自號，心實達之。儒、道、釋三教哲理融冶一爐是為深沉內蘊，色、墨、水諸般長技渾然結合發作博大外功。東西南北，奇峰搜遍，行囊中滿是生動草稿；春夏秋冬，筆底盡生，素紙上乃有絕妙畫圖。峰壑跌宕，大起大落間靜氣縈繞；解衣般礴，橫揮直掃時創意蒸騰。“真山水”改鋪藝道，“畫語錄”光照千秋。繼往開來，功莫大焉。是以居此。 吳昌碩 老缶不語，大器晚成。四十年潛行神遊在鐘鼎石鼓陣內，已打磨鍊熬就一副苦鐵肝膽；卅余載著意求索於素紙竹筆叢中，仍沿襲伸展它全套籀篆筋骨。心堅覓守秦漢精魄，志勇摧毀明清桎梏。彩墨渾厚，筆力茂雄。形容蒼涼偉岸，確為近代繪事開山巨匠；體塊碩然無朋，堪稱古典丹青收頭大瓜。理應居此。

大雄正品

嘗聞天涯有岸，“佛”法確乎無邊？億萬劫苦修得金身正果，障眼處恍惚六丈有餘；大千界閃掣成白霓華彩，微茫中陡現嵯峨嵩山。雄骨作筆，浩氣化墨；幻日丹朱，光耀寰海。偉構疊塔威鎮百世，長空顯聖眾生仰止。具此品格者凡九人： 　 （東晉）顧愷之 （唐）李思訓 （唐）吳道子 （唐）閻立本 （唐）韓滉 （北宋）李成 （北宋）范寬 （南宋）李唐 （明）陳洪綬

顧愷之

微微茫茫，褪色絹素間浮現出千古傳神人像；喧喧赫赫，掣電長空中凸顯那萬眾驚呼“虎頭”9。身秉絕痴心性，人嘆蓋世才情。“阿堵”10高論，如雷灌耳，百代後仍使我仰蒼天俯秋水而“遷想妙得”；“三毫”特行，九州內還覺它挾遺風持“寫意”至發揚光大。雄格永立“箴言”，奇韻長存洛水。凡有畫史，必有斯人。人也祥光籠罩：堂然正大成神。

李思訓

為畫功在社稷，將軍氣吞山河。大杵調出碧礬金粉，巨缽列開丹朱石綠。案前點數黑卒紅兵，握墨若掌帥印；臨幅斥詫青雲紫霧，運筆如揮錯刀。勁臂掰分千仞絕壁，鐵腕勒收萬丈長蘿。高松秀嶺，赤霞掩映；懸瀑飛湍，朱廊回合。川岳壯麗恰顯盛唐國勢，浩氣磅礴永延漢家畫格。“北宗”之祖，開山大師，理當居此正神之位。

吳道子

盛名聲振天下，百代尊為祖師。毋應作書，少小臨池學業平平；生當為畫，初涉丹青勢凌大家。銳筆挑起似漆焦墨，揮揮舞舞，略施淡彩，即輕輕颺颺為當風“吳帶”11；泯意潛入若夜幽冥，比比劃劃，更點烏金，竟滅滅幻幻成“變相地獄”。神功傾倒朝野，“人氣”掀翻世俗。“取影”12之謂，立隋唐“不差毫末”造型之極；“疏體”一說，開宋元“逸筆草草”寫意先河。名著當時，功在後世；享譽既久，由“聖”而“神”。

閻立本

宋有“三蘇”，唐有“三閻”13。三蘇中“大蘇”詩文傲視天下，三閻內“次閻”畫道雄冠古今。其畫也，筆力沉鬱遒勁，墨色幽艷濃烈；亦勾亦勒，亦染亦敷。人物形容生動活脫悉納於古拙之態，肖像性格鮮明深刻盡顯在收斂之間。氣勢張揚，意韻含蓄。為千古帝王傳神立照，為百世丹青從藝楷模。真雄傑偉岸之神也。

韓滉

“韓馬戴牛”14濫俗口，茲韓使牛真丈夫。意會柵欄，得彼哞昂之性；心存歸趣，宣它齧崗閒情。皮毛華滋映三春嫩景，筋腱雄強欺九秋老葛。筆至形顯，墨潤神生。造象簡括，餘味無窮。低眉順目似通人意，翹首仰角了達天心。相國政余諸多墨寶皆不遑論，僅此圖牛絕技，即可據史稱神。

李成

“惜墨如金”播美名，“營丘”15原具歲寒心。丹青亦自憎命達，縮首荒山藝始成。成之山水，師荊、關而大出新意，樹石蕭索，平陸清曠，穿插疏靈，刻寫精到。展煙霞吞吐明滅韻致，顯崖嶺水雲舒捲風格。幽澹陰柔，隱透中華文士斯文蘊籍秉性；堅實具體，確立北國山水沉厚雄強面目。是以據此。

范寬

寬也中正，畫亦穩健。落魄京師，細研荊、李；潛心太華，轉師造化。筆下每現突兀大嶺，墨底反襯凜冽雪山。山勢險峻折落，取形唯簡，頂頭卻置蔥蘢密樹；筆墨老硬蒼疏，著色不多，劈面總有碩壯峰巒。“雨點”、“豆瓣”，亂皴晃眼；森森“鐵屋”16，威勢逼人。通身氣骨終凝結為渾然整體。頗得秦隴、終南靈韻，堪稱“北宗”一派“武”帥。生為布衣，料封侯事斷與己身無緣矣；不意死竟為神，——且是赫然正大之神。

李唐

天地有正氣，國難遂有“採薇”壯舉；餘韻遺流形，形滅化為《萬壑松風》。晞古17垂暮，壯心不已。篋帶北朝雄闊山水殘散稿頁，內感南國幽深溪谷靈動氤氳，心劍發刃，大破大立。偏鋒劈出方折峭健“大斧”陡面，正墨漬染厚濃潤濕點苔雲山。筆勢簡盛，畫境博闊。領南渡犖确勁雄者班首，成中土高風蓋世之偉名。屏息較之，同格三家山水，雖俱臻至境，終當判別：成“文”，寬“武”，唐則“霸”矣。

陳洪綬

世風披靡，秋水退落，老蓮18大梗橫生。傲形奇曲，肱股枝扭作誇張墨線；逸態通脫，竅虛空放發激越清音。神若和風吹鼓初征帆篷，色似麗日晞乾荒台宿雨。骨相雄桀磊落，怪野間隱含太古靜意；器宇洪博超邁，舉動時必顯開拓精神。革它垂危弱命，壯我千載國魂。生而為人，作僧一年即棄彼木魚鐘磬；歿居藝史，經磨歷劫亦永享於寶殿“大雄”。

清虛亞品

任它成佛作祖，我自飄然為仙。久慕扶桑秋光好，散發弄舟脫拘攣。西海微月，映青城積雪色愈白；江南輕煙，籠綠水晴灘意益閒。桃源迷津，瀟湘夜雨，衡陽歸雁，三峽啼猿，發我清思，助我幽興，都溶做澹墨精彩一團團。華滋蒼潤，存世皆至寶；風神俊逸，洞洞乃真仙。居此品格者十有一人： 　 （五代）董源 （五代）巨然 （北宋）米芾 （元）趙孟頫 （元）吳鎮 （元）倪瓚 （元）王蒙 （明）沈周 （清）髡殘 （清）金農 （清）鄭燮

