題豫章西山香城寺

《題豫章西山香城寺》是唐代詩人陳陶的一首七言律詩。詩人公元853年，避亂隱居洪州西山，見西山有一香城寺，九樓十八殿雲饒霞鈸，響徹焰摩，故作此詩。整首詩意境優美，不見俗塵，最能體現詩人歸隱修道以待時機的平淡之心。嚴宮、樓閣、祇園、雪嶺、花香、霄漢、靈鳥、七七金人華麗辭藻極盡香城寺廟香火、美景、殿宇之美。西山之後，不見詩人蹤跡，所終未知，儒家“天下有道則見，無道則隱”思想就是詩人的見證。

基本介紹

• 作品名稱：題豫章西山香城寺
• 創作年代：唐朝
• 作品出處：全唐詩
• 文學體裁：七言律詩
• 作者：陳陶

作品原文

十地嚴宮禮竺皇，旃檀樓閣半天香。

祇園樹老梵聲小，雪嶺花香燈影長。

霄漢落泉供月界，蓬壺靈鳥侍雲房。
何年七七金人降，金錫珠壇滿上方。

注釋譯文

詞句注釋

香城寺：梅嶺景區名剎，位於灣里區梅嶺國家級風景名勝區內，南昌市西北部的灣里區，距南昌市中心約15公里。

十地嚴宮：歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。

竺皇：天竺皇宮。

旃（zhān）檀：又名檀香、白檀，是一種古老而又神秘的珍稀樹種，收藏價值極高。檀香木香味醇和，歷久彌香，素有“香料之王”之美譽。

祇園：“祇樹給孤獨園”的簡稱，印度佛教聖地之一。

霄漢：雲霄和天河，指天空。

蓬壺：即 蓬萊 ，古代傳說中的海中仙山。

金錫：指錫杖，其形狀分三部分，上部即杖頭，由錫、鐵等金屬製成，呈塔婆形，附有大環，大環下亦係數個小環。

白話譯文

歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地處的嚴宮都像天竺皇宮的禮儀一樣，檀香木的樓閣香飄半邊天。

祇樹給孤獨園的老樹千年，枝繁葉茂掩蓋了佛教的梵聲，顯得聲響低沉，西山的雪玲、花香、漫夜的燈火。

雲霄和天河落下的泉水供應這如月宮一般的神仙之地，蓬萊的靈鳥侍奉著高聳如雲的殿宇。

什麼年月七七四十九座金人從天而降，錫杖、珠壇占滿整個西山的香城寺。

創作背景

詩人早年遊學長安，善天文曆象，尤工詩。舉進士不第，文宗大和初南遊，足跡遍於江南、嶺南等地，作詩投獻趙棨、桂仲武、羅讓、周墀、韋廑等方伯連帥。與任畹友善。唐宣宋大中時，隱居洪州西山。西山有一香城寺，九樓十八殿雲饒霞鈸，響徹焰摩，故作此詩。據《西山志》載：“其盛時，雲饒霞鈸，響徹焰摩；鳴鐘會餐，百釜齊熟，九樓十八殿”。唐鹹通八年（868年），鎮南節度使嚴景題“鹹通香城蘭若”寺名。此後屢毀，1998年開始重修，開明法師主持。它由廬山大林寺高僧曇顯法師始建於東晉隆安（396-401）年間。傳說建大殿時焚香禱于山，山忽生香木無數，以木屑燃之，香聞數里，故名香城寺。

作品鑑賞

《題豫章西山香城寺》出自《全唐詩》，全首詩意境優美，不見俗塵，最能體現詩人歸隱修道以待時機的平淡之心。嚴宮、樓閣、祇園、雪嶺、花香、霄漢、靈鳥、七七金人描繪西山香城寺廟香火、美景、殿宇之美。在他的詩歌中或揭示不義戰爭帶來的傷害，或表達自己懷才不遇的苦悶，或流露旅途的艱辛，或表現閒適淡泊的隱居生活，或感嘆世事變遷的滄桑，題材多樣，內容豐富。在語言藝術上呈現出來苦澀冷寂、清淡平和峭峻怪奇三種特徵。

作者簡介

陳陶 [唐]（約公元八四一年前後在世）字嵩伯，鄱陽人，生卒年及生平均不詳，約唐武宗會昌初前後在世。工詩，以平淡見稱。屢舉進士不第，遂隱居不仕，自稱三教布衣。公元853年，避亂入洪州西山。鹹通中（公元八六六年左右），嚴撰節度江西，嘗往山中，每談輒竟日。他漫遊浙江、福建、廣東時，曾路過今閩東地區，並留下了《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》等詩。