題美人(明代邊貢詩作)

《題美人》是明代文學家邊貢創作的一首七言絕句。此詩前二句寫天上月宮的清冷寂寞，後二句在天上的嫦娥與世間的凡人兩相憶中揭示出人生的一大誤區：容易見異思遷而不能安分知足。全詩語言極為通俗淺近，但言淺意深，言近旨遠，所揭示的人生誤區可為患得患失者誡。

基本介紹

• 作品名稱：題美人
• 創作年代：明代
• 作品體裁：七言絕句
• 作者：邊貢
• 作品別名：嫦娥
• 作品出處：《華泉集·卷七》

作品原文

題美人¹

月宮秋冷桂團團²，歲歲花開只自攀。

共在人間說天上³，不知天上憶人間⁴。

注釋譯文

詞句注釋

1. 題美人：《明詩別裁集·卷五》作“嫦娥”。嫦娥，居住在月宮中的神仙，傳說她是后羿之妻，竊不死之藥而奔月。詩人於題下自註：“時外舅胡觀察謝政家居，寄此通慰。”外舅，岳父。胡觀察，邊貢的岳父胡經，濱州人，成化二十二年（1486年）舉人，曾任山西按察使。觀察，即觀察使，唐代官名，相當於明代的按察使。謝政，退職，胡經似為獲罪被免職。通慰，表達慰問之意。
   
2. 月宮：王仁裕《開元天寶遺事》：“明皇游月宮，見榜曰廣寒清虛之府。”後人以月中有宮，本此。桂團團：桂樹樹冠成圓形。桂，傳說月中有桂樹，並有吳剛伐桂，事見唐代段成式《酉陽雜俎》；團團，形容圓，班婕妤《怨歌行》：“裁作合歡扇，團團似明月。”
   
3. 人間：比喻家居。說天上：羨慕天上的神仙生活。天上，比喻朝廷。
   
4. 憶：想念。
   

白話譯文

清秋時節的清冷月宮中桂樹樹冠成圓形，每年桂花開都只有嫦娥仙子獨自去折攀。

凡人都在世間羨慕天上嫦娥的神仙生活，而月中孤寂的嫦娥卻在天上想念著人間。

創作背景

詩人的岳父免職歸家，由原來的門庭若市、車水馬龍一下子變得門可羅雀、冷冷清清，或許會產生某種失落感，於是詩人創作此詩寄上，進行勸導安慰，具體創作時間不詳。

作品鑑賞

文學賞析

此詩一開篇就明確點出“秋冷”和“桂團團”。秋季既有為人艷稱的七七牛郎、織女之會，又有被認為是團圓之日的中秋佳節，很容易鉤起人們的情思；桂樹則是傳說中月宮內的主要景物，凝聚著人們對月中陰影和自然界嘉木的豐富聯想。而此詩卻說月宮是寒冷的，又用切合秋夜月朗而月中陰影清晰婆娑如桂景象的“桂團團”一語，隱示團圓的中秋佳節而寓心理上的“冷”，營造了一種幽靜清新的氛圍。在這種氛圍中，詩人把“歲歲花開只自攀”的嫦娥的孤寂呈現在讀者的面前，在樹形飽滿和花開隱示的團圓與“只自攀”的嫦娥的鮮明對比中，突出了嫦娥的寂寞。接著，詩人先說“共在人間說天上”，表現出凡俗對仙界的揣想與嚮往，其中不乏羨慕之情；再說“不知天上憶人間”，通過反相對比，突出了嫦娥寂寞守空閣的淒清和對美好人間的渴望。在這裡，詩人一筆映帶了人間與天上的相通和相隔：人間和天上既是相通的——嫦娥和凡人一樣都盼望團圓，同時又是相隔的——人間仰慕天上，天上卻又常憶人間。

全詩語言極為通俗淺近，以表現久處月宮的嫦娥的孤獨、寂寞和冷清立意，但未並反覆形容嫦娥的孤單而落李商隱《常娥》的窠臼，反而在末二句中運用“說”和“憶”兩個帶有歆羨之意的字，鮮明地表達了天上的嫦娥與世間的凡人兩相憶的主題，揭示了可為患得患失者誡的人生一大誤區：容易見異思遷而不能安分知足。故此詩較李商隱的《常娥》而言有新意，可謂言淺意深，言近旨遠。

名家點評

原山東社會科學院語言文學所研究員喬力：邊貢極力描寫嫦娥的孤獨冷寂，比喻明京都居高位者的處境心態，反倒是羨慕退歸林下的悠閒自在生涯。其取意大抵類似李商隱《嫦娥》：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青夭夜夜心”，只是此處用來比擬政治生活，頗見巧思。（《中國古典文學名著分類集成（第5冊）》）

中國作家協會會員遲乃義：後兩句寫天上憶人間。……語意雖淺，含意深刻。以“天上”喻朝廷，以“人間”喻家居，設喻巧妙。（《明人絕句的詩情畫意》）

作者簡介

邊貢（1476年－1532年），字廷實，一作庭實，號華泉，歷城（今山東歷城縣）人，“前七子”之一，“弘正四傑”之一。弘治九年（1496年）進士，授兵科給事中，後出守衛輝、荊州，官至南京戶部尚書，被劾罷歸。有《華泉集》十四卷。