董源

俗官居北苑小副使，仙職乃南繪大宗師。習藝之初實南北兼取。心泛京、瓜魚鱗淺浪，胸浮故國裊娜輕煙。長皴披麻，為芸芸凡品屍解祭弔；碎點礬頭，作飛升仙徒羽化清餱。闊浦遠平，濕霧顯晦；芳洲寧靜，短艇沐天。素幡接引於《山口待渡》19，融樂可居占《瀟湘》淨土。開宋元淡墨山水畫派先河，使後世天真簡率行者有路。曠哉叔達，閬苑瑤台，乃爾處所。

巨然

僧為畫仙，趣亦當然。誦經倦怠不若操拂塵作華翰，俯首心空偶爾沾香灰兌澹色。戒頂恰似光光礬頭，上作九顆凸出苔點；袈裟一如長長麻皴，下垂幾多凹暗皺褶！面壁觀牆上斑跡，腹下早打罷布局草稿；再斜睨案頭供品，胸中已默識起伏丘山。每日家晨誦呢喃，“南無”聲化作繞林清風；無意間燈油潑倒，鐃鈸兒翻為泛水之船。凡此種種喜事，俱成絕妙畫圖。高揚六法精髓，大發四海昏聵。在世時掛褡為開元寺僧，涅盤後轉封做紫金山神……

米芾

醉眼覷這怪石，咋似俺那兄長？可嘆一番痴虔，竟被目為癲狂。襄陽山小，曷妨心儀“海岳”20；南宮仄逼，豪興焉可縱橫！唯紙承墨21，不肯於絹素間小著一筆；“臣書刷字”，曰快哉陣行內大出八鋒！風檣涌動樣勾撇挾空靈抖擻作千株老樹，高山墜石般重點經水漬幻化為萬疊雲峰。識見異俗，矄矄然微開慧目；墨戲超凡，真真乃十足仙品。氂尾揮抹己前卷幅中庸夫媚婦，神指撥發身後畫道上浩氣雄風。世之詬譽任之去也，我翻然直上青霄紫雲，逍遙痛享日精月華，自在了無歲月春秋。

趙孟頫

一姓河山久易其主，千古風流於今尚存。心灰洗盡俗彩艷色，意冷摒棄院體畫風。以己長技，真、行、草、篆悉入山水花鳥，圓轉飛白中規中矩；變彼舊法，蒼筆秀墨齊呈遒麗清雄，華滋溫潤亦可亦佳。創新不廢古意，工細兼容放達。開元代蕭疏風氣，顯自身高邁《鵲華》22。若畫中更添一二分磅礴氣概，加以韻致流動，或當再登上榜；然即便止此，居之仙品，亦坦坦蕩蕩。

吳鎮

梅沙彌23死滅塔下冷冷落落，盛大師生意場上熙熙攘攘。孰料二十年後果不復爾哉！梅叟性孤，且抗直狷介嗜靜，占卜每驗有通靈意。為畫，布局散淡，境界清寂，凜凜然自已遠離塵世而帶幾分仙風道骨。傳巨然和尚衣缽，去其剛勢，純存其厚圓完滿之體。滯筆朗潔，濕墨沙潤，於宋元諸賢間面目堪稱獨立特顯。翻登太極至境固嫌法力略欠，勢凌仙鬼，實當曰“堪”。

倪瓚

人言余性迂也。成日家三杯兩盞老酒款款下肚，細拈筆毛，緩弄墨硯，後慢慢抖抻那四尺整卷雪白宣紙。裁一刀，覺它有些七長八短；壓二寶，依舊還是翹五翹六。好半日栽上一兩棵乾樹，口又渴了，端過壺兒，久揩壺嘴，再一連啜它七八下；至次日盡抹三二道土坡，老看筆硯，總覺水髒，頻喚童兒，眨眼間摻換四五回。且喜這文火煨焙之藝清遠幽淡，簡而勝繁，似稚實蒼，旁人萬難企及。撫腮細觀“雲林堂”上淺水遙岑，《漁莊秋霽》24，自忖：此斷非人為。莫非前世我曾為仙否？若果然，亦必是三泖震澤荒草灘上一散懶之仙也。

王蒙

幼時外祖25堂上蕭疏氣息依稀曾記。長成遍撫五代兩宋墨跡，心智陡開，遂博採諸家精華，熔冶一爐，煉之既久，淬罷摶作一沉實偉碩金丹。其味清和滋厚，醇淨微甘，嗅之健體，服用養顏。令姮娥吳剛生羨，蟾蜍玉兔垂涎。流傳凡世，眾生讚嘆。於人庶可免俗，頓生山林之念；於己益發大補，平步青云為仙。皮囊肉身在人間竟難逃橫死；玉帝念其有使一方天地長春、百姓文明雅化之功，故爾徑封做青卞山神。

沈周

家法師承穩奠基礎。心源活水泛自丹田。吳門多豪俊，此翁傑中傑。老辣生澀之筆略寫諸般物事，五形堅如磐石；清淡沖和墨色點染種種生靈，三界盈滿還虛。格局工放無定，造象拙意每存。胸間長塞恣縱逸氣，腕底緊持不泄半分。地仙本等，雄肆類神。四海多有私淑弟子，座旁更乃從者若雲。

髡殘

青燈古佛了殘生，石溪原乃世外居。禪、繪雙精灼今古，凌天蒼翠照緇衣。一枝禿筆焦焦渴渴，解索於黃鶴山樵26擔上；六尺素紙巴巴皺皺，皴擦著密匝渾厚墨痕。畫境奇辟荒率，似元人，更有巨然和尚塔尖靈氣；布局清森茂繁，蒙風外，偶泛石濤上人冊內高光。出神入化之技終純歸一己。協鋪近代山水正道，同為輝耀千春副“石”27。類比仙榜，法力當在洞賓、拐李之屬。

金農

昔耶粥飯28，冷落在揚州金帛轉運之地；壽門冬心，光大於京都博學鴻詞外圍。龜蒙義山29隱秀詩文精髓積澱胸臆凝為肝肺，《谷朗》、》《天發》古拙碑體要旨消融心田化作神脈。知天命當繪，出手遠絕凡俗；坐街市售藝，畫名高據首席。樸厚簡淡奇逸之風遍拂海內，清朗渾和雄闊之軀恰似神人。視其體貌道行，疑是幻形入世太白仙長。

鄭燮

慷慨悲歌奇士，偏為一介書生。以至精劍魂，化作狼毫犀利長鋒；全純碧血，澄做墨池五色淨水。心志亦若沖天鵬鳥，凌虛好為逍遙之游。似隸非楷，“六分半”書迴蕩九曲腸“獨善”逸氣；喜蘭怒竹，“四尺開”畫直呈方寸心“兼濟”激情。丹青技藝幾臻絕純至粹，泠泠然幅間瀰漫空谷松風。論品格，仙界之中，亦巍然高居乎上。所異者：了道之心長存黎民百姓，見塵世不平，常虬須倒豎，虎目圓瞪。——神祗亦有兼職否？公本為九天文曲星主，卻同任鄉縣城隍土地。

精品

意潛三昧，藝登九五。真火千熔百鍊，精鋼昭若素月。其藝依時順勢，據理合轍，闡發大道，借古開今。矯捷若騰龍翔舞天宇，菁純若老乾綻放梅花。搏青史血脈，著人間虹霞。歷代當本品者亦二十七人，分三格。

