基本介紹
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作品原文
題崇福寺禪院⑴
僧家竟何事⑵，掃地與焚香。
清磬度山翠⑶，閒雲來竹房⑷。
身心塵外遠⑸，歲月坐中長⑹。
向晚禪堂掩⑺，無人空夕陽。
注釋譯文
詞語注釋
⑴崇福寺：寺院名，具體地址不詳。
⑵僧家：僧人，和尚。竟：從頭到尾。竟何：一作“更無”。
⑶清：清越。磬（qìng）：佛寺中使用的一種缽狀物，用銅鐵鑄成，既可作念經時的打擊樂器，亦可敲響集合寺眾。這裡泛指寺廟裡的鐘聲。度：繞過。
⑷竹房：指僧舍，禪房。
⑸塵外：世外。
⑹坐：打坐，僧道修行方法的一種，閉目盤腿，手放在一定的位置上，斷除妄想。長（cháng）：長遠。
白話譯文
出家人從早到晚有什麼事，只是打掃寺院，焚燒香燭而已。清越的磬聲透過蒙蒙的嵐靄傳來，悠閒的白雲從竹邊僧舍飄過。我的身心遠遠飄浮在塵世之外，歲月在打坐中淡然逝去。夜幕之時，禪房門扉掩閉，禪院空無一人，只剩下天邊一抹殘陽。
作品鑑賞
這首詩乃是題於寺院禪房之作，全詩緊扣“禪院”二字行文，體現的是佛家的虛空思想。
此詩首聯在一問一答中描寫了僧人的日常生活。看似平常的“掃地”蘊含著非常深刻的教義。掃地有五種德，世尊曾親自掃地，以為教育。佛教裡面有一個經典的故事，載於《毗奈耶雜事》：釋迦牟尼在一個叫逝多林的地方，看見地上不是很乾淨，就立即拿起掃帚準備清掃。這時弟子們都聞迅趕了過來，看到佛祖親自掃地，於是大家都紛紛效仿佛祖，一起掃地。掃完後佛祖坐下來和眾弟子聊天說道。他說，掃地有至少五種好處，一是可以讓自己的心更加清淨，二是可以讓他人的心更加清淨，三是可以方便大家，四是可以讓勞動成為一種習慣，五是熱愛勞動是一種良好的品德。有位大阿羅漢周利槃特迦就是以掃地而開悟的。焚香，是一種儀式，其目的一是在於供養十方聖賢；二是表示常以佛法薰習自心，以期正果。在這種看似並不繁瑣的儀式里，其實體現的是敬香者心中的神聖與敬畏以及發自內心深處的虔誠。首聯二句闡明了一個富有哲理性的問題：以一顆乾淨、莊重的心面對生活，心清靜，世界自然清靜。頷聯刻畫風景，很有佛法特色。磬是種法器，其音清越，能助人道心。閒雲更是妙喻僧人心閒常自在，如“片雲閒似我，日日在禪扉”（皎然《寄昱上人上方居》）所說。頸聯是僧人坐禪時的體悟。只是覺得身心寂靜，遠離了喧囂稱世，更重要的是遠離了客塵煩惱。相對的時間也已超越，無盡的歲月可以入於一念，而也可於一念中見三世。尾聯展現了一幅禪境：在這樣的幽靜中，日暮西照，禪門輕掩，院中了無人影，離塵之清淨頓現眼前。“無人空夕陽”一句歷來為人所推崇，有人評曰：世界靜寂得連夕陽斜暉都“空”無了，那是一個何等美妙的禪悅境界。
詩人精於鍊字。詩中“清”“閒”“遠”“長”“掩”“空”等字，很好地營造出一種虛無縹緲、闃然無聲的境界。此詩清空流麗，與盛唐詩之雄健豪爽迥然有別。
