基本介紹
- 中文名:音與政通
- 詞目:音與政通
- 拼音:yīn yǔ zhèng tōng
- 出處:《禮記·樂記·樂本》
【詞目】音與政通 【讀音】yīn yǔ zhèng tōng 【釋義】音:音樂;政:政治。音樂所表達的思想情感同人們所處的社會政治狀況是緊密聯繫的。 【出處】《禮記·...
聲音之道與政通 語出《禮記·樂記》:“是故治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困;聲音之道與政通矣。”《樂記》發展...
冊三“全上古三代秦漢三國六朝文”中,“好音多以悲哀為主”、“聽樂與聞樂...政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。聲音之道,與政通矣...
所以說《樂記》的"樂與政通"的觀點和現代人們的"藝術是生活的一面鏡子"的觀點有些接近了。《樂記》說:"是故審聲以知音,審音以知樂,審樂以知政,而治道備...
是故治世之音安以樂,其政和。亂世之音怨以怒,其政乖。亡國之音哀以思,其民困。聲音之道,與政通矣:”我以為,從內心裡跳出來的音調和文字,是最簡潔、最...
聲成文(2),謂之音。是故治世之音安以樂(3),其政和;亂世之音怨以怒,其政乖(4);亡國之音哀以思,其民困。聲音之道,與政通矣。...
歌曲,以其短小精悍的形式,同時,由於“聲音之道,與政通矣”(見先秦《樂記》),又使其成為與時代聯繫最好的藝術品種。好的歌曲,首先要有好的歌詞。因為在一般的...
《樂記·樂本篇》指出:“是故治世之音安以樂,其政和;亂世之客怨之怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困,聲音之道,與政通矣。”既然音樂藝術是對一定歷史...
以亂乾和天寶末,明年胡塵犯宮闕。乃知法曲本華風,苟能審音與政通。一從胡曲相參錯,不辨興衰與哀樂。願求牙曠正華音,不令夷夏相交侵。...
“九歌、八風、七音、六律,以奉五聲。” ――樂律 春秋戰國音樂(公元前770年...“聲音之道,與政通矣”。 ――音樂美學思想 “人類意識與宇宙共鳴”。 ――音...
2.周代的“五聲”“六律”“七音” 3.“和樂”論 4.“樂與政通”“五行”與“為禮” 5.墨家的“非樂”與道家的“天樂” 6.儒家樂派 第三章 秦漢魏晉...