純陽精品

精衛填海，杜宇啼血。苦心孤詣，終煉得天地純陽至寶；悟性明徹，竟可入法境自在優遊。意態畢顯，露圭脫穎、出類拔萃。是為驚世鐵筆之尤精銳者。可稱之者九人： 　 （隋）展子虔 （唐）周昉 （五代）黃筌 （五代）荊浩 （五代）顧閎中 （北宋）趙佶 （北宋）張擇端 （南宋）趙伯駒 （南宋）馬遠

展子虔

公不“遊春”30、犖确立於山林水澤，則必泯埋於紅塵紫霧市俗之中矣。游之，遂至千秋名顯。一點靈興偶動，十里河山圖成。洞穿六朝封閉迫塞胸腑，開啟唐宋高瞻遠矚心智。大筆勾斫，遐邇坡樹沿曲水宛然呈現目前；濃彩抹染，青山白雲由凹谷悠悠騰升頭頂。晴光照四野金碧麗景，淨水泛周遭嫻淡春花。筆勢凝勁剛挺，韻致柔美綿長。高古精藝，生髮有時；其道傳之後世雖益彰愈顯，本身純稚大雅則終難企及。

周昉

屏息斂氣，心血銳聚懸針也似筆尖；命意寄情，神思駿馳冥渺一般素幅。精線勒定如生物象，彩色鋪開鮮美圖形。似是而非，貌逼肖全無五形世界“形下”暗影；亦真亦幻，質唯實竟有粉碎虛空靈妙輝光。墨韻沉著，丹青燦爛。使“環肥”舊聞遠妄誕以成可觸，令富麗唐風拂古今而遍天下。誠為繪史佼佼勝者，論品堪當極精“純陽”。

黃筌

黃郎閱人多矣，刪取以集大成。絕精近神之筆緩行於素絹蟬翼，不浮不躁，有理有節，筆下遂有千姿百態栩栩如生蟲魚鳥獸；極淡至純之墨輕施在界內廓間，帶色帶水，亦敷亦染，圖上生髮奼紫嫣紅楚楚可憐寵卉嬌花。“六鶴殿”31驚天子動臣民終蕩然無存矣，《珍禽圖》慕古今嫉四海又豈可小覷哉！遺風流韻入趙宋竟成翰林“院體”，豪門艷格居孟蜀大號富貴“黃家”。畫法清麗工整，勾填細緻精微；普天之下，罕有其匹。目之確臻“純陽”至境。

荊浩

吳、項缺墨少筆。獨家二長得兼32。洪谷幽險深邃，隱居既久，通心縈繞雅思逸興；太行雄偉壯闊，行處登臨，徹肺煥發浩意豪情。出雲山頂，四顧盡皆峻厚絕岩；落潮溪澗，久窺每有掩映懸泉。峰壑密布，開全景山水先河；皴點詳悉，發“大科”畫藝濫觴。暗匣秘笈成就貼身弟子，煌煌大作啟迪遠年後生。創傳玄妙精深之法，其功甚巨，因以雄踞本格。

顧閎中

絲管繞旋，屏風輕掩33，韓郎擊鼓開宴飲樂場景歷歷在目；圖依節律，色呈華艷，待詔命筆為畫形神逼肖千載流傳。粉裝服飾般般合轍，謀劃精工森嚴；主客伎仆個個鮮明，人物意態畢顯。圓勁筆勢中時有方折突出，濃郁色澤內每見素白清妍。記事當朝帝君曰“能”，據史萬代行家激贊！極精絕妙超大手筆凡有目皆成共識，置諸本格本品，或亦稍嫌委屈。

趙佶

後主才名，朕竊忌之愛之。爭奈朕亦天賦浪才：勾欄瓦舍薄藝盡精姑且不論；尤以丹青畫道，大快朕心！既迷於茲，必窮玄奧。翰海百尺玉樹，積自區區填海微木；色山千碟廢朱，紅出哀哀啼血杜鵑。終將修德勤政心力，成此全純至粹之藝。墨線張挺“瘦金”剛骨；色澤凌欺御璽清輝。鳥眼點漆34，臣民同喝彩不知高下；雀足左登，師匠亦頷首尊之曰上。廣納畫才成大宋藝壇花團錦簇之勢，設院開科為民族文化興盛昌隆助威。休言“高手代筆”乃朕沽名釣譽，此等事體，原系天知地知。

張擇端

雨霽京汴，遠望依稀、上河清明。入得城去，滿街車馬，店鋪成林。客商若雲，貨駝列隊，當時恁地繁榮！彩虹橋，翻舞凌波，上有萬眾攢行。 社會經濟，民俗風情，盡付絕精翰墨。百業士子，千般場景，傳神至深刻。細縝構思，鴻篇巨製，更有誰人及得？由是曰：擇之本品，端居正北。 （104字假《永遇樂》）

趙伯駒

藝脈迤邐至此，隴間陡現高岳。江山雄展，萬里秋色35。峰壑千迴百轉，起落處，迸發磅礴大氣；竹樹蕭瑟森秀，蔭翳外，唯存天籟岑寂。峭崖斧劈，舟馬線勒，亭閣界繪，清墨淡彩，細寫風物形形色色。金碧勾描竟脫唐人豪華習氣，濕筆皴染明示宋畫醇和韻格。“山中崑崙”，料非妄許；史家質疑，亦似有因。歸以藝論：圖成孰手，即據本品；譬如全青爐火，五內純之又純。

馬遠

“一隅”“偏安”36存而不論。馬家山水卓立古今。勢拔五嶽絕勁硬筆，戳寫屈鐵拐角堅瘦老樹；脊分四棱正方大石，退布奇峭壁立清淡遠山。圖形一省再省，造象簡之三簡。節令當時，田畝或輕拂柔絲細柳；風起雲湧，怪水總翻飛湖海豪情。命意間關凜烈雄峻，立格志在露圭脫穎。品貌特出，藝境精到，是以居此。

至和精品

稟賦乾坤陰陽二氣，成一體渾元七竅嬰孩。慧心透徹穎性，清膽穩持藝途。日月精點化渾沌空靈，天地至和至美；菩提手調和風雲雨露，滋味不火不溫。以等級論，七層寶塔，端居正中。合當此格者十有一人： 　 （唐）張萱 （唐）韓乾 （唐）戴嵩 （唐）孫位 （五代）關仝 （北宋）郭熙 （北宋）李公麟 （北宋）王希孟 （南宋）夏圭 （清）趙之謙 （清）任伯年

張萱

墨綴庭樹，李氏宮苑華貴間微顯三二分優雅；朱染耳根，唐朝仕女雍容內稍帶一兩絲俏皮。京兆民情偶爾亦收筆底，皇家生涯每每盡呈畫幅。人物娟麗靈秀，平穩祥和不失氣韻生動；器獸輕盈勁巧，縮斂含蓄兼有個性張揚。勾勒工細適度，刻畫恬淡傳神。名存青史，位當“至和”。

韓乾

擢拔於摩詰大雅之手，店小二酒酸脫盡換墨氣37；入供奉師承魏武子孫，茲先生忘形御馬廄中。昔者騮意凋零，驊圖唯骨，“玉花驄”瘦乾嶙峋；而今驁心騰那，驦驌殊迥，《照夜白》膘肥體壯。臀圓何礙怒躍；蹄健正可雄飛。挺勁長鋒勒束犀利流線，質樸淡彩暈染偉碩體型。越“霸馬”前無古人，偕“戴牛”後發來者。藝風精穩，品相中正，合居此格。

戴嵩

川原牛飲，夯影沉碧環環相扣唇鼻；採擷生活，妙趣升華樁樁貴乎捷取。嵩牛承滉，縱不及彼突兀雄奇偉岸之勢，而於精微靈動活泛處另闢蹊徑，故爾享譽繪史，竟勝乃師。頑力扳轉犄角，犟勁鼓凸板筋；戲瞪鈴鐺眼，愣看披蓑人。春風撫拂欣欣以踴躍，溽暑滅燈哞哞而喘月。秋嬉耦伴，冬盹煢獨。寄士夫倦遊思歸逸興，托野老餘生守望朴情。技亦利落精當。為品掛須戴眉，盤坐高丘。是以居此。

孫位

異人授法純系無稽。煊赫藝出精誠一己。寺觀粉壁鬼神咆哮，仙怪吟歌，狂放畫技咄咄然駭俗驚世，終乃無憑傳聞；唯骨肉停勻、形態兩佳、墨色朗峻翩翩《高逸》38，名實圖存。纖線布絲，輕揮慢舞若行雲流水，謙謙君子情貌畢現；細朱籠翠，帶染亦烘泛素底暈光，叢叢樹石皴寫完密。筆勢圓勁，畫境悠恬。承隋唐前賢餘緒，任五代後進先驅。以業績論品格，理合居此。

關仝

懸樑刺股青勝藍，潑墨辣筆寫秋山。關河涌峙石突出，雜樹叢枝隱逸閒。仝畫名廣蓋北國，遺風流布三代，荊師外39，兼承諸家技法，卒成一竦擢峭拔之體。布局大形搶眼，先聲奪人，景物茂龐錯落有浩然氣。至若排格議品，因其韻味略涉飾作，固未可同與之齊名之李、范、董、巨及乃師洪谷子比肩，然居此“至和精品”正位，確乎仍綽綽有餘。

郭熙

河陽俊才，論壇翹楚40，繪史精英。“三遠”“四山”高論傳百世啟千春妙理深入淺出；《窠石》《幽谷》巨幛浮岫煙曠平陸清景怡性悅人。取法營丘自出機杼，“鬼臉”“捲雲”時稱獨步。早歲畫風工巧，尚未墮纖柔；垂暮筆老藝精，竟愈見和雄。為道醇正，境界涵博。居之本品，下有關仝，上有夏圭。

李公麟

人推宋畫魁首，自況京師龍眠41。山水走獸，佛道鬼神，鹹逼先賢；猶以白描人物輝耀今古。細筆針毫穩行素紙，勻似春蠶吐絲，狀若溪水浮雲，垂柳風拂，飄飛欲舉。形神情貌蘊發自生動姿態，意境內涵斂束於恬靜本心。應諸物惟妙惟肖，布大局慘澹經營。極精至美之作幾近無可挑剔矣，然唯其四平八穩，瑩潤如溫玉，略欠撼人心魄雄力及己身脫穎圭鋒，故爾不僅未得入“神”，居精，亦復未能稱之“純陽”也。

王希孟

英才早發，得丹青天子聖意點識，遂成一代圖國甘羅42；靚彩紛施，融繪史諸賢妙技精華，以展千里錦繡江山。細毫筆徑寫霜天雲物，勾勒混雜沒骨43，全幅竟渾然一體；大青綠烘托江原野景，積染而後金裝，神意益呼之欲出。布局綿亘起伏，境界開張；刻畫絲絲入扣，毫末精微。格調超逸脫俗，氣韻流動暢達。列品排位，曰“精”，曰“至和”。

夏圭

馬、夏比肩44，藝實殊途。馬意銳進，夏景清和。劈大斧卻滿山拖泥帶水，似乍經驟雨，岩澗坡石因之有幾分淋漓酣暢；承寬、唐然通體浸淫禪意，如暗藏機鋒，密林遠岫是以帶些須佛性道心。化繁為簡，由博返約。兩儀調和，四象輪轉，乾坤明淨三陽開泰；名震唐宋，藝貫南北，表里澄徹“半景”朝天。令過執玄宰去成見頻頻拭目，著中平論家懷驚欣每每拍案。形聚八方靈氣，神凝一代新風。“至和”格內，尊之班首。

趙之謙

篆家為畫，筆鋒難免外露剛硬；宣紙至柔，克而化之。兩兩相濟，遂成和雄。師承凡弱，豈止出藍，實同天壤；自覓雅脈，雖出左右，終在正途。麗葩豐果纍纍碩碩，亦賴豪墨幫襯；艷色拙形散散淡淡，全仗壯線定奪。得古賢錦心，開世人困眼，助浪推波於飈風蘊發末代，功不可沒。評格議品，居此當焉？ 任伯年 設“至和”為一師勁旅，頤公堪稱殿軍大帥。幼習武藝，行伍根基；謀略隨征戰陡長，兵法偕殺伐愈熟。為將升帳，列軍布陣井井有條；指揮若定，沙場馳騁萬馬千車。赫赫貔威驚喪敵膽，嗚嗚勝號激慰我心。十年奏凱，一世功成。戰雲淨澄為天地祥和之氣，碧血幻化做迷濛五彩丹青。裂土為藩，食邑海上；議及爵位，恰應封侯。

仲平精品

風神古雅清麗，韻致幽遠天成。為丹青皆法乎其上，承大道亦躬附其間。品格平易，斷非凡俗；情味鬱勃，略失精巧。較之是以居次。列位此格者七人： 　 （北宋）郭忠恕 （南宋）劉松年 （明）唐寅 （明）文徵明 （明）仇英 （清）王原祁 （清）華喦

郭忠恕

性本明潔，嗜酒任俠使氣放言身致罹禍；藝偏繁細，精勾慢勒連量帶丈畫堪稱精。應物唯求絕準，寬袍袖中長籠一套曲尺；象形兼顧意韻，方寸心內確有萬卷詩書45。“江行”入海原覺路漫漫兮其修遠，“雪霽”晴天乃識坦蕩蕩曷須求索？眩世高名非不符實，然繪道根本尚“寫”菲“描”，理亦淺近。故爾藝倚算勝，雖已極精，以工巧故，僅居仲平。

劉松年

琪花瑤草，傲鶴驕松，翠衣丹女，何如綠波濤內浩浩旭日鮮紅一點46？畫院待詔，國朝聖手，“暗門”劉生，實臻界繪藝中水墨丹青工寫兩精。淡遠江南，輕嵐間有巨然和尚幽幽禪影，卻平添了幾分寬、唐博厚雄深之氣；濃新殿宇，大堂外高柳纖篁曳曳拂風，則無礙其十足量畫端嚴肅整結形。“獻果猿”47可致魁星老兒解顏一笑，“四景圖”使得凡塵士子讚嘆再三。精湛技藝千載篩淘至此，以本身品格逾其齒輩，居忠恕先。

唐寅

自識風流客。醉江南，留連詩酒，兼好聲色。倚恃胸中書萬卷，竟把臣師48緊逼。名鼎盛，吳門江國。遂溯源前朝藝史，料於今，兒輩合緘默。吾道至，水晶域。 丹青雅技尤了得。變成法，長皴帶水，勢出斧劈49。大寫精勾敷重彩，濃淡空靈華墨。問老沈：逍遙何及？更取秋香清倩影50，掠風神，輕灑羊毫筆。雖弱細，卻飄逸。 （116字調寄《賀新郎》）

文徵明

雅慕松雪，醉心曰甚，師從沈氏吳門51。悟梅花遺韻，更品味素醇。至垂暮，返觀郭、李，捲雲直斧52，意似微平。曷工間又寫，怪煞論者常人。 藝風既老，歷明朝，傾倒千城。有蒼潤毫鋒，丹青秀美，郁趣濃情。書畫一時登榜，“四家”53內，略遜唐寅。比仇英小勝，實則只為澀生。 （98字調寄《揚州慢》）

仇英

迷津可渡入仙源54，靜水照花妍。白雲撫拂青山路，綠蔭里、綠透丹田。更有輕寒玉竇，小憩一個偓佺。 匠心屹屹志拳拳。欺古亦無慚。精勾厲寫皆完備，逸而艷、俊麗莊嚴。因以躋身本品，居高邈視塵凡。 （76字調寄《風入松》）

王原祁

麓台55蕭索，雖居官自甘寒素。翰林餘韻，籍繪事稱雄“婁東”。出手招式穩健沉著，嘗言筆下有“金剛杵”；入骨風神清和恬淡，或曰“形上”類黃大痴。焦墨乾渴，皴擦細密飭整。重彩華渾，暈染純濃鮮明。致使後世藝壇“八股”確立公等之過固莫可卸矣；回眸當時，絕粹精嚴面目，畢竟有別古人。“四王”之中，拔乎其類；循道論品，附此何愧？

華喦

縱觀近代花鳥，休忘新羅山人。傳承寫生一派宗旨，創立意韻兩精格局。雀戲硬幹，抖翅搖尾，喙啄長天，尺幅內似覺啁啾盈耳；花發柔枝，昂萼吐芯，破苞綻蕾，滿紙間端的絢麗奪目。筆分乾濕逆順，百態千姿得以活靈活現；墨布濃淡枯榮，空明機趣賴其斜出橫生。略逾惲氏56，迥別八大；領群古之異，標一今之新。餘韻流風延及後世。是以稱此。

妙品

素心研畫道，繪史著清名。“造化”“心源”兼得於慘澹經營，使臆想乾坤竟繽紛五彩；筆情墨趣玩味至透熟透爛，令解牛庖丁亦自愧弗如。才識英發，逸氣縱橫。歷代當本品者亦復二十又七也，例分三格。

超妙之品

野草閒花著灘明57，春江水暖鴨頭青58。空濛雨山任橫點59，淋漓清氣滿乾坤60。一豎垂縮道可復61，漸江圓寂無智僧62。瞿山老梅孤高甚，淡遠家國九點塵63。為人個個高逸；作畫筆筆超妙。品格標準及七賢齒位皆已藏論中。七賢是為： 　 （五代）徐熙 （北宋）惠崇 （南宋）米友仁 （元）王冕 （明）陳道復 （清）弘仁 （清）梅清

徐熙

布衣野逸，傲視“官家”。水汀索索寞寞，那畔停個待魚瘦鳥；煙渚冷冷清清，這廂布滿薺菜荻花。小圃疏籬冊中常見，時鮮瓜菜亦入畫圖。“落墨”64瀟灑，唯見筆痕飛舞；寫染齒序，至今傳之師徒。入雲高風，惜已散形滅影莫可搜捕；存世韻格，嘆它庸輩凡才亦步亦趨。以後代同道水準推論其實績，參以側贊旁許，姑以“超妙”定其品次。

惠崇

“小景”65洞穿曠幽路，僧研畫道推惠崇。寒汀落雁韻清遠，夏渚潮生雨鴻蒙。雪地梅花尤疏淡，迷茫中透一點紅。忽值水曖春將至，仔鴨夭桃沐東風。截取乾坤氣些許，人間萬物盡交通。玄黃幻紫漬蒼黛，筆底輝清生趣濃。一代宗師譽卓著，長河青史貫白虹。品格正堪當“超妙”，翰墨壇上足尊榮。

米友仁

米小點子大66，《瀟湘奇觀》真堪夸。借物寫心，長天雲物參參差差入畫呈奇，厾筆戲墨，筆端雨意瀝瀝淅淅渺曠無涯。山川空闊，煙霞明滅；霧掩亭閣，景樹槎枒。變慣常為怪異，使平庸竟升華。高古情懷賴黑白以盡寫，細密思緒籍濃淡而揮發。張揚乃翁之藝非同首創，傍神為仙固勿望矣；煌煌大作傳世，警凡駭俗，萬人仰首，畢竟自成名家。屏息掂之，其份量遠逾盛唐“小李”67，故尊之於此。

王冕

戴高高帽檐，佩長長木劍，乘牛車將街市游遍。休管它有飯無飯，賢愚文野會辨，佛寺燈明，讀書向善。好丹青命偏賤：擠草汁為顏，磨瓦塊為硯，樂融融封翰林我不乾。 首繪繁梅椏，乳石作印雅，九里山溪畔醉荷花。尋常物事盡入畫，法和度懶管它，絕世高逸，凌欺雲霞。名利圈兒遠跨，然後輩“小達”68，卻設座獻茶，——難推辭權坐下曰“也罷”。 戲言托格元曲《朝天子》

陳道復

淳69質唯文，經史子集帶書莫不精研通曉；藝風灑脫，水墨丹青及篆盡皆疏落豪放。恃聰慧、拈前賢今俊心華菁蕊，懶作效顰，徑得靈秀松爽之致；張胸膽、發後世遠年異調新格，閒施描畫，遂留痛快淋漓特行。英名存史斷難動搖矣。然人皆以“青藤、白陽”並舉，細思之，其又焉知不少類“臥龍、鳳雛”者乎？——於繪道言，彼尚可追可及，而文長則萬代不復有二也。因見此分野。雖然，據“超妙”，諒無他議。

弘仁

“四高僧”70獨梅落江渚。曰“無智”又豈欠心胸！志與鷗盟，通身自已瘦寒冷峭；藝從倪迂，幅內愈見清勁簡潔。家齊雲客雁盪常以黃山為友，法古航聚“新安”權作“海陽”頭兒。生衲死塔都包住煢奇畫魂，一世精血全幻為古艷丹朱。曠遠高風，超逸絕塵。識念其人而品咂其藝，喟然錄此品格。 梅清 煙海雲濤，淨滌人心凡思俗慮；瞿山松色，輝映翰史往事前程。稼園71荒落，孰料突發梅高數丈；畫壇悶沉，倏爾竟有掠面風清。山舞若騰蛟，樹屈類潛虬。師造化不拘自然形跡，得心源最是蒸醞意趣。筆墨疏淡松靈，固有元明逸賢流波餘緒；布局生動宕跌，寧非後金志士前奏先聲？功也明顯，性也高潔，技亦頗妙，故爾當此品格。

高妙之品

高潔自是本等，妙才助君清發。採集士林墨蕊，釀成翰壇芬芳。間取自然，師造化偶得奇致；長涉於古，播傳統總為大家。書畫呈兩藝，賦詩並三雄。通是一代宿儒老筆。列位有八： 　 （北宋）趙令穰 （元）高克恭 （明）董其昌 （清）王時敏 （清）龔賢 （清）惲壽平 （清）汪士慎 （清）羅聘

趙令穰

清麗陂湖縈薄霧，入我水墨丹青。煙村幽遠景承平。長天飛宿雁，沙路踏遊人。 意境芳潔非俗世，風格淡雅輕盈。王孫閒步囿朝陵72。縱稍偏弱嫩，“高妙”亦存名。 （60字調寄《臨江仙》）

高克恭

荒坡垂樹晴，大嶺雨點橫。好個色目西域人73，將巨、米愣混。 渴筆枯了水墨浸，濕紙乾擦更蒼潤。奢遮盛名傳古今，徑登高妙品。 （48字假託元曲《醉太平》）

董其昌

尚書郎74目空千里，視大江北岸畫壇無物；香居士文敏慎思，將禪釋南宗歸鑒有類。言必稱董、巨、黃、倪75，行唯步米跡王道。舉筆澀枯，千皴萬擦恰志足下所歷之路；發墨秀潤，蓊鬱淡恬一如腹內久藏之書。興起時布重彩亦清和雅艷。促成畫道“八股”，過固不容辯矣；並集詩書於一己，老健雄渾，蒼疏勁逸，古樸高妙之趣，終不可小覷。因以據此品格。

王時敏

生平拜大痴76，博雅善詩文。畫筆尤蒼秀，蕭疏帶漬痕。礬石山淡白，落葉樹微青。意趣崇高古，風和韻致明。唯惜執著甚，少欠嘯今心。乘時偏受重，領袖占真名。流波及四海，數代短精神。還彼身根本，茲格錄少卿。

龔賢

表字半千，欲領風騷三五百載？畫名卓著，韜光養晦遜曰“豈賢”77。落筆恐落人後，法先輩卻另闢蹊徑；積墨兼積學養，渾厚時則色沉光清。耐孤寂守拙於故園柴丈，偕群朋稱雄在上國金陵。黑濃面目或遺譏評者之口，沉鬱韻致實激發智士心靈。掂之良久，功不可沒；至妙本色，書錄高品。

惲壽平

不描容自若美人簪花，耽知己欣然為識者畫。“是道讓兄”78，山水亦未必遜於耕煙石谷；“只手獨步”，花鳥則委實追逾“熙孫”崇嗣。秀墨雅色，其味雋永；氣恬韻清，神采飛揚。有格於“六家”79內出穎，“沒骨”在一體中藏剛。畫如其人，溪淨雲白；唯妙藝傳布三江，寒舍亦陡具四壁。質也高潔若彼，論品非此而何？

汪士慎

茶、梅俱清雅之道，怪先生兼而嗜之。嘆天公不惜世間英物，不唯奪其爵祿，亦遞而盲其雙眼。且喜事先已修得蘊文煥采十足丹青妙藝。於是乎茶水無形、化作絕泠神意，梅花有態、伸綻百蕊千枝；筆領恬趣，墨孕冷香。茂繁骨朵與疏落情味翻為天淵對照。題字印章亦拙稚悅人。論及格調，“八怪”之中，板橋、冬心之外，當占高榜。

羅聘

白日見鬼無憑據，堪笑丹青遁託詞。缽傳粥飯，是僧80也望弟子兩峰終登上界；歷游京師，怪道哉聽本身一己竟落下塵。遂絕意進取，潛形佛國冥鄉，詭詭秘秘，寄情異趣燃犀、神光掣電突奇至譎幽渺畫圖。心思既已不眷人世，筆墨乃當疏離凡俗。黑痕若孤身入微茫中飄蕩，蜷線似萬物在冷風內瑟縮。佛鬼神人之外，花果梅竹山水亦般般高妙。嶢倔畫風傲然自足。論及品格，非此莫屬。

新妙之品

古乾沉埋久，律回漸已春。十方皆潤雨，芽生看薄雲。入格者，據往尋今，因積有發；蓄意破立，出手不凡。縱未成設派開宗、駭俗驚世偉業，亦堪稱搭橋鋪路，播種插枝。畫作本身亦蔚然可觀。及格者一十又二： 　 （明）戴進 （明）吳偉 （明）藍瑛 （清）王翬 （清）吳歷 （清）高鳳翰 （清）李鱓 （清）黃慎 （清）高翔 （清）李方膺 （清）任熊 （清）虛谷

戴進

體失“紅衣”81，歸放江湖。藝文皆進，反死窮途。為畫者，遠師馬、夏，兼承李唐，筆描鐵線，墨潤輕蒼。略皴稀少而細點繁密，山色雅淡且布局疏朗。己之鬚眉已不戴古之面目，己之膽氣亦小破古之腸腑。雖未成驚天動地之業，以實績及影響論，可入本品本格。 吳偉 此身恨不偉岸，因以自呼“小仙”。堂堂大明“畫狀元”。棄印歸山，取意逸閒；放跡秦淮河畔。書畫承前賢。搖頭思變。“破網”“枯柴”82亂筆繁。條分細縷，骨線串了墨團團。“寫真”令昨歲孝子驚識母面83，“拓制”著橫行甲士喜對老蓮。功夫創意俱稱精湛。藝海浮珠撈存本品，只為老大更換新顏。

藍瑛

新風撫拂至朱明，妙品層出翰墨清。有道落花逐流水，藍橋此處發雲英。瑛也早歲秀筆內有仙家骨氣，格類六朝僧繇84及後世展、仇；樹罩青紅，山橫白雲，滿幅一派桃源景致焉。暮年腕力陡增，執管如握金剛杵，掃戳揮舞，其勢崢嶸，而畫中神韻愈覺其妙。然其因稍涉刻露遂至落大家後之病亦已如前人所言，今酌錄於茲。

王翬

習而轉師85，心下必已對先師之藝小有微辭；學乃從眾，眼中或未將前輩一家深置瞳底？匾承御筆86，殊榮甚矣；當朝國手，巨名遠哉！技兼南北道參差諸法皆納我幽幽石谷87，意酌古今韻豐潤百事悉歸彼穎穎毫端。翰墨功夫沉厚精熟。其過圓成模之病近百年來久已為人所識所避所忌諱矣。今取其中歲之異於前賢與垂暮之簡淡自逾，錄此品格。

吳歷

琴棋書畫，士夫本等。改宗傳教88，趣亦異哉！或唯其稍涉西化，其繪乃點線繁密精於結體；既而反觀中法，竟自出心裁石皴陽面。節律分明，布局起伏開合；筆墨焦渴，色澤郁邃清蒼。奇特别致韻格無怪當時驚人眼目。“六家”擇五，本錄旨意已在不言；同等格較之，其確應居於石谷之下。

高鳳翰

“孝友端方”89，盛名下不應有猥猥瑣瑣人品；畫倚左臂，逆筆內合當存業業兢兢毅力。久寓維揚，金迷紙醉之鄉或亦賦之幾許流行習氣；長法秦漢，浩意磅礴雄風畢竟強其一世老硬筋骨。筆勢多由工整轉向豪縱潑辣，畫作每見花木映襯山水園林。常中含變，雅妙亦新，恰巧當此品格。

李鱓

生不應為官吏，性理當作畫師。革名科場，躋身“八怪”。法取清湘雪個上溯天池漁隱90，紙間筆意縱橫馳騁；胸懷芥蒂牢騷下沉幽懊塊壘，以意問心自賞孤芳。韻未絕躁，畫中悍霸之氣在所難免；技已純熟，冊內堂皇佳作仍當妙格。朋輩之間，其風神略欠，固勿論矣；然靈動活潑新穎面目啟迪後人清思，功亦顯明。是以錄此。

黃慎

身出寒門，憫貧憐苦皆占情理；體失“粗俗”，“見仁”“見智”怎生概言？仙佛文士之外，船婦縴夫，乞兒丐者俱入畫圖，是圖因以堪謂之“新”；龍蛇草書為骨，直描率寫，淡染輕敷渾成格局，斯格亦大可曰之“妙”。於近代意筆人物畫科已屬業績斐然、流風甚遠。山水花卉亦饒有可觀。故爾收錄本品茲格。“八怪”之內，當在李鱓之上，高翔之下。

高翔

苦瓜小友91，命定高翔。畢生清明掃墓，見碑林塔山，如見老濤幅中奇峰異嶺；偶爾漸江濯纓，浸冷水寒流，似浸古衲襟內雪骨冰香。山水松峻潤寂旁逸師韻遑論。梅斜疏影，得和靖92心，出慎、農趣，尤稱妙哉。筆墨蒼秀，面目清奇。晚歲亦嵌頓詰屈突出“左師”93。較之畫史，合當茲格。

李方膺

“七品芝麻”何足貴，維揚售藝自風流。銅皮鐵乾韻蒼古，亂頭粗服樂新秋。虬仲94書畫傲岸不羈一如其人，風馳電掣，筆意縱橫。潑辣間出以淋漓墨氣，新奇格式可令蟄伏冬烘者警醒驚蘇。偏梅趣野寂荒靜有類幽人處子。綜而論之，當此品格綽綽有餘；“八怪”之屬，亦居中上。

任熊

三熊四任95，謀食滬上；藝集古今，雄視晚清。茲熊唯情鐘老蓮，筆勢圓勁，勾銀劃鐵，乃變法簡率而別開生面。舉凡畫道各科，涉足均有所成。尤以神仙佛道為拿手好戲。造型奇古，風韻全新。於近代繪畫發展定型功亦可觸，因以入此品格。

虛谷

有僧行市，自比倦鶴96。跡類提轄，卻非智深。生不禮佛，食不戒葷。偏嗜雅道，尤擅丹青。界繪山水、花果魚禽，門門逾眾，樣樣稱精。斜鋒出筆，清墨淡勻。亦長對比，紅紫綠青。點厾活躍，勾勒持平。格韻冷峭，風致清新。質唯尚氣，物俱鮮靈。法啟後世，績殊前人。由是登品，據格享名。 　 《古中國畫畫品錄》此終

注釋

1 乘濕布不同濃淡之墨使之滲化生變。維首創。寫意國畫諸墨法，此當為核心，因確立畫種基本面目。

2 舊言“詩為有聲之畫，畫為無聲之詩”。又，東坡贊維：“詩中有畫，畫中有詩”。詩畫合璧為傳統國畫精髓之一。

3 輞川乃維別墅所在，有句：“積雨空林煙火遲”。又，“勾填”為上古所傳畫法，意即勾輪廓填色。

4《雪溪圖》僅傳言為王維所作。故下雲“曠世高標沉落失考”。

5 楷以其不羈之行與至異畫法，時稱“梁風子”。

6“減筆”、“潑墨”雖皆非楷首創，然玩味至透、得奇趣以啟後人無限創思，實由楷始。

7 淡赭配以水墨之法，由公望始，為寫意國畫常見格式之一。

8 鄭板橋及現代齊白石、黃賓虹等人均極推崇徐渭。板橋即自稱“青藤門下走狗”。

9 愷之小字。

10 阿堵：這個。愷之名言：“傳神寫照，正在阿堵之中”。又，“三毫”為愷之行藏掌故。其“嘗為裴楷畫像，頰上添三毫，而益見有神”。下文“箴言”“洛水”暗指愷之作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

11“當風吳帶”：道子所畫人物衣紋線條有飄舉之勢，時稱“吳帶當風”。“變相地獄”：道子有壁畫名作《地獄變相圖》，畫境陰怪慘切，相傳竟令當時屠庖之人觀之改行。

12“取影”“不差毫末”：蘇軾贊道子寫像妙技語。“疏體”：道子雄放疏落、筆不周意周用線風格之謂，以別顧愷之等人勁緊聯綿“密體”線法。

13“三閻”：唐初畫家閻毗、閻立德、閻立本父子三人。

14 畫史沿襲將韓乾之馬與戴嵩之牛並稱。

15 營丘：地名，亦即成之世稱。“惜墨如金”為後世對成淡雅精微墨法贊語。

16“鐵屋”：范寬山水間屋宇好染罩黑色，氣勢威嚴，因有此謂。另，前言“細研荊、李”，乃指寬畫曾取法荊浩、李成。

17 李唐字。前所言“採薇”及“萬壑松風”皆為唐之代表作。後者為山水畫；前者繪伯夷、叔齊“恥食周粟”故事。

18 洪綬號“老蓮”。

19《夏景山口待渡圖》及《瀟湘圖》均為董氏代表作。

20 海岳：米芾號。下文“南宮”為其世稱。

21 芾只喜於生宣紙上作書畫，故云。下文“臣書刷字”為其答帝問。“刷”言己作書筆勢。

22《鵲華秋色》：趙氏山水名跡。

23 梅沙彌：吳鎮號。其嘗自題其墓為“梅花和尚之塔”。下文“盛大師”為當紅畫師盛懋。其時吳、盛同鄉且比門居。吳妻嘗嘲夫藝冷落，吳曰“二十年後不復爾”，後果然。

24 雲林山水代表作之一。

25 蒙為趙孟頫外孫，故云。

26 蒙之號。故下文有“蒙風”語。

27 髡殘字石溪。世將石濤、石溪並舉。故云“副石”。

28 昔耶、粥飯（僧）及下文“壽門”、“冬心”俱為金農字號。農於乾隆元年曾被薦舉“博學鴻詞科”入京未就，後落魄於揚州賣畫，故有斯言。

29 農詩宗唐陸龜蒙、李義山（商隱），書法《谷朗碑》及《天發神讖碑》等，均為其畫深奠根基。

30 《遊春圖》為展子虔傳世名作，且為畫史上存世之第一幅獨立山水畫。

31 “六鶴殿”：筌嘗奉命繪不同姿態之六鶴於孟蜀偏殿，蜀少主孟昶驚嘆，遂名。下文《珍禽圖》為筌課徒稿本，極其精工。

32浩嘗語人：“吳道子有筆無墨，項容（唐畫家）有墨無筆，吾當采二子之長”。

33 顧宏中傳世傑作《韓熙載夜宴圖》所繪情景。

34 以生漆點睛為趙佶花鳥畫特色。又，佶繪長於觀察，斷言孔雀上墩必先出左足，驗之果然。故有下文。此外，“瘦金”乃佶書體。

35《江山秋色圖》為伯駒傳世傑作。明文徵明贊之：“藝林中有千里（伯駒字），如山中有崑崙”。故有下文。

36 馬遠山水布局喜為之“一角”。世謂其乃南宋偏安一隅之曲折寫照。

37 乾出身微末，嘗作酒店傭工，偶為王維識拔。其畫馬承曹霸（魏武帝曹操後裔）而出藍。下文“玉花驄”、“照夜白”皆當時入其圖之名馬。

38 孫位傳世名作，一名《竹林七賢圖》。殘卷。寫西晉“竹林七賢”事。

39 仝師荊浩，兼參王維筆法，故云。

40 熙深通畫理。山水布局格式之“高遠”、“深遠”、“平遠”三概念即為其所創設。“四山”之說亦然。其畫論云：“春山澹洽而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明淨而如妝，冬山寂然而如睡”。下文《窠石》（《窠石平遠圖》）、《幽谷》均為其山水代表作。而“鬼臉”、“捲雲”則為其喜用皴法之名。

41 李公麟自號龍眠居士。

42 相傳古之甘羅十二歲為相。希孟亦早成。故云。

43“沒骨”及下文“大青綠”、“金裝”俱為畫法術語。

44 世將馬遠夏圭並稱。下文“半景”為圭畫布局特點。

45 忠恕善界畫而博文。故言。下文“江行”、“雪霽”指其代表作《雪霽江行圖》。

46 松年嘗以“滄海旭日”之景奪宋畫院殿試“萬綠叢中一點紅”題之魁。下文“暗門”指其故居錢塘清波門。

47《猿猴獻果圖》、《四景山水》俱為松年作品。

48 寅之師周臣藝精而遜文采，故云。下文“老沈”指明四家之首沈周。

49 唐寅所用帶水長皴之法乃從“斧劈皴”演出。

50 世有“唐伯虎點秋香”軼聞。寅善仕女畫，因有此謂。

51 文氏師從沈周，仰慕趙孟頫（松雪道人），晚歲淑意吳鎮（梅花），得其韻味。

52 文氏早歲師法古人郭熙、李唐，“捲雲”“直斧”皴法均出於彼，而晚歲變法，故有此言。

53 沈周、唐寅、文徵明、仇英合稱“明四家”。

54 仇英畫中之境極純極淨，一如閬苑仙山，故有“小憩偓佺（神仙名）”云云。下文“精勾厲寫皆完備，逸而艷，俊麗莊嚴”既點明其技法特點，亦復謂此。

55 麓台：王原祁號。寒素：貧家之謂。史志原祁性廉潔不善治產，雖居官而舉家“蕭然”。故謂之。下文“婁東”指其所代表之畫派。“八股”則為“四王”一系程式化山水之戲稱。

56 略逾惲氏：嵒之花鳥，當略居惲南田之上。下文“迥別八大”，謂其畫風精美，全然不同於八大山人花鳥。

57 徐熙花鳥畫基本素材，亦後世崇尚雅逸畫家喜繪之物。

58 “惠崇小景”名景。蘇軾有“春江水曖鴨先知”詩句贊之。

59 米家父子山水畫基本技法特點。其韻味亦可代表士夫畫家共同追求。

60 王冕有詩自贊其所作《墨梅圖》：“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”。淋漓墨氣亦為文人畫作基本面目。

61 現代大家黃賓虹論筆勢有“無往不復，無垂不縮”之語。此借“道”“復”二字藏人名兼言國畫行筆所蘊妙道。

62“漸江”“無智”皆為僧弘仁號。此為拆裝字句戲言。

63“瞿山”為梅清號。此兩句借詠山中老梅孤高，兼化李賀“遙看齊州九點菸”句，言此品格超逸絕塵特色。

64 寫意國畫基本技法名，起自熙。其法以水墨連勾帶染寫出物象，然後賦以淡色。故下文言其確定畫法“寫染齒序”。

65 山水畫術語。既有別於“全景山水”（幅大景繁），又不同於一般所謂“小品”（幅小而簡）。當屬崇山峻岭之外一種較平實自然且平遠清曠之置景風格。惠崇山水畫風即為此類。

66 米芾、米友仁父子均善以橫點作微風細雨中之山水林木。米友仁（“小米”）之點略大，故言。下文《瀟湘奇觀圖》即友仁存世大作。

67 指唐李思訓之子李昭道。李氏父子在畫史上亦稱“大李小李”，筆者以為昭道尚不足與友仁類比，故爾摒諸本錄之外。

68 筆者自號“江南達者”，對古人，合當自遜曰“小”。

69 道複本名淳。下文“青藤、白陽”為後世將徐渭與道復並舉之語。渭字文長，號青藤道士；道復號白陽山人。

70 朱耷、石濤、弘仁、髡殘四大僧人畫家合稱“清初四高僧”。下文“倪迂”謂元倪瓚；黃山則為弘仁常游每寫之地。“古航”為弘仁禪學宗師。“新安”、“海陽”同為弘仁所代表之畫派稱謂。

71 梅清蟄居之所。

72 令穰為宋宗室，所繪亦多為汴京近郊之景。宋制，王子王孫無故不得出城。因之蘇軾每見穰畫，定笑謂其必為“朝陵”（掃墓）方歸。

73 克恭先祖為西域畏兀兒人。下文巨（然）米（芾）為恭繪所宗。

74 董氏官居禮部尚書，號香光居士。畫界“南北宗”一說，即為其首倡。

75 指董源、巨然、黃公望、倪瓚。此四人俱為其昌心儀之“南宗”巨擘。下文“王”乃指南宗祖師王維，“米”則指米芾。

76 指黃公望。公望號“大痴道人”，王時敏畢生致力研究其山水畫風。下文“領袖”謂王，因其當時稱雄且左右畫壇。

77 賢一名“豈賢”。

78 惲氏花鳥之外亦擅山水，因與王翬善，故曰“是道（山水）讓兄”。下文“只手獨步”即謂其終以花鳥畫獨步於“清六家”之內。（“六家”見下注）另，其花鳥宗五代徐熙之孫徐崇嗣而逾之。

79 王時敏、王鑑、王翬、王原祁、吳歷、惲壽平合謂“清六家”。

80 聘為“粥飯僧”（金農）高足，是“僧”對其頗寄厚望，故云。

81 進初以繪畫供奉朝廷，後於《秋江獨釣圖》中作一紅袍人垂釣被讒為“失體”，遂遭貶放至“卒死窮途”。

82 均為吳氏慣用之皴。

83 相傳吳氏嘗游杏花村，酒渴求茗於嫗；後復至彼地，嫗已逝，遂追寫其像，令嫗後人驚慟不已。下文“拓制”指其曾以實物（蓮蓬）拓制之法繪蟹，亦頗傳神。

84 指南朝梁畫家張僧繇，瑛畫所宗。下文“展”、“仇”指展子虔與仇英，二人畫風亦為瑛攝取。

85 翬初為王鑑弟子，後轉師王時敏。

86 翬曾奉康熙之命主持繪製《南巡圖》，並蒙御筆賜“山水清暉”匾。

87 翬字石谷。

88 歷由佛教改奉天主教，曾任傳教士三十年，故下文曰其“西化”。

89 鳳翰由舉“孝友端方”入仕，久寓揚州，畫風略近“八怪”。下文“左臂”，意指其人晚歲右手病殘，書畫俱賴左手。

90 清湘：石濤號。雪個：八大山人別號。天池漁隱：徐渭號。下文“懊”即鱓號（懊道人）。

91 翔少年時為晚年石濤忘年交。下文“漸江濯纓”、“古衲襟內”則謂其畫技浸弘仁神髓，得彼胸臆。弘仁圓寂後世稱“梅花古衲”。

92 和靖：宋詠梅聖手林逋字。逋有名句“疏影橫斜水清淺”。翔善寫疏梅，故比之。下文“出慎、農趣”，謂翔之梅意趣在汪士慎及金農之外。

93 翔晚歲亦廢右臂。

94 方膺字虬仲。

95 清末海派畫家有“三熊”（任熊、朱熊、張熊）、“四任”（任熊、任頤、任薰、任預）之謂。

96 虛谷曾任湘軍軍官，厭世事，遂出家，號倦鶴。故下文有“提轄”、“智深”之戲擬。